李洪志一直苦口婆心教导弟子“悟好大法”，一个看似高深的“悟”，就把这些弟子们吹上了天，弟子们天天在“学法”、“正法”中“开悟”、“正悟（证悟）”、“体悟”着“宇宙大法”，陶醉其中，还有一不小心就成了“师父”所说的“邪悟”。

　　那么，“师父”到底要弟子“悟”些什么呢，弟子又该“悟”些什么呢？

　　李洪志说：“在人们在生活的实践当中都能够切实的认识到这一切，真正的领悟了这些的内涵，才能对这一切有深刻的认识。这不是简简单单的一下子就能使人明白的。[1]大法弟子的修炼形式就是在常人中修炼，在常人中证实法、救度众生、反迫害。在这样一条前无古人留下修炼形式参照的情况下，完全靠修炼者自己走出一条路来，而且又要求每个人自己证悟自己的路，不树立榜样。”[2]遵照“师嘱”，弟子要“学好法、救度众生、反迫害”，确实值得深“悟”。

　　一、“领悟”

　　“师父”年年“经文”不断，牛皮功夫也是了得，要求弟子认真领悟。“我也是有意不想过多的讲，因为我非常清楚，我讲的越透，给你们修炼中带来的难度就越大，旧势力的因素就会捣乱的更凶。所以我想来想去，还是少讲的好，这样给大家更多自己提高、更多悟的机会，更多走自己路的机会。”[3]“其实我知道，我讲的越多、越往前面推大家，旧势力的因素给大法弟子制造的魔难就越多、越重。法也留给大家了，只要按照那部书去修、去学，什么都能解决，什么都能得，所以这段时间我有意的不再往详细讲。很多东西也真的是靠大家自己去想、去悟了。”[4]你看“师父”说的，不讲就是让弟子悟，要提高悟性，很多东西靠悟！至于悟些什么,恐怕不过是“李大师”自己信口开河扯出的胡话。

　　“弟子在师父讲法中问到：为什么大法弟子称呼您为主佛？为什么您是从更高更远之处来的呢？师：（笑），其实我没有名称。我只是在一篇经文里面写了那么一句话，‘主佛的慈悲’，学员就猜想：师父是不是主佛？其实叫什么都不准确的。”[5]“很多神、很多宇宙中很高很高的不同层次的王都看到了宇宙的最后，要救度宇宙中这些众生，那怎么救？……就派哪一层比较合适的代表他们这巨大的体系无量的众生转生成人”[6]“师父”不断吹嘘自己是宇宙中派来救人的最大的神，主佛，不好明说，就引诱弟子去领悟，好在弟子悟性高，现在“师父”那在弟子心中的地位了得，一个最大的主佛，救世主，对“师父”的话悟得是言听计从。

　　二、“傻悟”

　　“师父”有那么多的讲法要弟子悟，还有那么多指示要弟子去完成，毕竟要有点吸引力的说法才能让弟子“悟”得有盼头，弟子才会乖乖的“悟”。“师父”说：“只有修炼的人在不同境界中才能体悟到那个境界中的神圣，也只是这一点而已。当修炼者走向圆满的时候，特别是圆满以后，展现在修炼者面前的那简直就是无法形容的壮丽美好，正法中能走过来的神看到这一切都无比的惊叹，这新的宇宙无比的壮丽、神圣。”[7]如今，“师父”许诺的“圆满”始终不能兑现，弟子也没“悟”出来，因为那只是个“黄粱美梦”，弟子怎么“悟”也不过是“南柯一梦”。

　　还比如，除了治病外，“师父”曾许诺，会给他们在“地狱除名”：“什么病我都能治，也都能治得了。”[8]事实却不尽人意，弟子车祸意外死亡、病死、自杀死亡数不胜数，连追随在“师父”身边的已经“圆满”的高深弟子也死了，不知“师父”给他们在“地狱除名”否，更不知弟子“悟”出点什么？

