我同意笨狸对气功的定义：“气功是使用自我暗示的方法，使意识进入自我催眠，通过自我心理调整而使生理、心理趋于协调的一种方法。”据我所知，现代医学并不否认自我暗示的祛病健身效果。但是，自我暗示也有一定的危险性，有可能出现幻觉、幻视、幻听，那些心理素质较差、自我控制能力较弱、或者生活中受到了重大打击需要自我安慰的人，就会把幻想和现实混淆了起来，这就是所谓走火入魔了，发展下去，也就难免要发疯了。所以，严肃的气功流派（我认为八十年代初国内流行的那些流派还都是比较严肃的，不象后来那么玄乎）都充分意识到这种危险性，都强调若没有师傅的直接指导，不要自己练。

　　而李洪志却断然否认走火入魔的存在。他把练功过程中出现的幻觉，全都说成是真实的存在，是你到另一个更高层次的空间去了，幻觉得越厉害，层次也就越高，什么开天目（能看到肉眼看不到的东西）、“三花聚顶”（头上冒出了三朵“别的空间”的花）、出功有“一共九种颜色，赤橙黄绿青蓝紫有色无色”、看到法轮世界，名堂不少。可以说，法轮功实际上是一种与传统气功背道而驰、追求走火入魔的伪气功。在这样的追求下，其修炼者纷纷发疯，也就不足为奇了。

　　真练疯了怎么办呢？他就不承认你练的是法轮功。何祚庥院士在那篇引起麻烦的短文中提到了他的同事中有人练法轮功练疯了：

　　“最近有一起事例，是我所（中国科学院理论物理研究所）有一位同学因练法轮功而‘不吃、不喝、不睡、不说话’，最后只好将他送精神病院抢救。这位同学病愈出院后，又练法轮功，导致病情复发，再度送到精神院，还直说：‘李洪志老师还在不断地关注着我’。”

　　法轮功的信徒就众口一词说这是在栽赃。何振华在那封致我的公开信中这么说：

　　“我认识何作庥先生文中所提到的那位研究生，他炼辟谷，根本不能算做法轮功的真修者，法轮功从来没有教人炼什么辟谷。只炼动作，不按照法轮大法心性标准做的人根本不是法轮功的修炼者。”

　　这似乎是法轮功信徒的一致说辞，我就听到好几位信徒在电话里跟我说起过，好像是内部统一了口径似的。法轮功的确是不练辟谷（不吃饭）的，但是因练法轮功而不吃不喝不睡不说话，和有意识地练辟谷并不是一码事。说他不吃不喝是在练辟谷，不睡不说话又是练什么呢？所以呀，如果你练法轮功，平安无事倒也罢了，如果练出了毛病，即使还在嚷嚷“李洪志老师还在不断地关注着我”，法轮功也要翻脸不认人，一脚把你踢开，不允许你叫“李洪志老师”了。如此无情无义！传统的气功之所以强调要在气功师的指导下练，并不是要保证就不练出毛病，而是练出了毛病，气功师要负责纠正，也算是一种敬业精神。而对法轮功来说，你练好了是它的人，练坏了就翻脸不认人，哪有一丁点“善”心？也难怪在那些在各练功站负责人核实下做出来的调查结果，能有百分之九十以上的效果，只承认练出效果的是在练法轮功，只挑他们统计就是了。

　　李洪志明明在《转法轮》一书中说“重病人我们是不收的”，大概也知道法轮功没那么神，怕把重病人练死了坏了名声。然而，法轮功的宣传品却又在宣传说下身瘫痪十六年，练了法轮功后健步如飞。不知这下身瘫痪十六年算不算重病人，又是怎么给混进了班的？这种明显违反教规的事也好意思拿出来吹嘘？

　　也有本来身体好好的，练法轮功反而练死了，怎么办呢？李洪志自有妙计。不信请看李洪志一九九八年五月三十、三十一日于法兰克福讲法时的一个问答：

　　“问：我和我先生从一九九七年九月开始炼法轮功，一九九八年三月，我先生突然死于心脏病，我应该如何理解我先生的死？

　　“李：如果他堂堂正正地真正能够修炼，真正地把自己视为一个修炼的人，我想绝不会出现这样的问题。”

　　这实际上也是要一脚把死人踢出法轮功弟子的行列了。妙就妙在“真正”两个字。然后李洪志又把这位不知趣的提问者大大地教训了一番，其中有一句话说得更妙：

　　“他天天炼功像做体操一样，就能不死？我说那是笑话。他天天炼功，他的心性不得到提高，他炼的功我说等于做体操。可是就差那么一点点，那他也是很难改变的。”

　　入了他的班，拜了他为师，突然死了，就算是练功没练好吧，又何至于就要受如此挖苦，嘲笑，成了笑话？且不说什么师徒之谊，人性又何在？以后我们要是听说哪位法轮功信徒死了，难道也要跟着李洪志一起发笑？

1999.5.31