【编者按】在重庆东南的武陵山区、彭水苗族土家族自治县,生活着众多的苗族同胞。这里群山环绕,自古以来,更多靠乌江水路出入。严酷而封闭的环境,反而锤炼出当地苗族乐观豁达的生活态度。自古以来,这里就一直流传着一种民歌,当地人称为“娇阿依”。
大爱娇阿依:因歌生爱,因爱学歌
数百年来,苗族民歌娇阿依也成就了众多美好的姻缘,彭水鞍子乡乡民谢昌碧就是因歌生爱,因爱学歌,成为了娇阿依的传承人。当年,现在的丈夫用一首歌打动了她,让她决定跟这个男人过一辈子。原彭水县文化馆馆长廖元德十几年以来一直致力于收集整理娇阿依,退休后,酷爱当地民间音乐的他,来到彭水县娇阿依艺术团。廖元德长期从事娇阿依、苞谷调、过山号等曲子的整理和推广,通过不断地打磨,去粗取精,使其影响越来越大。
原生态:娇阿依保有着最古老的自然人声
原生态的歌者因为没有通过现代声乐方式的训练,保留的是一种最古老、最传统的发声方法。这是最自然的一种独特腔调。如果按现代声乐方式去欣赏,还真不易接受。所以,年轻人在学习娇阿依时,对衬词、实词总觉怪怪的,不容易把握。而独特的腔调,则更不容易把握。
罗家坨苗寨:古朴的自然环境孕育了绝美的歌声
罗家坨苗寨三百年来完全保留着典型的苗族建筑特征,全木结构,三合院式吊脚楼,院坝呈现簸箕口形,建筑分布于盆地山腰间,坨底为稻田溪水,罗家坨苗寨是全国一百座乡村保护民居群落之一。前信用社主任李绍明,退休前常年背着两个本子就像这样走村串寨。在与乡民们互相聊天的时候收集、记录民歌,一项一项整理出来,比如望郎歌、探妹歌、五根调、言子调、绣荷包、落阳调、苦媳妇、怀胎歌……有上百首都呈现出来,建立一个平台,让它们继续发扬光大。曾庆蓉是鞍子乡罗家坨苗寨的村民,她和她的丈夫自己种着几亩田地,同时还经营着自己的乡村农家乐,在旅游季节,生意也相当不错。游客们也非常喜欢她唱的歌。
娇阿依曲式:见景生词,脱口而出
娇阿依始于元代,是鞍子苗民世代生活习俗的写照,它的内容十分丰富,主要表现在有男女爱情,民俗生活等内容,唱法上一般是清唱,无乐器伴奏,一领众唱、多领合唱、齐唱等,歌声高亢嘹亮,曲调委婉动听。“娇阿依”作为衬词被广泛嵌入在鞍子苗歌中,形成了特型衬腔。多偏音、上下滑音、拖腔和尾音等,是它的一大特征。娇阿依曲调相对固定,但歌词内容却十分广泛,生活、劳作、爱情无所不包,上午有上午的歌,中午有中午的歌,不仅歌分时辰,而且是词分对象,见景生词,脱口而出。
结语
鞍子乡的乡民在日常生活中随意哼唱着娇阿依,他们因为唱歌而增添了生活的乐趣,娇阿依的歌声也从未间断地传递着古朴生活中的热情。