　　还比如，“师父”不光告诉“大法弟子”这么多年做的这些事情不只是为了自己，都是在“救人”、“讲真相”，“整个三界的构成、创世的当初，都是为了最后这件事情。在人类这表现是一群好人在救度世人、带动社会向好的方面转化，在挽救这个世界、挽救人类。可是在宇宙中是正法，牵扯无量无计的众生、巨大的宇宙、无量的天体，那么和人类的这点利益呀、政治啊，那点小小的东西是不可比的。但是大法弟子到常人中来做这件事情，只有靠大法来明辨是非。”[9]弟子“悟”出的“学法就是救度世人”，却谁也没有“悟”出来靠什么救，怎么救，救什么人，但“师父”这么说也只能照着“悟”。

　　三、“正悟”

　　“师父”对弟子“学法”任务向来明确，“作为一名正法时期的大法弟子，个人解脱不是修炼的目地，救度众生才是你们来时的大愿与正法中历史赋予你们的责任和使命，因此大量的众生也就成了你们救度的对像……因此所有的大法弟子、新老学员，都要行动起来，全面开始讲清真相。讲清真相后有要学功的人，要尽快安排学法教功，他们是下一批修炼的弟子。”[10]“多学法，看看明慧网上学员互相之间登出的一些文章，真的是很好，真的很成熟，有些文章写的真好，对照对照你们到底差在哪里。路得自己走啊，不然的话，你真的上天了，人家说你咋上来的？哪个是你悟到的？”[11]

　　马上就有弟子“悟到要加快救度世人，首先要让国内走不出来的学员尽快走出来。国内一些地方组织小的学法点，大家互相帮助，起了很好的作用。”还能提出学法建议“我们能不能在明慧上鼓励大家都组织小的学法点，在注意安全的同时加强交流和互相帮助？”[12]这必定能成“正悟”的弟子。

　　推票中弟子“悟”到：“神韵晚会是救度，大法弟子有修炼的因素在其中，应以讲真相为主。但有些同修认为应该打主流媒体广告为主。”[13]在“师父”的号召下，所有的弟子“正悟”到要“积极学法，做好三件事，出来集体学法、讲真相，上明慧网，推票……”只有如此般“尊师敬法”的弟子才会得到“师父”的认可。

　　原来，不折不扣落实“师父”的指示，这才是“正悟”！

　　四、“邪悟”

　　“师父”的绝对教主权威容不得挑战，因此他经常拿弟子的“人心”说事，但凡弟子“悟法”中“有违师意、不尊法理、超越师父、叫板师父”诸如此类的事情，那是绝对不能容忍的，这些就是“邪悟”了。

　　——超越“师父”是邪悟。“对于文章的笔名和催稿的联系人，口气很不好，什么文章超过《九评》啊，什么开悟啦，什么引领世界大法弟子超越新的高度啦，什么众神加持创作等说法，要严肃指出，不要做点事人心就膨胀的了不得，引领大法弟子進程的只有师父。”[14]

　　——“学法”不坚定是邪悟。“可是法理讲的再清楚修炼的难度不会因此而变小，甚至可能严，比如表现上只是悟到了还不行，要正念正行才可以。修炼中正念不强就关过不好、会持久，而且达不到正念强也会使信心受挫折，因此不是有的人失去信心甚至邪悟了吗？”[15]

　　——不认同“法理”是邪悟。“一旦谁在这方面做错了，全天的神都会认为一定要把你打下去的，是决对不能认可、决对不能承认你的，所以你在今后碰到的难，有很多因素是那些神它根本就在往下弄你，你说这给修炼制造了多大的难度？所以它才叫你一犯再犯、屡犯不改，最后在心性的冲突下你会邪悟。开脱自己嘛，不断的开脱就会邪悟，最后甚至于对大法的理不认同，最后走向反面。好多人邪悟你以为他真的愿意邪悟啊？”[16]

