李洪志信奉这样一套处世哲学：故事编得越离奇，牛皮吹得越大，越能唬人骗人。他在到处讲法时，大谈从粒子、分子到宇宙，从植物、动物到人类，从自然界、人类社会到人的意识、道德等等，把这一处世哲学发挥得淋漓尽致。稍有一点文化科学知识的人们，看到他的那些荒唐的高论都会笑掉大牙，一定会得出这样的结论：李洪志是一个在科学知识方面既无知、又狂妄的滑稽小丑。这里略举几个例子，让我们看看李洪志是如何玩弄科学辞藻骗人的。
宣扬人类探测不到宇宙奥秘，只有“神可揭开宇宙之谜”
宇宙是天地万物的总称。辩证唯物主义认为：宇宙是物质的，不依赖于人的意识而客观存在，并处在不断运动和发展中，在时间上没有开始没有终了，在空间上没有边界没有尽头。宇宙是多样而统一的，多样性在于表现形态的多样性，统一性在于其物质性。随着天文望远镜的改进及观测技术的提高，宇宙的可观测范围日益扩大。20世纪80年代初期观测到的天体离地球约200亿光年。然而，李洪志却说，宇宙是“由27亿多个银河系这样的星系构成的，不到30亿吧”，“这个宇宙是有外壳有边缘的”，“这就是我们通常所说的宇宙”；“在一定范围之内还有3000个这样的宇宙”，“这3000个宇宙外边是有外壳的”，“又构成第二层宇宙”；“在第二层宇宙外边还有大约3000个这样的第二层宇宙这样的宇宙，外边有外壳，又构成第三层宇宙”，等等。他经常信口开河，一会这样说一会那样说，在美国讲法时他又说：“在瑞典办班时，我讲有81层宇宙其实何止81层，人类的数字是计算不了的。”(《法轮佛法──在美国讲法》，香港法轮佛法出版社，第29至31页) 。这些说教显然是在与现代科学、与马克思主义对宇宙的看法唱反调。
稍有一点天文学知识的人都知道，光年不是时间单位，而是距离单位，是指光在一年中走过的距离。李洪志看到“年”字，即望文生义，以为“光年”就是“年”，是时间单位，说什么“我们现在用最大的望远镜去看的时候，看到的光景是15 亿光年以前的事情。要想看到现在天体的变化，那得15亿光年以后才能看到，那相当久远。”“光年”如果像李洪志理解的“年”，“15亿年”当然是相当久远的事情了。只可惜“光年”不是“年”。人类利用天文望远镜能够探测到的星体离地球也不是15亿光年，实际上是200亿光年的星体。
今天，人们对宇宙认识的广度和深度超过了以往任何时代。但是宇宙对于人类来说仍然是个谜，仍然有很多尚未认识的领域，现代科学尚不能够完全揭示它的奥秘。但是马克思主义认为物质是客观的，人们是可以认识的，人们的认识能力随着科学技术的进步会不断发展。李洪志利用人们对宇宙认识上的局限，利用人们对宇宙的神秘感，以售其奸。他大谈宇宙的真正目的，是宣扬粗俗唯心主义和有神论，要求信徒们盲目地崇拜他。他说：“当然了也不是说高级生命永远不知道、常人没办法知道这个宇宙，修炼者有办法──只要你修炼。”“反过来讲，人要是道德跟上就是神了，也不用人的手段去探测，睁开眼睛一瞅都看到了。”(《法轮佛法──在美国讲法》，香港法轮佛法出版社，第32至34页) 又说：“我讲宇宙的目的绝不是为了使现在的科学达到多高的境界，也不是给你们当做一种知识来讲，是为了我们大家能够修炼。因为它和法是相辅相成的，是叫你们修炼到不同境界中去为目的。也就是说你要返回到不同境界中产生你的地方，回到宇宙的不同的层次，不同境界。”(1998年9月4、5日在瑞士日内瓦法会上讲法) 可见，他不是要给人们以科学知识，而是要你“修炼”他的“法轮大法”，要你成“神”，“返回到不同境界中产生你的地方”即返回他所讲的“天国”、“法轮世界”，成了“神”，“不用人的手段去探测，就能知道宇宙之谜”。
胡言“月亮是以前那个人类造的”
据科学家推算太阳形成至今大约有50亿年左右，地球形成至今大约有46亿年左右。月球正是在地球形成过程中形成的，它是地球的一个卫星，直径约为地球的四分之一，它本身不发光，只能反射太阳光。月球早在地球上有生物、有人类之前就已经存在了。今天人类已经乘坐宇宙飞船踏上月球，看到了月球的真面目。然而李洪志却说：“月亮是以前的那个人类造的”，“当时造出来没有这么大的体积，亮度也比现在亮”，“中间是空的”，后来天长日久，“宇宙的尘埃随着爆炸物质的不断地下落”，“尘埃不断地覆盖，就使月亮表面厚度增加了许多。”(《法轮佛法──在欧洲法会上讲法》，青海人民出版社，第23至24页)这完全是一派胡言乱语。