自2008年以来的近三年时间里，李洪志先后发表了20篇“新经文“。其中，“贺词”、“致词”之类有7篇，“讲法”7篇，其他6篇。按年份分，2008年有“新经文”5篇，2009年有“新经文”12篇，其中包括2006年的《曼哈顿讲法》，2010年至今有“新经文”3篇。

　　纵观这三年的“新经文”，笔者以为有如下一些变化：

　　第一、讲“法理”的越来越少，讲“现实”的越来越多

　　在现在已经被明慧网刊发的20篇“新经文”中，真正讲所谓“法理”的已经少之又少了。要从这些中间挑选的话，《二零零八年纽约法会讲法》、《二零零九年华盛顿DC法会讲法》能勉强的可以算比较纯的讲“法理”的以外，其他的如《淘沙》、《说明》、《警醒》、《感慨》、《二零零九年大纽约国际法会讲法》、《在新唐人电视讨论会上的讲法》、《在明慧网十周年法会上讲法》、《在大纪元会议上讲法》、《2010年纽约法会讲法》等等都是在开始时有几句所谓的“法理”作过度，结果——落脚点、着力点都是在讲“现实”：讲法轮功组织的活动、现状，讲法轮功学员的问题，讲法轮功项目的经营之道。

　　2008年的《说明》，就是李洪志在法轮功组织所搞的“人权圣火”传递连连受阻之后发表的一篇“叫停”“人权圣火”的“现实”性非常强烈的“新经文”；而2010年的“华盛顿DC法会讲法”，虽然取名《再精进》，用了一个充满着“法理”的名词，但其实内容，讲的还是“现实”：主要还是在谈法轮功的项目怎么搞，明确法轮功项目负责人的地位和作用。《2010年纽约法会讲法》貌似在讲“法理”，但通过读全文就发现，在这篇分为“讲法”和“解法”的两部分中，篇幅和字数都是讲“现实”的多于讲“法理”的。全文共计近2.6万字，弟子“提问”就占了近1.9万字，而弟子“提问”又绝大多数是“现实”的东西。

　　第二、讲“修炼”的越来越少，讲“经营”的越来越多

　　近年的李洪志“新经文”，对弟子的“修炼”似乎也不太关心了，讲几句大话，指责一通就了事，而在讲法轮功组织项目的“经营”时，可谓是连篇累牍、精精乐道，大有股神巴菲特讲股票的味道。

　　2009年是李洪志近年来“讲法”和发表“新经文”最多的一年，《二零零九年大纽约国际法会讲法》、《在新唐人电视讨论会上的讲法》、《在明慧网十周年法会上讲法》、《在大纪元会议上讲法》和2010年的《再精进》，讲“修炼”基本成了点缀，讲“经营”、讲项目成为了李洪志的“主打歌”。在《二零零九年大纽约国际法会讲法》中，李洪志在讲法轮功项目经营时说：“要想立足常人社会，那你们就得把它经营好。常人社会的任何一个公司，它的最终目地、出发点都是为了经营、赚钱。”“实践证明，人的经营方式是很有效的，那为什么大家不做呢？”言下之意，不言自明。在《再精进》中，李洪志针对“神韵”卖票难的问题说：“还有神韵卖票的事情，我说我们现在要做主流社会，打开主流社会才能把全社会打开，才能把影响搞大，才能有更多的观众，才有更多被救度的众生来。”所谓“我们现在要做主流社会，打开主流社会才能把全社会打开”讲的不也是一种“经营”策略吗？！

