【内容摘要】淫乱现象是邪教组织反动本质的体现，也是它发展组织加强对信徒人身、精神控制的卑鄙手段。因此，做好反邪教工作，一方面，要加强对邪教组织淫乱现象的反动本质及其危害的揭露、批判；另一方面，要做好“易感人群”的教育、关爱、保护工作。此外，在教育转化过程中，还要倾注更多的人文关怀。

　　【关键词】淫乱现象  反动本质  易感人群  人文关怀

　　从美国的“天父的儿女”（爱的家庭）的群居、滥交，到法轮功”的“男女双修”、全能神的“性交通”，淫乱是邪教组织普遍存在的肮脏丑陋现象。揭开邪教组织淫乱现象的黑幕，我们可以看到邪教的反动本质及其险恶用心，并对做好反邪教工作有一定的思考和启发。

　　一、淫乱现象暴露了邪教组织的本质

　　首先，邪教的淫乱行为充分暴露了它反宗教的本质。世界三大宗教，尽管对性的态度各有不同，但是都认为性与情、爱与欲是相结合的，都反对以纵欲为目的的淫乱行为，都把性看作婚姻家庭关系中一种美好、庄重、圣洁的东西，都强调性的忠贞性、严肃性、合法性。基督教认为神对性爱设定的规范是，交合的必须是一夫一妻，一切婚姻以外的性爱都是偏离神的旨意的；佛教认为性欲有“正”“邪”之分，与自己的配偶发生性关系为“正”，与配偶以外的任何人发生性关系都是“邪淫”。伊斯兰教认为，如果性超越了法律界限，就是肮脏的罪恶。① 由此可见，邪教组织尽管打着宗教的旗号，但是就本质而言却是反宗教的。其次，邪教的淫乱行为充分暴露了它反文明的本质。在人类的婴幼儿时期，由于生产力水平的落后低下，人类心智未启、文明未化，群居群婚现象普遍存在。但是，随着生产力水平的不断提高以及人类文明的进步，男女平等、一夫一妻、长幼有序等伦理道德、法制观念深入人心，并得到了全社会的普遍认同、遵守，那些以纵欲为目的的淫乱行为，受到了伦理、道德、法律、制度的禁止和谴责。在人类文明高度发展的21世纪，邪教组织倒行逆施的做法充分暴露了它反文明的丑恶面目。此外，邪教组织的淫乱行为充分暴露了它反科学的本质。预防及控制性传播疾病，已成为目前全球性的公共卫生问题。据世界卫生组织统计，全球每天约有100万人感染性传播疾病，u0082滥交的性行为是性病主要传播方式及途径。邪教组织的淫乱行为，既是对邪教成员身体生命健康的极端不负责人，也是对整个社会公共卫生安全的危害甚至威胁，是其反科学反文明罪恶本质的集中体现。

　　二、淫乱现象暴露了邪教组织的险恶用心

　　对信徒实行人身控制和精神控制，是邪教组织共同的卑鄙手段。以滥性滥交为特征在淫乱行为，就是邪教组织对信徒实施和加强人身、精神控制的手段之一，是其残害信徒、危害社会险恶用心的体现。

　　1.拉拢发展信徒加入邪教组织。“男女饮食，人之大欲存焉”，根据马斯洛的需要层次理论，性的需要是人最基本的生理需要。邪教组织在发展信徒时，往往以此为手段，发展信徒壮大其组织。当前，我国国内的邪教组织“全能神”就是其中的典型代表，其发展组织用的所谓“性交通”方式，就是让女信徒利用性、色诱惑的方式去发展男性信徒。在广大的农村地区，尤其是经济文化落后的地方，那些因为贫穷等原因，没有办法成家立业大龄男，以及妻子外出打工的留守男、妻子去世没有再娶的孤独男，都是性、色诱惑之下的“易感人群”。因此，滥性滥交已经成为不少邪教组织发展成员的主要手段之一。

