法轮功中所讲的“修口”是李洪志盗用佛教“五戒”中“不妄语”，加以篡改形成的。

　　佛教中的“不妄语”的含义是：不恶口、不两舌、不妄言、不绮语。通俗的说，就是不说粗恶、毁辱他人的话，不说咒诅他人的恶毒言语，说话诚实，不说虚伪诳骗、搬弄是非的话。

　　但是，李洪志在“转法轮”中，却将宗教中的“修口”曲解为“不说话”：“ 修口，过去宗教也这么讲。但他所指的这个修口重点是人家一些专业修炼者——僧人、道士，闭口不说话。”。

　　那么李洪志又是如何规范法轮功弟子们“修口”的呢？在“转法轮”中，李洪志专门谈到了修炼法轮功的“修口”问题，他是对弟子们做如下要求的：我们讲修口，是常人中的那些放不下的名利与修炼者在社会实际工作中没有关系的；或者同门弟子中互相之间扯一些没用的；或者由于执著心指使显示自己的；或者道听途说传一些小道消息的；或者对社会上其他一些事情谈论起来很兴奋、很愿意说的，我想这都是常人的执著心。在这些方面我觉得我们应该把口修一修，这是我们讲的修口。

　　那么，十多年下来，现在法轮功的弟子们把自己的嘴巴“修“到什么地步了呢？从一些弟子们的“修口”的“体会”上和笔者与一些法轮功练习者的接触中，本人得出以下结论：

　　一是“修”出了“恶口”。政府刚取缔法轮功的时候，那些依然相信法轮功的弟子们还只是向别人狡辩，他们修炼的法轮功，是修佛大法，是以“真善忍”为最高标准的“宇宙大法”，政府取缔法轮功是错误的。

　　在李洪志“以法为师”的“法”的熏染下，随着时间的推移，从弟子们嘴里出来的言语，越来越如泼妇骂街，“恶人”、“恶警”、“恶党”等话常挂在嘴上，如果别人对法轮功有不同看法，就会用“遭恶报”威胁别人。

　　二是“修”出了“两舌”。自从李洪志号召第子们做好“三件事”（发正念、讲真相、学法）以后，少数痴迷的弟子，搬弄是非的本领日日见长。他们照着明慧网、大纪元等法轮功媒体上提供的资料，到处偷偷摸摸的去传播。

　　按照法轮功组织的要求，弟子们将王进东等弟子们受到李洪志“经文”的蛊惑，在天安门企图用“自焚”的方式实现“圆满”的悲剧，说成是“中共制造‘自焚’惨案”；将辽宁省沈阳市苏家屯区那里的一个普通医院，说成是“活摘”法轮功弟子器官的场所；说政府为教育法轮功练习者开设的学习班里用“老虎凳”、“铁椅子”、“死人床”对弟子们进行迫害。

　　近两年来，弟子们搬弄是非的内容范围更广，国外发生的大火，国内的“藏字石”，昆虫产的卵等等，都成了弟子们“讲真相”的内容。

　　三是“修”出了“妄言”。现在，弟子们已把过去李洪志“经文”中鼓吹的 “说真话、办真事、做真人”口号，抛到了脑后，说假话撒谎成了家常便饭。明明修炼法轮功后，身体原有的疾病还在，甚至加重，却硬撑着向别人说，病已被“修”掉了；明明有好多练习了多年法轮功的弟子，最后还是死于“病业”，有的法轮功练习者，虽然受到李洪志的“法身”保护，可还是在车祸等自然灾害中损于非命，如封丽丽、张孟业等，可弟子们现在却到处鼓吹，只要说“法轮大法好”，就能保平安。

　　在国内，少数违法弟子，为了逃避法律的制裁，对自己所违法犯罪的事实，也会狡辩抵赖。还有少部分弟子，当面向政府及家人保证不在修炼法轮功，但背地里，还会偷偷摸摸地进行活动。

　　四是“修”出了“绮语”。当前，弟子们为了听从李洪志所谓“救度众生”的指令，到处花言巧语地欺骗人们参与法轮功组织发起的“三退”（退党、退共青团、退少先队）活动。为了诱骗人们上当，弟子们会按照法轮功组织编造的谎言去向人们鼓噪，并教唆人们用化名、笔名都假的名字进行“三退”。

　　以上几种情况，只是笔者对目前法轮功弟子们“修口”成绩的概括，当然，在明慧网上，也有些弟子们谈“修口”的体会，笔者观后了解到，弟子们现在的“修口”已经集中到如何不把干一些违法的事情向“同修”、家人等说出，防止被政府和群众发现这方面来了。如明慧网刊登“修口是个境界问题”中称：“还有一个协调人，收到资料后将同修召集到一起，分成小组，将资料分给大家，让大家去发。有的同修回家后不注意修口，很随意的将事情告诉自己未修炼的丈夫或儿子”。诸如还有题为“关于电话和修口问题”、“ 同修间利用电脑联络时要注意修口”等，文章中都是强调要如何管好嘴巴，注意安全问题。因此，目前弟子们的“修口”，既与李洪志当初的说法不相吻合，更是“修”到了宗教 “戒律”所惩戒的内容范围中，而那些内容，也是我们社会生活中，被人们公认的不良恶习。

　　笔者认为，弟子们之所以把口“修”到今天这个境地，其根源完全在李洪志身上，正所谓上梁不正，下梁歪，我们从李洪志近年来的所谓“经文”中可以看出，字里行间都充斥着谩骂、肮脏、粗俗、欺骗等的语言，弟子们以其“法”为“师”，必会落得个“口臭”之病。