人们已经知道，太阳系的九大行星及它们的卫星中只有地球上有生物、有人类。月球早在地球上有人类以前就已经形成，说月球是人类造的，显然是很荒诞的，因为那个时候还没有人类。现代科学已经证明，月亮本身并不发光，而是反射太阳光。而李洪志却胡说“月亮中间是空的”，“是个可透明体”。“那个时候的人认识到了黑夜给人带来的麻烦，所以造个月亮上去，它可以给地球在夜间带来光明。”(1998年9月4、5日在瑞士日内瓦法会上讲法)这个篾视一切科学的李洪志根本不是在讲科学，就像给还不懂事的小孩讲故事：地球夜间很黑，黑夜给地球上的人带来不少麻烦，“以前那个人类”认识到了这一点，于是造了一个月球，它是“发光的”，“透明的”，夜间就会给地球“带来光明”。多么美妙的一个神化故事！
攻击达尔文的进化论，宣扬“神创造了人”
凡学过进化论的人都知道，人类在自然界生物发展阶段上居最高位置。达尔文的《物种起源》一书是奠定生物进化理论基础的一本最重要的著作。达尔文以自然选择为中心，从变异性、遗传性、人工选择、生存竞争和适应等方面论证了物种起源，说明了自然选择在生物进化中所起的作用。达尔文指出，人类是从一种已经灭绝了的古猿进化来的。考古证明，人类起源约在更新世早期。马克思主义进一步指出，制造工具的劳动在人类进化过程中起了不可忽视的重要作用。李洪志却说什么“人类现在认为人的发展是进化来的，可是进化论是根本不存在的。我们在修炼界觉得人在糟蹋自己，我们看着人把自己和猴子联系起来都觉得很可笑。人根本就不是进化来的。达尔文拿出他的进化论的时候漏洞百出，最大的一个缺陷就是从猿进化到人、从古生物进化到近代生物，中间的过程都没有。不只是人，生物、动物都没有。”(《法轮佛法──在美国讲法》，香港法轮佛法出版，第37页) 李洪志完全否定达尔文的生物进化论和马克思主义关于人类进化的观点。同时提出了人是“从真善忍中产生出来的”，从高层空间“逐渐地一层空间、一层空间地往下掉，就掉到人类的这层空间中来。从而过着低能的生活，用低能的方式繁育着后代。”(《法轮佛法──在悉尼讲法》，香港法轮佛法出版社，第51页)又说：“其实人是怎么造的都有。更大的神只要一想就能把你造出来。任何物体都是活的给你造出了外形之后，再造出内脏。人觉得人体非常复杂，而对大智大觉的神来说小小事一件。”(《法轮佛法──在美国讲法》，香港法轮佛法出版社，第94至95页)原来，李洪志宣扬“人是神造出来的”，“更大的神只要一想”“就能把人造出来”。这并不是什么新东西，是历史上“神造人说”的翻版，是彻头彻尾的有神论。而这种有神论正是达尔文生物进化论和马克思主义无神论所否定了的东西。
李洪志不仅宣扬“人是神造的”，还宣扬万物有灵论。他说：“由分子组成的大小不同的粒子中有许许多多生命，生命的形态和我们人类生命的形态是一模一样的，有黑人，有白人，有黄种人。而且将来你们会看到很奇怪的就是他们的装束都和我们古人差不多。”(《法轮佛法──在美国讲法》，香港佛轮佛法出版社，第73至74页)粒子里、沙子里都有人，还有黑人、白人、黄种人，而且装束也和我们的古人差不多，真是荒诞不经！
胡言“外星人用科学操纵、代替、灭绝人类”
电子技术的广泛应用对科学技术的发展产生了重大而深远的影响，极大地推动了生产力的发展和社会的进步，人们已经进入电子信息时代。对于这些李洪志无法理解。1998年9月4、5日在瑞士日内瓦“讲法”时，编出了“现代科学是外星人搞出来”，“外星人通过现代科学操纵、代替、灭绝人类”的奇谈。他说：这些外星人“知道人类的身体是最完美的。所以它们相中了人体，它就想窃取人体。用科学充实人类所有的领域，叫人坚信和依赖科学。人的思维和生存方式完全同化它们，到那时它们把人的元神一换就是它们了，最终代替人类。”“它(指外星人)给人创造了科学，所以这个科学是外星人搞出来的，它的目的是统一人，把人这个思想变得简单，像机器一样规范。知识也统一起来，将来它们容易操纵，好接替人。”李洪志说，外星人在人的身体里已经形成了它们的一层身体，非常可怕！人们从小学到大学，学的全部是外星人带来的科学，当今人类所使用的一切都是无处不在的科学造成的。甚至说会操纵电脑的人，外星人都给编了号。人的思想在电脑上、在技术上所来的灵感所以突飞猛进地发展，是外星人操纵着人类形成的那一层身体搞的。人类要是长此这样下去，就将面临着被外星人代替的危险。这真是一派奇谈怪论，胡言乱语！李洪志所以编出如此弥天大谎，也是为了神化自己。他告诉修炼者，外星人要操纵、代替、灭绝人类你们不用怕，我李洪志可以帮人类“清理”。他说，“当然我们的学员不存在这个问题”，“你们一旦得法之后，我要把它们占有的那一层身体清理掉。”“它们不知道我做这件事情也是系统安排的，它们跑到那儿也逃不掉。”你怕外星人操纵你、代替你，你就投入我李洪志的怀抱吧！