　　2.满足邪教头目、骨干的淫欲。邪教组织的头目、骨干表面上是正人君子，打的是济世度人的旗号。实际上，是内心肮脏、道德败坏、品质低劣的人类渣滓。在性行为方面，他们都与多名女性保持不正当关系，有的不择手段与女信徒发生关系，以满足其无耻无度的性欲。不说“天父的儿女”，也不说“法轮功”头目李洪志、“全能神”头目赵维山的那些陈年丑事，单说前段时间被依法打击处理的华藏宗门头目吴泽衡。据披露，吴泽衡以“男女双修”为名，引诱、胁迫数十名女弟子与其发生性关系，甚至连晚辈和幼女也不放过。对不从者，他甚至以让女弟子喝下加了催情药的饮料，然后进行奸淫。据警方查明，吴泽衡现有婚生子女6人，非婚生子女至少6人。吴泽衡妻子称他是个大魔头，并揭露说“自己的老婆都不管不闻，还能拯救别人？”③俗话说，“物以类聚，人以群分”“上有所好，下必效焉”“上梁不正，下梁歪”，头目尚且如此，下面有一官半职的骨干分子，又能好到哪里去。所以，不少邪教组织从上到下都普遍存在淫乱纵欲现象。如此，那些误入邪教组织的妇女就成了邪教头目、骨干的发泄淫欲的工具，并最终成为邪教组织的牺牲品。

　　3.加强了对邪教信徒精神控制。滥交滥性的淫乱行为，不仅满足了邪教头目、骨干的淫欲。随着信徒之间“男女双修”的不断泛滥，对一般信徒的生理需要也能起到一定的满足。因此，在精神上巩固了信徒对邪教组织的认同感、亲和感，此其一。其次，在“男女双修”等淫乱行为下，邪教组织灌输的通过淫乱方式不断提高修炼层次等歪理邪说也在邪教信徒的头脑中不断强化巩固。再次，一些被欺骗或强迫而淫乱的女性信徒，在失身、贞操等观念的影响下，更加远离家庭、亲人，破罐子破摔，在精神上更加依附邪教组织。所以，邪教组织通过“男女双修”等方式的淫乱行为，加强了对信徒，尤其是女信徒的人身及精神控制。

　　三、邪教淫乱现象对做好反邪工作的启示

　　综上所述，我们可以看到邪教组织的淫乱现象，不仅是其反动本质的体现，也是其发展组织控制信徒的一种卑鄙手段。对做好反邪教工作，也有着重要的启示意义。

　　启示一：要加强对邪教淫乱现象的揭露和批判，要让群众认识到其丑恶的本质及其对个人、家庭、社会的危害。从而，增强人们对邪教组织的防范、抵制意识，做到自觉地远离邪教、抵制邪教，崇尚文明、信奉科学。

　　启示二：要关注社会的“易感人群”，尤其是农村的“易感人群”。在工作中，要根据反邪教工作的实际情况，加强对“易感人群”的教育、关爱、保护。

　　在城市的街道、社区，在农村的村组，要大力开展以弘扬传统美德、社会公德、文明道德为主题的精神文化活动。同时，加强对“传染源”的依法打击力度，要立足打早、打小、打了，做到露头就打、精准发力、拔草除根。

　　启示三：在教育转化具有淫乱经历的邪教信徒时，要多一份爱心与耐心，要倾注更多的人文关怀。在淫乱行为中，女性信徒本身就是受害者，是需要同情和关爱的对象，因此，对她们要有更多的平等与尊重。其次，冰冻三尺非一日之寒，由于精神控制等原因，有过淫乱行为的信徒，尤其是女信徒，要回归正常的社会生活，需要做大量的反复工作，教育转化过程可能就是一场旷日持久的拉锯战，因此，必须要有更大的耐心。在教育转化手段上，除了思想教育外，还需要更多的心理疏导，甚至还需要心理干预等多种手段的介入。

　　【主要参考文献】

　　①《浅谈三大宗教对性的态度》（来源：百度文库）

　　②《全球每天百万人感染性传播疾病》 (来源:2015-04-06 《新民晚报》）

　　③《且看淫魔吴泽衡的渔色招数》（来源：2015-07-27  凯风网 作者：高福生）