当人们平安地度过了2012年12月21日这一天后，邪教鼓噪的“世界末日”谣言宣告彻底破产。这让邪教很没面子，以后还怎么混？没面子事小，损里子事大：散布末日恐慌本来就是邪教的骗术之一，这次造假播诼砸了锅，下次还骗谁去？

　　邪教还就是邪乎，立马速制出“末日辩词”，企图多少挽回一点颜面，以便继续行骗。“全能神”将“末日”的时间高度模糊化，它声称：“世界性的灾难在未来的某一天必然来临，‘全能神’是造人造物的老天爷，信奉‘全能神’将得到神的拯救，不信‘全能神’必将随灾难毁灭。”（《警惕！“全能神”要以“末世”替换“末日”》，凯风网2012-12-26）法轮功则辩说，“末日失约”是神佛出于慈悲而推迟了：“末日未末日，神佛再延时。旧宇之安排，一一被终止。”（《末日未末日》，大纪元2012年12月22日）

　　“全能神”和法轮功的“末日辩词”似乎不同，然而若联系此前的相关言论，则是“邪教所见略同”。“末日”日期的模糊化，法轮功玩过：“这个地球已经变成这个样子了，还不销毁它？！个神不销毁它，那个神不就是在干坏事吗？”（1999年3月《美国东部法会讲法》）“神”何时销毁地球呢？李洪志偏偏不说。“神佛延时”这一招，“全能神”也玩过。2008年，“全能神”曾造谣说汶川大地震是“末日前兆”，更大的灾难还在后头。后来一切如常，该邪教组织便给出“合理”解释：因为“神”需要拯救更多的人类，所以把“末日”时间推迟了。

　　将这两个邪教的“末日辩词”综合起来，可归纳为这几点：⑴所谓的“世界末日”，是指“世界性的灾难”、“人类的大劫难”或者是“地球的毁灭”，它具有整体性而非局部性。⑵“末日”在未来的某一天必然会到来，因为这是“天意”或“神旨”。⑶如果“世界末日”未能按“预言”如期而至，完全是神佛出于慈悲而将之延迟了。⑷人类如果要想在未来不知哪一天到来的“末日灾难”中求生，必须信奉“该邪教”向他们推举的“最高神”；否则必将遭到“末日毁灭”。

　　对于邪教的“末日辩词”，我想提出以下几点质疑。

　　第一，所谓末日“在未来的某一天必然来临”，岂不是“神”的最大废话？

　　严格地说，“神”的“预言”不同于常人的“预测”，二者的区别就在于：“预测”是允许“测不准”的，因为它“属人”；神的“预言”必须准确无误，否则就不能算“属神”。在2012年12月21日之前的一两个星期中，邪教发疯似地散布“末日即至”的谎言，难道“神”就没提前通知他的信徒，原先的“末日预言”作废了？再有，“未来的某一天”具有极大的不确定性，“必然”具有义理上的确定性。从现代科学的角度看，人类居住的地球或其他可以使人类生存的星球，都存在着在遥远的某一天遭遇“横祸”（如自身爆炸或被其他天体撞毁等）的可能性。如果考虑到任何事物都会有生有灭（不同的只是久暂不同），那么如果有人断言地球总有一天会毁灭（若彼时人类尚未找到新的家园，地球的毁灭也就是人类的末日），尚不算违背现代科学观念。科学是“属人”的，自诩具有“神性”的“全能神”、法轮功理应将自己的“末日预言”区别于科学猜测，如果他们也无法确实“未来的某一天”是哪一天，那就等于将自己“降格为人”，那这种“预言”就是“神”的最大废话。试想，连“神”也“测不准”，随时准备改口纠错，那“神算”岂不成了最大笑话？

　　第二，毁灭性的“末日”既是“神旨”，是否说明“主神”并不慈悲呢？

　　这两个邪教都说“世界末日”是对人类的整体性毁灭，或者是地球的彻底毁灭，而且都认为这是“天意”、“神旨”（这里的“神”当然是至高无上、无所不能的“主神”或“最高统一神”）。我们知道，传统正教中的最高神佛都是十分慈悲的。耶稣主张“泛爱众”，甚至要求“爱你的敌人”、“宽恕一切罪人”；释迦牟尼佛宣扬“普度众生”、“不遗罪愆”，佛的慈爱也及惠动物、草木。从神学角度看，传统正教虽然也有“末世说”，但那是积极向善的“终极论”，而非消极向恶的“毁灭论”。无论“上帝慈悲”还是“我佛慈悲”，都不可能宣扬“末日大毁灭”的谬论。宗教界人士认为，任何预言“末日”确定在某年某月某日的论调都是与包括《圣经》在内的传统宗教经训相悖的。邪教的末日谎言和“末日辩词”恰恰是建立在“主神”并非真慈悲的假设之上。试问，上述二邪教坚持“末日毁灭”论，是否说明其“主神”并不慈悲呢？再有，既然邪教的“主神”神通广大，可以随意将“末日”延时，为什么就不可以永远不让“末日”到来呢？如若是“不为也，非不能也”，那除了说明它并不慈悲还能说明什么呢？

　　第三，“全能神”和法轮功都将对方归入邪教，它们相互PK结果如何？

　　“全能神”有一份宣传资料，总标题是“真道与邪道区别”，以列表对照的形式，从“身份”、“历史简介”、“政治方面”、“活动形式”、“神作工的目的”、“神作工的果效”、“最终结果”七个方面，将自己与法轮功作了比较。结论是，法轮功是邪道、邪教，“全能神”是“真神”“真道”。（参见沈桂泉《蛇鼠一窝（图）》，凯风网2012-12-25）在法轮功眼中，“全能神”肯定是邪教。李洪志说过：“还有一些专门讲什么世界末日的这种宗教，专门讲这些东西。这都百分之百的是邪教……我还可以告诉你们，除了原始正教之外，都是邪教。原始正教，我说天主教、基督教、佛教、道教、犹太教，这都是原始正教。”（《欧洲法会讲法》，1998年5月30－31日于法兰克福）按此标准，“全能神”既不是原始正教，又鼓噪“世界末日”，无疑应列入邪教。这两个邪教中的“活宝”都将对方视为邪教，都将自己吹嘘成唯一的救世“真神”，吹嘘成“造人造物的老天爷”，如此狗咬狗，结果又该如何呢？只能是各自落下一嘴邪毛！

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