阅读了凯风网《星云法师：法轮功不仅邪，而且不是宗教》的文章内容，笔者对佛教界德高望重的法师们多年来一直揭露法轮功的邪恶本质深表敬佩，正是通过他们将真正佛法与假佛法——法轮功的比较，让社会公众看清了佛法外衣下法轮功的真正原形，笔者将其形容为蹩脚的“六耳猕猴”。

　　看过《西游记》小说或影视剧的都知道“真假美猴王”的故事。在《西游记》里，其它的妖怪几乎都是冲着食唐僧肉，想长生不老这个目的，唯六耳猕猴只是抢了包裹行李，又找了几个猴精冒充唐僧、猪八戒、沙僧和一匹白马，企图去西天取经，成佛做主。不过，六耳猕猴的欲望最终破灭，不但被如来佛祖揭穿原形，而且命丧真猴王的棒下。

　　了解法轮功产生和发展过程的人都知道，最初，法轮功只不过是李洪志根据自己所学过的气功，结合在泰国探亲时所观赏到佛事活动中的一些动作拼凑而成，当时李洪志自己也声称是“高级功法”，就是后来，李洪志盗取了佛教中的一些名词说教，编造歪理邪说，将法轮功改称“法轮大法”，依然自认“法轮大法不是宗教”。

　　不过，虽然李洪志公开声称“法轮大法不是宗教”，却将自己编造的歪理邪说披上“佛法”的外衣，欺骗与蛊惑弟子。在李洪志的歪理邪说中，他一方面大肆盗取佛教名词如“法身、业力、开光”等，进行曲解或者编造歪理邪说，另一方面又经常借助佛教中的说教与事例，来伪装掩盖自己的说教，让弟子们感觉他的说教就是真的“佛法”，如：“佛教中有这样一句话 ：佛性一出，震动十方世界。谁看见了，都要帮他，无条件地帮他。佛家度人是不讲条件的，没有代价的，可以无条件地帮他，所以我们就可以为学员做很多事情《转法轮》。”同时，李洪志还篡改佛教中的说教，蛊惑与欺骗对佛教不太熟悉的弟子们，如：“佛教中讲六道轮迴，你可能在六道轮迴中变成植物了，佛教中就这么讲的《转法轮》。”并且，为了抬高自己与法轮功，对佛教在内的所有宗教都进行污蔑与贬低，如：“我要度不了你，谁也度不了你”，“末法时期庙里的和尚都很难自度《转法轮》”。

　　李洪志之所以把法轮功披上“佛法”的外衣，是他从历史和现实中，看到了真的佛法和拥有佛法的高僧在信徒们心中至高无上的地位，由此，让他萌生了披上佛法的外衣骗取名利的邪念，?特别是泰国之行的亲身感受，更让李洪志起了贼心，生了贼胆，甚至出了贼手。

　　在泰国得手后的李洪志，匆忙回国，终于借助当时的国内环境，披上佛法的外衣，兴邪风，作恶浪。

　　不过，实际上只有初中水平的李洪志，纵然拥有一张吹过多年小号的嘴，外加雇用别人帮助其修改与整理法轮功歪理邪说，注定逃不过佛教界那些法师们的法眼。从《星云法师：法轮功不仅邪，而且不是宗教》一文中看出，早在1996年，法轮功在国内传播才4年，李洪志将法轮功改称“法轮大法”仅不足2年，就被中国佛教领袖赵朴初明确判定为邪教，并“组织座谈，付之公论”。

　　其后，佛教界许多的法师们都站出来揭露法轮功的邪恶本质，2000年5月19日，联合国际世界佛教总部在台湾举办“世界佛教、佛学、佛法正邪研讨会”，确定李洪志为邪教人士，认定李洪志的“佛法”是地地道道的邪教。2001年4月6日，台湾中台禅寺住持惟觉法师接受新华社记者采访时说，“法轮功”剽窃佛教中的术语，戕害人的生命，破坏国家和社会稳定，是欺世盗名的邪教。

　　目前，李洪志及其法轮功虽然早已现了原形，却依然还披着“佛法”的外衣在境外招摇过市，这并不是说明其比《西游记》中的六耳猕猴本领高强，而是其卖身投靠西方反华势力后得到了暂时庇护。虽然法轮功在境外建基地修庙宇，李洪志仍然做着“宇宙主佛”的美梦，但在佛教界和了解法轮功情况人的眼里，其永远是一只蹩脚的“六耳猕猴”！

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