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评李洪志春节“经文”《再论政治》

作者:肖荣先 · 2007-06-22 来源:凯风网
  如果说“拿着鸡毛当令箭”是古已有之的滑稽行为,那么,“捧着狗屁当经文”就是当代邪教法轮功的独家功夫了。猪年春节,李洪志便又在“大纪元”和“明慧网”上放了一个大狗屁,弄得法轮功上上下下忙不迭“传达贯彻”“主佛”的新“经文”《再论政治》,年也没有过好。

  不过,这次“经文”却有点非同小可,李洪志不知是突然“昏”了,还是突然“醒”了。他阴阳怪气地说:“如果‘政治’能够揭露迫害,‘政治’能够制止迫害,‘政治’能够帮助讲清真相,‘政治’能够救度众生,那这所谓的‘政治’有如此的好处,何乐而不为之呢?”“主佛”的话真是说得再明白不过,从今以后,将要明火执仗地大搞特搞政治了。这是法轮功再次整体转型的动员令,也是法轮功进一步走向疯狂的信号弹。

  人所共知,打从法轮功创建伊始,李洪志就在《修炼者须知》中明确规定:“法轮大法学员,以修炼心性为本,绝对不得干涉国家政治,更不得参与任何政治性争端及活动,违者既不是法轮大法弟子,一切后果由当事人自己负责”。此后,他更不知多少回在“经文”中宣称对“政治”的不齿、不屑和深恶痛绝,诸如“从政治的出现就是肮脏的”,“当然我们就更不能参与政治,绝对不能参与政治”;“修炼的人是不干涉常人政治的,他只能是个政客”;“修炼的人无须管人间的闲事,更不要参与政治斗争”;“在任何情况下,也不参与政治”;“不投靠任何国内国外的政治势力”;每当有人揭露他“搞政治”,便马上急赤白脸,百般辩解,还发出毒誓恶咒说:“如果参与了政治,我就是在传邪法”;“利用我们大法参与政治,这是亵渎佛、亵渎法的肮脏心理行为。如果不去掉此心,绝不会圆满。”毫无疑问,“不政治”,从来是法轮功自我标榜和炫耀的“亮点”。如今怎么“眼睛一眨,老母鸡变鸭”,突然来了个180度大转弯,完全背叛了自己的“核心教义”和“基本信条”呢?

  看看法轮功演化的轨迹就不会感到奇怪了。李洪志最早期就特别热衷于从“体制内”和“高层”中发展组织、建立机构、加大“弟子”的“政治含量”。接下来,频频围攻新闻单位,进而直指中国的“政治中心”北京,团团围住“政治心脏”中南海。可以说,法轮功被取缔的直接导因就是“搞政治”搞“失了手”。流亡海外后,李洪志的“政治情结”更加牢固,“政治嗅觉”更加灵敏。无论去美国国会和联合国“讲真相”,还是到大街上演“酷刑秀”;无论在世界各地发动“滥诉”攻势,还是炮制“九评”,忽悠“退党”;直至策划“苏家屯”闹剧和编造“器官活摘”谎言,拼凑新唐人“新年晚会”……可以说,当今法轮功的全部活动已经就只剩下“搞政治”,或者说,除了“搞政治”,法轮功已经“不搞非政治”了。李洪志甚至早就自诩为海外一切搞“反华政治”力量的龙头老大。都到这份上了,法轮功的“戒律”还在不合时宜地规定“不政治”,法轮功的喉舌也还要硬着头皮一口咬定“不政治”,这个反差实在太大,这个谎话也实在太难说圆,内部也容易造成持久的分歧和混乱。那么,何不索性甩了这个“包袱”,卸了这个“紧箍咒”,不再“画地为牢”、“作茧自缚”,干脆“堂堂正正”、痛痛快快地把“政治”搞起来,岂不快哉!于是“主佛”便下定决心给喽罗们“松绑”了。

  不过看来李洪志是“只知其一,不知其二”,从信誓旦旦“不政治”到公开号召“搞政治”,带来的恐怕是多重效应,未必都能按“大师”的如意算盘演变吧。
首先,李洪志不再遮遮掩掩,亲手撕下了“不搞政治”的面纱而露出真实嘴脸,坦白招认了法轮功“邪教政治组织”的真实属性,可以让好心的世人再也不会一厢情愿,误将法轮功定位为什么“气功团体”、“瑜伽功夫”和“精神修炼”而加以同情和谅解了。也让那些法轮功的“辩护士”措手不及,又丢掉了一张向世界乞怜的王牌。

  第二,叫那些曾经绞尽脑汁、挖空心思、找足理由来论证法轮功为何“不政治”的海外“理论界”讨个大没趣。简直有被出卖的感觉。过去白纸黑字的千百篇有关论述全都“弄拧”了,还要赶快跟上“大师”的新口径重新修补法轮功教义。李洪志在圆心转小圈,喽罗们在圆周转大圈,大纪元的首批“辅导文章”已经匆匆出笼,而真正忙活的还在后头。

  第三,经过这些年转化教育,国内法轮功信徒早已寥若晨星。那些原本抱着出尘思想,为求强身健体参加法轮功的“残余弟子”再次惊悉要将他们进一步驱遣出来,绑上战车,背叛过去“不政治”的守则而公开为“主佛”的反华“政治”火中取栗和充当炮灰,恐怕最后觉醒和悔悟的时候就到来了。

  第四,再次给世人一个警醒,让公众又一次见识了李洪志翻手为云、覆手为雨、随心所欲、“出口成法”的邪教头子面目。叫喊了十几年“不政治”,竟可以突然摆出一副“老子今天就搞政治了,你又奈我何”的架势。既然没有任何原则、任何信守和任何底线,明天李洪志完全可以把脸一抹,悍然宣布“和平抗议”不过瘾,“如果组织‘法轮功军队’‘能够制止迫害’,‘何乐而不为之呢?’”“如果搞恐怖主义‘能够制止迫害’,‘何乐而不为之呢?’”

  第五,全国百姓将再次受到深刻教育:谁说邪教法轮功没有政治图谋和政治野心?政治的核心是政权,李洪志“法轮功党”的终极目标就是建立中世纪的最黑暗残酷、政教合一的“法轮功王朝”。既然法轮功已经自我现形,招认是旨在颠覆中国现政府的“政治力量”,既然李洪志已经亲自厘清了他和中国人民的敌对“政治关系”,那么,恐怕世上没有哪个政府会对你死我活的敌人心慈手软吧?一切必要的防范制裁措施看来也都是天经地义和顺理成章的了。

  由此可见,李洪志这篇春节“经文”绝不会是“稳赚不赔”,没准还真是很值得欢迎的。不过实话实说,区区法轮功哪里真是“搞政治”的料,谁见过邪教里出了“经邦治国”的人才?《再论政治》的出笼绝不意味着李洪志从此达到了“反动政客”的档次,他充其量永远只能是个“政治小丑”。而邪教法轮功却又沿着不可抗拒的演化规律,向最后覆灭迈出了一大步。

  顺便提一句,“主佛”大过年的完全不顾“大纪元”,“新唐人”多年来为争得“独立媒体”名份所作的辛苦伪装和努力钻营,竟然如此豪爽和口无遮拦地宣布它们是“大法弟子自办媒体”,并且透露“各国媒体”都“被中共用利益封住口”,今后只能靠法轮功自说自话了,也算坦白得可爱。不过这一估计倒还颇符合实际情况。
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