攻击现代科学是错误的，宣扬“法轮大法”是“超常科学”
科学是人类进步的阶梯。科学技术是第一生产力。正是科学技术极大地推动了生产力的发展，促进了人类社会的文明进步。李洪志却说：“人类现在的科学实质上是站在一个错误的基点上发展起来的，对宇宙、对人类、对生命的认识都是错误的，所以在修炼界我们修炼的人根本就不承认现在的科学，认为它是个错误。”(《法轮佛法──在美国讲法》，香港法轮佛法出版社，第39至44页)科学是与迷信势不两立的，科学是李洪志所宣扬的迷信的克星，李洪志很清楚这一点。他说：“你要反对科学，虽然它不会杀死你，会群起而攻之，谁都说你是迷信，谁都说你是可笑，它还会把你从社会中贬得一钱不值。”李洪志要宣传迷信、宣传有神论，科学无神论一定要揭露批判你，一定会说你可笑，会把你贬得一钱不值，这一点李洪志算是说对了。李洪志还说：“它(指科学)不能证实神的存在，它也不知道人干了坏事会有报应，人做了好事有好报，要想做一个好人就得重德，它说你是异端邪说。”“从这一点上看这个科学又是个邪教。”(《法轮佛法──在欧洲法会上讲法》，青海人民出版社，第88至91页)神本来就是不存在的，科学当然不能证明神的存在，科学还会不断揭露有神论的谬误；科学无神论也不会去宣扬李洪志的“因果报应”、“业力回报”之类的荒谬东西。至于说科学不叫人重德，不叫人做好事，则是李洪志强加给科学的。科学包括自然科学和社会科学，都是叫人重德，发挥人的聪明才智，为人类做好事，造福人类。李洪志侮蔑“科学是邪教”，完全是颠倒黑白，倒打一耙。什么叫邪教？邪教(Religious cult)就是信徒向在世的教主当救世主崇拜，并在教主的庇护下过群体生活的膜拜团体。成员无条件地听从教主的话，学习教主的经文；宣扬“末世论”和一套以教主崇拜为中心的神秘主义的教义；宣扬一套反社会反传统的伦理道德，禁锢人们的思想；秘密结社，定期举行特别的仪式；在受到社会反对时，鼓动信徒制造事端反抗社会，甚至舍身殉教。这就是当今世界上出现的邪教的主要特征。李洪志的一套“法轮大法”不正是这样的邪教货色吗？！
李洪志诋毁科学，是为了神化自己，宣扬他的“法轮大法”。他说：“我和大家的差异就是我的脑子是全部打开的，而你们不是。因为在这个世间无论哲学也好、天文学也好、物理、化学、人类历史等，人们觉得很复杂它其实很简单，都是佛法范围之内在最低的人类的那点东西，都是一个理，就是这个宇宙的特性和物质存在这一层的形式所造成的，就这么一点。”(《法轮佛法──在悉尼讲法》，香港法轮佛法出版社，第20页)“你的知识再多，你就是在大学里当教授、导师，再有名望，可是还是个常人，因为你的知识没有超出常人这个层面，而且我们现在的人类的这个实证科学是不完善的。”(《法轮佛法──在悉尼讲法》，香港法轮佛法出版社，第20至21页)哲学、天文学、物理、化学、人类历史等都不能与他的“法轮大法”相比，都是“最低的人类的一点东西”，而李洪志的“法轮大法”是“宇宙根本大法”；再有名望的教授、导师、科学家诸如达尔文、牛顿、爱因斯坦等也只不过是个“常人”，也不能和李洪志这样“脑子是全部打开的”“神”相比。真是狂妄到了极点！
李洪志否定一切科学是为了贩卖他的“法轮大法”。他把他的“法轮大法”吹嘘得神呼其神，说什么“‘(法轮)佛法’是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。”“‘佛法’从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。”“要完全揭开宇宙、时空、人体之谜唯有‘佛法。他能区分真正的善与恶、好与坏。破除一切谬见，而予以正见。”“‘佛法’可以为人类洞彻无量无际的世界。千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有‘佛法’。”