从心理控制的角度来看，邪教是一种通过构建偏激信仰来进行精神控制的反动组织。综观世界上各种邪教的精神控制，邪教教主一般是以各种谎言、骗术、心理暗示和诱导来吸引信徒，并推行一套“信则灵”的歪理邪说来诱人上当。信徒一旦皈依邪教，教主将对信徒进行强烈的心理控制，决不允许信徒背叛或离开邪教组织。

　　其一，所有邪教都向信众鼓吹其功法的神奇，并许诺如修炼本教功法就能获得超凡的特异功能。

　　如奥姆真理教教主麻原在《超能力·秘密开发法》一书中就声称皈依教主就可以获得空中飘浮、透视能力和心灵感应及震慑一切的念力等超凡能力，信徒修炼此功可以改造身心，开发潜能，从而走上解脱之路。奥修会的教主则宣称在信徒额头上点化一下就可以开启洞悉人生的“第三只眼睛”。能够看到时间隧道，能看到过去和将来。

　　法轮功更吹嘘“开天目”后，可以具有遥视功能、宿命通功能、摄魂大法、化功、轻功、白日飞升功能等，与世界上的其它邪教的教义几乎同出一辙。

　　太阳圣殿教宣称皈依者死后可以到天狼星中一个叫“ＰＲＯ×ＩＭＡ”的星球上生活;天堂之门邪教则声称，“海尔·波普”彗星的出现将是一个关闭天堂之门的红色警戒，彗星后面有一艘ＵＦＯ将是带他们离开地球去高级世界的飞船。法轮功亦坚称地球是受外星人所控制的，有一个金光灿烂的“法轮世界”在等待信众。

　　其二，邪教大都采用特殊的心理操作技术，使信徒相信并产生崇拜的心理。

　　在入会环节，奥姆真理教的麻原彰晃采取了“物理能量直接注入入会者”的“灌顶”秘密仪规，对不想入会者，麻原彰晃甚至采取了投入药物或心理催眠术，使其失去理智，强行逼迫。在修炼过程中，奥姆真理教要求信徒在立位礼拜时，每天连续16个小时以上反复行五体投地之礼，同时念诵“奥姆、指导者、湿婆神，请速速引导我!”通过各种诱导和进行各种仪式，使信众沉醉于无我的类催眠状况，又通过各种暗示使信徒出现种种幻觉，称这些幻觉是功力在身上的闪现。

　　印度奥修会的拉杰尼西则在布道的时候给信众喝加了麻醉剂的“圣水”，加速诱导信众幻觉的出现。圣光传教团引导信徒用手关节压迫眼球直至眼冒金星，并将其称之为见到的就是“圣光”;用手指塞住耳朵，集中精力听内心的声音，称之为“神乐”;将舌头尽量回卷顶住软腭后部，将吞下的唾液称之为尝到了“神酒”。

　　据对“法轮功”痴迷者的调查显示，在歪理邪说的心理暗示和精神控制之下，痴迷膜拜的信徒经常性地出现幻听、幻视、幻嗅、内脏幻觉，邪教骨干通过影响妄想、夸大妄想、释义性妄想等方式，使信徒强化其病态性心理，从而失去了自我。如李洪志将修炼者在听课中或听课时出现的打瞌睡、上厕所等生理和心理现象都解释为“清理大脑”和“清理内脏”等法轮功的效应，将精神恍惚状况下的胡言乱语解释为“宇宙语”，将生活中的各种偶然性事件，如修炼者遇到的交通险情，解释为大法所护等等。“法轮功”不仅将毫无因果关系的事件牵强附会在一起，而且将病态的幻觉和妄想当成功力在身上的表现。

　　其三，过分夸大社会问题，否定现实社会，散布世界到期说或地球毁灭说，把信徒置于一种极端恐惧并急于寻求依靠和寄托的心理状态。

　　世界上任何一种邪教都大肆宣扬社会问题否定现实社会（诸如人口问题、失业问题、环境问题、腐败问题、能源问题等等）。散布世界到期或世界末日毁灭说。如日本的“奥姆真理教”的教义就宣扬“世界末日”和“世界最终战争”的邪说，认为世界末日将很快来临，世界将毁于“最终战争”。

