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源氏物语花草·抚子
   2006-06-13      作者:

 

      “抚子是日文中瞿麦花的名字,发音なでしこ(nadeshiko)。据网上文章对松嶋菜菜子演的喜剧《大和抚子》的介绍,日文中大和抚子是指纯洁美好的女性。漫画《魔卡少女樱》中樱的母亲闺名叫天宫抚子,其人是纯洁美丽的化身。我这样不通日语的人,很容易从汉字上生发出自己的理解:抚子总让人觉得是温柔、亲切、纯净、娇弱的,被父母爱怜着的孩子形象。这固然只是我的想法,但对《源氏物语》而言,这种理解也不是完全无理。


1:瞿麦 点击图片放大


2:石竹 点击图片放大


  瞿麦,拉丁名Dianthus superbus,英文名fringed pink,分类学上属种子植物门-双子叶植物纲-石竹亚纲-石竹科-石竹属-瞿麦种(按克朗奎斯特分类系统)。石竹是一种常见的小花,被当作代表植物来命名它所在的亚纲、目、科、属。城市居民最熟悉的石竹科植物大概是香石竹——花店里常见的康乃馨。石竹、康乃馨、瞿麦在外形上有很多相似之处,一眼就看得出是亲戚。



3:瞿麦()和少女石竹()
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  瞿麦是多年生草本植物,生于山坡、草地、林缘、疏林下或亚高山草甸上。植株高30~60厘米,淡绿色光滑的细茎直立生长,上部分出疏枝,节部稍微向外膨出,有点像竹节。茎的柔韧性差,很容易从节处折断。叶片是对生的,较细,呈线形或披针形,顶端渐尖。花单生或数朵集成疏聚伞花序,每朵花全长约3~4厘米,其中萼筒长度就占去3/4。夏季至秋季开花,花瓣为4~6片,一般是5片,呈淡紫、粉红或白色,花瓣外缘变成细细的流苏。其英文名称的字面意思就是有流苏的粉红花。瞿麦形态纤弱,实际上并不娇气,能在多种环境中生长,是常见的园艺植物。

  瞿麦、石竹等的花朵有悠远的甜香,能使人感到舒适和放松,古希腊人因此称香石竹为神花,希腊文为diosanthos,由词根dios-(宙斯的)和anthos(花)构成,石竹类植物现代拉丁属名dianthus可能来源于此。开创物种命名双名法的伟大分类学家林奈,因为这香气而特别偏爱瞿麦,从他给瞿麦起的拉丁种名superbus(拉丁文,意思是极好、美妙)就可以看出,这是他最喜爱的植物之一。瞿麦作为中药材有很久远的历史,多种医书上有记载(有不下十种别名),定性为味苦、微寒,功效是清热利水、破血通经,想来是改善血液循环的意思罢。

  我在乡下长大,不过一向五谷不分,农作物都认不全,野生植物就更是只知其形不知其名了。现在遇到懂植物的人想请教一下,也苦于描述不出,只有恰巧碰到现成的图片才行。石竹就是其中一种,家乡的野外经常见到,小说中也经常读到它的名字,但最近看到拉步甲兄北京昆虫网站上的照片,才把名字和花对应起来。瞿麦似乎没有见过。小孩子心性,不爱仔细看东西,喜欢鲜艳热闹的花,对低矮小巧的野花很少注意。钢筋水泥的丛林里住得久了,回想起绿色草地上星星点点的粉红色,草叶、花朵和泥土香气,才莫名地怀念起来。



4:瞿麦
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  《源氏物语》中歌咏的花草也少繁华富丽,多是平凡的野生花草(怀疑是不是因为当时日本还缺少人工培育花朵的技术),其汉文名字往往颇为别致。譬如朝颜夕颜,乍一看可想不到是葫芦花与牵牛花。抚子也是如此。它还有一个别名常夏,大约是因其花期而来。在《源氏物语》中,瞿麦花曾用于指代四个人,其中以抚子三次,分别是玉鬘、冷泉帝、夕雾,以常夏一次,指玉鬘的母亲夕颜。冷泉帝与夕雾是源氏的亲生儿子,玉鬘于他虽无血缘关系,但是他的义女。由此看来,从汉字字面上去体味抚子这个名字,还是有几分意思的。

  抚子首次在小说中人物所作的和歌中被用于指代这三个人时,都是在凄苦情境下。第一次在第二回《帚木》,众青年公子雨夜谈论恋爱之事,源氏的妻兄头中将提到了他的一个情人。这女子性情温柔,身世孤苦,头中将的正室夫人吃醋,教人传了些凶狠的话给她听。她忧愁沮丧之际,因为已经给头中将生了个女儿,就折了一枝抚子花让人给头中将送去,希望他怜爱这孩子:

    山がつの垣ほ荒るとも折々に
    あはれはかけよ撫子の露

    败壁荒山里,频年寂寂春。
    愿君怜抚子,叨沐雨露恩。

  (如无特别说明,本文所引和歌原文皆据《源氏物语》定家本,译文据丰子恺译本。)

  头中将去访她,暂且不顾诗中以抚子喻女儿的意思,而拿抚子的别名常夏来比喻这情人,答诗:

    咲きまじる色はいづれと分かねども
    なほ常夏にしくものぞなき

    群花历乱开,烂漫多姿色。
    独怜常夏花,秀美真无匹。

  女子答诗道:

    うち払ふ袖も露けき常夏に
    あらし吹きそふ秋も来にけり

    哀此拂尘袖,频年泪不乾。
    秋来风色厉,常夏早摧残。

  头中将的正夫人是当朝右大臣的四女公子,右大臣是皇太子(源氏之兄朱雀帝)的外祖父(别追究这其中的辈份,《源氏物语》里的婚姻关系是很奇怪的,似乎还残留着原始婚姻的痕迹,除了亲兄弟姐妹不相嫁娶,叔父娶侄女、姑母嫁侄儿都不算什么),权势之盛自不必说。头中将的父亲左大臣虽也深受皇帝信赖,这正夫人毕竟还是得罪不起的。再加上头中将生性风流而缺乏仁厚之心,就难对这个可怜的情人多加照顾了。此后头中将久不去访她,再去寻时,她已不知去向了。后来源氏偶然路过她隐居之处的门口,因一朵夕颜花而结识,十分恋慕她(后人据此情节称这女子为夕颜)。源氏恐怕她像离开头中将那样也抛下自己逃走,就将她接到自己的别邸河原院。谁想才过了一天愉快的日子,夜间夕颜为源氏另一个身份高贵的情人的生魂所祟,猝然去世。



5:瞿麦
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  抚子第二次出现于第七回《红叶贺》,桐壶帝(源氏之父)的妃子藤壶生下冷泉帝之时。藤壶妃子是前代天皇的公主,因为相貌酷似源氏死去的母亲,被纳入桐壶帝后宫,大受宠爱。源氏幼年时非常亲近这位年轻的继母,长大后终于同她发生了不伦之恋。冷泉帝名义上是桐壶帝之子、源氏之弟,实际上是源氏的儿子。源氏与冷泉帝容貌极为相像,但名义上的血缘本来就甚为相近,桐壶帝不以为异,无比怜爱。一天,源氏到藤壶院参加管弦之会时见到了桐壶帝抱着的小皇子,心中隐痛,返回私邸后见到盛开的抚子花,折了一枝给藤壶妃子送去,附诗:

    よそへつつ見るに心はなぐさまで
    露けさまさる撫子の花

    将花比作心头肉,
    难慰愁肠泪转多。

  藤壶妃子悔恨这段秘密恋情,一向不睬他,此时难忍悲伤,破例回了他一封信:

    袖濡るる露のゆかりと思ふにも
    なほ疎まれぬ大和撫子

    为花洒泪襟常湿,
    犹自爱花不忍疏。

  第三枝抚子见于第九回《葵姬》,源氏的第一位正夫人葵姬去世之后。葵姬是左大臣的爱女,年龄比他稍长,性情端严骄傲,与源氏不甚投合。再加上源氏四处惹下的风流韵事甚多,使她生气,她不愿向他申恨诉怨,只是疏远冷淡他,两人颇有隔阂。葵姬怀孕后为生魂所祟,缠绵病榻,生下儿子夕雾不久就去世了。源氏居丧之中,见霜凋的草里有抚子花盛开,就折了一枝,寄信慰问葵姬的母亲:

    草枯れのまがきに残る撫子を
    別れし秋のかたみとぞ見る

    草枯篱畔鲜花小,
    好作残秋遗物看。

  老夫人答诗:

    今も見てなかなか袖を朽たすかな
    垣ほ荒れにし大和撫子

    草枯篱畔花虽美,
    看后翻教袖不干。

  诗中抚子喻夕雾,残秋喻葵姬。夕雾出生就没有母亲,冷泉帝的身世是一个痛苦的秘密,夕颜的女儿玉鬘更是为生父所遗弃、不知母亲去向的苦命儿。这三枝抚子,都是甚为可怜的。玉鬘随母亲的乳母流落乡下,多年后返京寻亲,偶遇当年随夕颜同源氏去的一个侍女,因而被源氏接到邸中,当作女儿抚养。源氏对她十分照顾,不过多情的老毛病又发作,向她求起爱来。玉鬘很聪明而且有主见,只装不懂,迂回巧妙地回绝了她。源氏也终究不再是少年轻狂时,保持住了纯洁的关系。在第二十六回《常夏》中,庭前抚子花盛开,源氏向玉鬘谈到她的母亲,和正在寻找她下落的生身父亲(头中将,此时已是内大臣),吟诗道:

    撫子のとこなつかしき色を見ば
    もとの垣根を人や尋ねむ

    见此鲜妍新抚子,
    有人探本访篱根。

  抚子喻玉鬘,篱根喻夕颜,山家畔喻自己家。玉鬘答道:

    山賤の垣ほに生ひし撫子の
    もとの根ざしを誰れか尋ねむ

    抚子托根山家畔,
    谁人探本访荒篱?

  抚子是日本文学中的秋之七草之一。秋之七草的说法首见于《万叶集》中山上忆良的《秋之七草歌》:

    芽之花 乎花葛花 瞿麦之花 姫部志 又藤袴 朝皃之花

  分别是:萩花(胡枝子)、蒲苇、葛花、瞿麦、女郎花、兰草、牵牛花(或以为是桔梗或朱槿)。在《万叶集》中,抚子多从中文本名,称为石竹或瞿麦。至于怎样演变成抚子,就不是我能考证出来的了。

  2002.09.21


  题图:瞿麦,取自http://www6.airnet.ne.jp/manyo/main/flower/nadesiko.html
  图1:瞿麦,取自北京昆虫网 http://www.bjbug.com
  图2:石竹,取自北京昆虫网 http://www.bjbug.com
  图3:瞿麦(左)和少女石竹(右)的形态图,取自 http://caliban.mpiz-koeln.mpg.de/~stueber/lindman/
  图45:瞿麦,刘华杰摄影

 

        
 
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