　　第三、讲“鼓劲”话的越来越少，讲“无情”话的越来越多

　　一般来讲，李洪志给各地“法会”发去的“祝词”、“贺词”说的都是些好话、激励的话、鼓劲的话，可是在《致欧洲法会》这篇近350字的“祝词”中，真正的“祝贺”只有两句话：即“祝欧洲法会圆满成功”、“最后再一次祝参加法会的大法弟子成果丰厚”。而这中间的主要部分，就是李洪志所称的“针对那些不争气的学员说几句”都是气话，无情、甚至绝情的话。如“有些学员修炼中一直向外找、向外求、向外看，谁对自己不好了、谁说的话不好听了、谁太常人了、谁和自己总是过不去了、自己的意见总是不被采纳了，因此什么大法弟子证实法的事都不干了，甚至一气之下不修了。你真的不知是在给谁修吗？”

　　在《淘沙》中，李洪志直截了当地对弟子说：“正法在最后阶段了，宇宙中那些干扰的因素也在从学员中拉出那些不能够精進的……使一些学员掉下去、甚至处于被淘汰之列……这与在正法中起迫害作用的有什么不同？与邪恶是同罪的。”李洪志在《警醒》中又这样说他的弟子：“一些学员在证实法的过程中用人心做事，从中满足着自己的喜好心；当不被采纳或被指出不足时又生出怨恨心，甚至不惜干错事，大有不搅乱事情不解恨的心态，与我要的大法弟子相互配合好、证实法、救度众生背道而驰。”“师父不会吓唬人，面对这些不争气的学员棒喝一声吧。”在这些“新经文”中，李洪志翻手为云覆手为雨，无情无义可见一斑。

　　第四、讲“圆满”的越来越少，讲“问题”的越来越多

　　在李洪志近年的“新经文”，如《问候》中出现了“正法必成，大法弟子必圆满”这样的“祝愿”语，在《致欧洲法会》中有“祝欧洲法会圆满成功”、“祝参加法会的大法弟子成果丰厚”等少有的“鼓劲”、鼓励之词之外，在“讲法”中李洪志已经很少再讲“圆满”了。少数“讲法”中虽然也出现“圆满”一词，那也只是李洪志的习惯用语或口头禅，顺口而出，一语带过，并不是真正意义上的、“法理”上的“圆满”了，也就是说，与李洪志刚出山传法时所鼓吹的“法轮大法是让弟子修炼圆满的大法”相距甚远了。但与此同时，李洪志在这几年里讲法轮功组织的问题、讲弟子存在的问题又是非常之多的。

　　《淘沙》、《警醒》可谓是李洪志对弟子中存在的诸多问题的一针见血、当头棒喝吧！李洪志是这样看待他的弟子和弟子中存在的“问题”的：“正法在最后阶段了，宇宙中那些干扰的因素也在从学员中拉出那些不能够精進的，例如：一、理智不清的，二、神神叨叨的，三、执著心不去，越来越膨胀，造成强烈的向外看、向外求，失去理性的。它们干扰的手法，还是叫人在不理性的执著中冲昏头脑，干出有损学员、有损正法的坏事，从而使其想回头从新做好都很难了。”（《淘沙》）在最新出笼的《2010年纽法会讲法》中，该如“台湾的环境问题”、“印尼法轮功不配合的问题”、“澳大利亚法轮功集资的问题”等等，已经是乱麻一团。那么，在这三年来的“新经文”中，李洪志大肆曝光法轮功组织和弟子的问题，这其中包含了李洪志的良苦用心：讲法轮功组织和弟子的问题越多，“圆满”就越需要时间。第一个十年“圆满”没有实现之后，李洪志又许诺了第二个十年“圆满”，眼见第二个十年“圆满”日益临近，李洪志眼见不可能为弟子兑现，为了使自己的谎言不被戳穿，就只好提前在舆论上做好准备。从近年的“新经文”中可以清楚地看到，李洪志正在做两手准备：一个是弟子自身不精进不能“圆满”，另一个是“外部干扰”使得弟子不能“圆满”。简单地说，李洪志越是在关键时刻把“问题”说得越多、说得越大对他就越有好处，他就越能够蒙混过关，保全他“宇宙主佛”的名称。

　　透过这“多”与“少”的变化规律，可以从中看出，李洪志及其法轮功气数已尽也！

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