　　美国的“大卫教”宣传世界末日即将到来，全世界将在耶路撒冷圣地展开圣战。他们储备大量粮食和武器，以对付世界末日来临时“敌基督”对他们的进攻。

　　“法轮功”邪教则宣称人类文明至少经历了81次“周期性的变化”，“现在……社会在整体往下滑”，“人如果再滑下去就面临着毁灭，彻底的毁灭，那叫:形神全灭，很可怕!”而要摆脱往下滑的厄运，就必须逃离这个人类，一层一层地往上“提高层次”才能“圆满”，“如果你真的圆满了，你修成了一个很大的神”。“这样，就可以摆脱人世间的苦难，达到极乐世界。”

　　其四，神化教主，鼓吹教主的绝对地位，让信徒对教主产生强烈的心理寄托和顶礼崇拜。

　　经过邪教组织强烈的诱导和心理暗示后，处于“问题世界”和“世界末日”等极端恐惧状态中的人们，就自然地产生了希望逢凶化吉、转危为安，祈盼有某种超自然的神灵来拯救人类，使自己尽快进入“理想的天国”的心理需要。利用这种需要，邪教教主又往往自称是神派来的拯救人类的使者，邪教头目把自己这个具体的有限之人美化为绝对的、无限之神，大搞新的造神运动，表现出一种狂傲与妄为，同时也骗取了信徒的信任感，致使信徒对之顶礼崇拜、绝对服从。

　　例如，“人民圣殿教”教主琼斯就曾以各种方式来为自己制造神秘的光环，要信徒对之表示绝对的忠诚，经常写效忠信、感谢信表达对他的崇拜。“太阳圣殿教”教主茹雷自称是上帝派来的，是新的救世主，宣称其使命就是保护信徒在适当的时候奔赴圣地、达到解脱。“奥姆真理教”教主麻原彰晃自称为“最终解脱者”，吹嘘具有“超能力”，他有给人行空、潜水、透视的特异功能，跟着他世界末日来临时方可逢凶化吉。我国的“法轮功”邪教组织头目李洪志则鼓吹他有无数“法身”，能帮助信徒“升天圆满”。

　　邪教教主首先抛出一些“问题世界”和“世界末日”等奇谈怪论，其目的是否定现实，否定社会，置信徒于极端恐惧之中，为使信徒接受邪教教主提出的歪理邪说作铺垫。在此基础上，邪教组织又迎合信徒求生需要，兜售“教主万能”观念，从而使广大信徒对神灵或教主产生一种强烈的精神寄托和精神依靠。此时，邪教组织又对信徒实施各种强烈的诱导和暗示，使信徒形成一种狂热的“美好”的情感体验（即“自己已经走上了通往金光闪闪的未来世界之路，只要按照教主的要求去做，自己的未来将无比美好和幸福”）。邪教教主正是利用和不断强化了这种特殊的虚假的情感体验，使邪教信徒对神灵、以及对神灵化身的教主顶礼膜拜，发展成为一种盲目热烈的情感追寻，这种狂热的情感追寻，使人们处于一种绝对的非理性状态，丧失理智，丧失判断力，并丧失自我。有的人由此导致精神失常、精神分裂乃至精神彻底崩溃。

　　其五，邪教组织不断地对信徒进行心理强化，反复洗脑，并利用各种手段对信徒进行威胁控制，使信徒达到对教主无限的崇拜与绝对的服从，从而将信徒置于教主的绝对精神控制之下。

　　比利时人茹雷于20世纪90年代创建的太阳圣殿教，就要求信徒要进入体验的深思冥想境界，以此使信徒反复体验所谓教主的法力神奇。“法轮功”的教主李洪志则要求它的信徒反复颂读他所撰写的书籍、经文，通过心理强化训练，使信徒绝对相信并服从于教主李洪志。

　　当邪教教主一旦发现组织内部发生怀疑、动摇、背叛的倾向或行为时，就会采取盯梢、监视、威胁、恫吓等手段，甚至使用拷打、肉体惩罚、暗杀的暴力手段，以稳定组织的秩序。例如，人民圣殿教发现叛离者企图跟随前来视察的议员外逃时，就派了6名枪手前去围杀，致使5人死亡12人重伤。又如，“法轮功”教主李洪志威胁恫吓他的学员，谁要怀疑动摇“法轮功”的信仰就要下降到地狱的“低层次”。

　　经过一系列的组织控制措施的实施，邪教内部逐渐形成了稳定的非法组织，这是邪教实施偏离行为、对抗社会的组织条件。

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