(《转法轮》，中国广播电视出版社，卷首“论语”)那么什么是佛法呢？李洪志说：“这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，它就是佛法的最高体现，它就是最根本的佛法。”“铺开讲，法很大。到了极高层次上用三个字就可以概括，那就是真善忍，显现到各个层次就极复杂了。”(《转法轮》，中国广播电视出版社，第12至13页) 他还在许多地方反复讲宇宙中的万事万物都是由“真、善、忍”构成的。原来“真、善、忍”是“佛法的最高体现”，是“最根本的佛法”。在他的全部所谓“著作”中，除了这些空洞、抽象的概念，耸人听闻的叫卖，无任何实质内容。“真、善、忍”不过是人类意识中有关道德的范畴，李洪志不仅把它夸大到人类社会科学的一切领域，而且夸大到自然科学的一切领域。稍有一点文化知识的人都清楚，任何一门称得上科学的学说都有自己所研究的特殊领域，超出自己的领域就将成为谬误，作为道德范畴的“真、善、忍”也是这样。“真、善、忍”不能解释人类社会的一切现象，更不能解释自然界的一切现象。单就道德而言也不是绝对的、抽象的。在有阶级的社会里，没有超阶级、超时代的道德。把“真、善、忍”说成是“世界上一切学说中最玄奥、超常的科学”是绝对荒谬的。“真、善、忍”不过是李洪志打出的一个神化自己、欺骗世人的旗号。
以上只不过是他的歪理邪说中反对科学的一些例子，像这一类荒唐、荒谬、荒诞的邪说，在他的所谓“著作”中比比皆是。他还宣扬“末世论”，鼓吹人类已经面临“毁灭”的危险；吹嘘他有“法身”，他的“法身”无处无时不在，可以保护修炼者；他可以给修炼者小腹部装一个“法轮”，把这个纯属子虚乌有的东西吹嘘成一个能自动从宇宙吸收和发放能量的“灵体”，可以“度己度人”；他鼓吹“业力回报”的邪说，认为人有病有难是前世“业力”造成的，有病是在还业，不能去医院看病，不能吃药，不能打针；他声称他可以给修炼者“开天目”，修炼者“开了天目”，就可以“隔墙视物，透视人体”，可以看到“常人”看不到的景象，可以看到另外的时空；他要人们放弃一切所谓的“执著心”，专一沉迷修炼他的“法轮大法”，他就可以带修炼者去天国、去他的“法轮世界”；他把自己吹嘘成是当今世界至高无上的唯一的救世主，宣称他“做了一件前人从来没有做过的事，给人留下了一部上天的梯子”，“我要是度不了你，谁也度不了你”；他宣称，修炼他的“法轮大法”，不能看别的书，不能学别的知识，如果谁怀疑那就是“魔在干拢”，别人更批评不得，谁要批评，那就是“魔”在破坏他的“大法”，他就煽动信徒围攻，等等。他的这些荒诞不经的邪说无一不是违反科学常识。
李洪志是一个地地道道的科盲，他玩弄科学辞藻，猖狂反对科学和无神论，神化自己，宣扬有神论。他的一套歪理邪说蒙骗了不少善良的人们，给修炼者的身心健康造成了极大的危害，甚至酿成了不少人间悲剧。他的这一套歪理邪动摇中国共产党的理论基础辩证唯物主义和历史唯物主义，反对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论，反对人们学习现代文化科学知识，破坏科教兴国战略和社会主义精神文明建设。他以强身健体和所谓的“真、善、忍”一套骗术相标榜，蛊惑人心，成立了以“法轮大法研究会”及其操纵的“法轮功”非法组织，扰乱社会秩序，破坏安定团结的政治局面，与社会、与政府相对抗，妄图达到他不可告人的政治目的。李洪志及其“法轮大法”已经给人民、给社会带来极大危害。已经揭露出的大量事实触目惊心。揭批李洪志及其“法轮大法”是科学文明同迷信愚昧、辩证唯物主义和历史唯物主义同唯心主义、新有神论的一场思想斗争，是能否坚持中国共产党的领导和社会主义道路的一场大是大非的政治斗争。在中共中央的领导下，这场斗争一定会取得全胜，受欺骗的群众一定会很快觉悟，党员、干部和人民群众将受到一次深刻地马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，一个崇尚科学文明，破除迷信愚昧的新的社会风尚必将在全社会形成。李洪志的“法轮大法”必将扫进历史的拉圾堆，李洪志作为一个历史小丑、政治骗子和人民的罪人也必将遗臭万年！
注：这篇文章是应《经济日报》之约而写的一篇，完稿于1999年7月28日，《经济日报》曾摘要发表过。