　　——背叛师门是邪悟。比如，新西兰弟子公然反“师父”之道而行，还摇旗呐喊，“师父”发过脾气，发过“通报”。“很多大法弟子都在说“助师正法”、“师父要什么我们就去做什么”，说的很坚定；一到师父真正让你去做那件事情不如你愿的时候，或者有一点难度的时候，你就一点也想不起助师的正念了。带着思想情绪，发出的念头起着阻碍作用……不是新西兰出了那么一伙中共特务在背后利用邪悟的学员在搞名堂吗？”[17]

　　五、“反悟”

　　——走出大法是反悟。弟子在学法无望的苦海悟了这么多年，似乎没悟个啥，有些弟子慢慢警醒，逐步脱离苦海，连“大师”也承认“目前脱离大法走入宗教的人还不少，他们的情况也不尽相同。有的还承认自己是师父的弟子，但处在邪悟状态。对这些人我们也花了不少精力，有的回来了，有的还固守着宗教那点东西。我们知道师父一直在管着他们，我们还应该怎么办？”[18]脱离“大法”苦海的弟子“师父”最怄火，却又无可奈何，只好称之为反悟以警醒其他弟子。

　　——不出来闹事是反悟。“有一些早期学法的人说我在家里看书，就是不出去做大法弟子必须做的事。我就在想，这人离邪悟不远啦，没邪悟的还算好的，这几年大法弟子都在被迫害中证实法、救度众生中讲真相，他无论怎么在家里看书也不会有任何提高的。”[19]“所以在中国大陆个别人与别有用心的人无论以什么借口不叫学员讲真相都是在干扰，都是邪恶利用人在干扰，这样做的不是邪悟也是被邪恶利用了，或者是别有用心的人在起负面作用。讲清真相这件事情一定要做，而且一定要做到底。”[20]“师父”说得很明确,不出去做“大法弟子”的事,只在家里看书,也是邪悟,出来是干些什么,将真相是讲些什么，说白点就是出来闹事,和政府对着干。

　　——接受“转化”是反悟。“师父”也清楚很多弟子已经认清了法轮功邪教的本质，这更令“师父”气急败坏，“由于这些人业力大一些，又有对人根本的执著，所以在荒唐可笑的所谓‘转化’谎言中，为了执著、为了开脱自己，顺水推舟似的有意接受邪悟。这样的人如果又去欺骗其他学员，就已经造下了破坏法的罪。所有被所谓‘转化’了的都是放不下对人的执著、抱着侥幸心理走出来的。”[21]“大师”如此坚定鼓励弟子坚持讲真相做到底，和政府对干，不接受所谓“邪恶”的那一套，就是不愿看到弟子脱离大法，反悟成真。

　　总之，“师父”所谓的“悟”，其实就是要弟子跟随“师父”的指示去做事，至于与“大法”不相干的事也绝对不会走偏；弟子所谓高深的“悟”，其实不过是些极其低级的无聊逗傻的东西：集体“拜师学法”,“讲真相”,上明慧,出来闹事,办项目等等,唯“师父”指令是从,就是“正悟”,就会“上层次”,就能符合“大法标准”,但只要违背“师父”心意、不听打招呼、撒手不想干就是“邪悟”！这就是邪教典型的特点。

　　注释:
　　[1]二零零四年纽约国际法会讲法
　　[2]成熟2005年10月29日
　　[3]二零零九年大纽约国际法会讲法
　　[4]在新唐人电视讨论会上的讲法2009
　　[5]二零零四年美国西部法会讲法
　　[6]什么是大法弟子2011
　　[7]二零零五年旧金山法会讲法
　　[8]洛杉矶市法会讲法
　　[9]二零一零年纽约法会讲法
　　[10]二零零五年旧金山法会讲法
　　[11]洛杉矶市法会讲法
　　[12][16][18]在明慧网十周年法会上讲法
　　[13]二零零九年大纽约国际法会讲法
　　[14]注意自心生魔2011年12月8日
　　[15]洛杉矶市法会讲法2006
　　[17]大法弟子必须学法2011
　　[19]二零零四年纽约国际法会讲法
　　[20]建议2001年4月10日
　　[21]二零零四年芝加哥法会讲法

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