当今世界，和平与发展是时代的主题，但是仍有一些毒瘤危害着人类的肌体，威胁着社会的安全，如霸权主义、恐怖主义和邪教组织。邪教组织的孳生蔓延，是同迷信活动的日渐泛滥相辅相成的。在中国，迷信活动既有传统封建迷信的死灰复燃和沉渣泛起，又有外来现代迷信的入侵和蔓延。无论是“土迷信”，还是“洋迷信”，其思想基础都是有神论。因此，有神论从本质上来看是一种错误的理论，是人类认识的误区。

一、传统有神论：人类认识的误区

　　有神论产生于人类的蒙昧时代。那时人们对一些自然现象，如日食月食、山崩地裂、狂风暴雨、电闪雷鸣、虫旱涝灾等，无法做出科学的解释；对自身面临的一些问题，如生死祸福等无法把握，于是就认为都是上天或上帝在指挥操纵，这便有了对超自然力量的崇拜，有了鬼神的概念，有了迷信。

　　历史上，有神论曾经在促进民族的形成和统一、文化的发展和维护社会安定方面发挥过一定的积极作用。有神论有各种形态，其高级形态是宗教。其中，佛教、基督教、伊斯兰教等几个世界性的宗教，因其教义一般都经过了长期的发展，其宗教活动也较为规范化，所以各国都允许其合法存在。我国宪法也明确规定“国家保护正常的宗教活动”，“公民有宗教信仰自由”。
随着科学的发展，人们开始能够正确解释自然现象，同时发现了有神论的种种缺陷，于是，无神论就在同有神论相对立并斗争的过程中产生和发展起来。

　　在中国，从春秋战国时期老子论证“天道自然”，到东汉范缤宣扬“神灭论”，从西汉王充所著的《论衡》，一直到明清之际熊伯龙写下的《无何集》，都对鬼神现象提出质疑和诘问。“五四”运动更是高举“民主”与“科学”的大旗，在开展反帝反封建斗争的同时，也进行着破除鬼神迷信的斗争。

　　在外国，古希腊哲学家德漠克里特就提出，人们由于对雷电等自然现象感到恐惧，才把它们想像为神。古罗马的留阐也否认神的存在。从14世纪开始的欧洲文艺复兴运动把科学从中世纪神学的奴婢地位中解放出来，16世纪哥白尼的天文学革命为无神论思想提供了坚实的科学依据。以观察和实验为基础并同逻辑和理性思维相结合的近代科学的发展，不断挤压有神论的生存空间，以至于连传统宗教也不得不向科学妥协，甚至在一定程度上承认科学，与科学共处，如梵蒂冈教皇为受其迫害的科学家伽利略平反即是一例。
著名的科学史家丹皮尔曾说过：“科学并不是在一片广阔而有益于健康的草原上发芽成长的，而是在一片有害的丛林一一巫术和迷信的丛林中发芽成长的，这片丛林一再对科学的幼芽加以摧残，不让它成长。”而一代又一代科学家前赴后继、义无反顾地进行探索，使科学不断战胜巫术和迷信，使科学的无神论不断战胜传统的有神论。

二、新有神论：对现代科学和文明的挑战

　　19世纪特别是20世纪以来，在旧的传统有神论衰落的同时，新的现代有神论又开始产生和滋长。新有神论的特点是低级形态有神论一一巫术的重建并冒充最新科学成果伪装自己。因此，从科学的角度看，新有神论和伪科学往往是同一事物的两个方面。

　　新有神论的表现形式是现代迷信。现代迷信在近几十年来以对超自然现象的迷信和崇拜，以及由此引起的传统迷信在现代社会的变相表演为特征，具体内容包括带有现代巫术性质的“特异功能”、装神弄鬼的伪气功和一些毫无根据的异端邪说以及反动邪教等。

　　现代迷信窃用现代科技的成果，打着“最新科学”甚至“未来科学”的旗号，混淆视听，以售其奸。现代迷信利用现代高科技手段如电脑、网络等进行传播和经营，具有一定的“技术含量”和“先进性”。现代迷信已经突破传统迷信的地域限制，并具有全球化的趋势。在我国，传统的看相算命、巫婆神汉、奇功异能同舶来品一一星相术、催眠术、招魂术等，林林总总，中西合流，土洋结合，充斥于市。现代迷信不仅从我国农村向城镇扩散，对我国的城镇化和现代化建设极为不利，而且从社会的最基层向社会上层渗透，领导干部和企业老板中迷信的队伍不断扩大，同时迷信群体还朝着年轻化趋势发展，危害和影响极为严重和深远。

　　中国科协等有关单位分别在1992年、1994年、1996年、2001年和2003年进行了 5次“中国公众科学素养调查”，1996年、1998年和2002年又进行了3次“中国公众对未知现象等有关问题的看法抽样调查”。从这两类调查的最新结果看，按照对基本科学知识、科学方法、科学与社会之间关系这三方面的了解程度，2003年中国公众具备基本科学素养的比例仅为1.98%，即50个人中只有1人具备基本科学素养。以“相信算命所占比例”为例，2003年的数据为26.5%，尽管比1996年的28.7%和1998年的 35.5%分别减少了2.2和9.0个百分点，但我国公众具备基本科学素养的比例仍然非常低，而且相信算命的人比具备基本科学素养的人要高出十几倍。特别是1998年相信算命人的比例比1996年高出6.8个百分点，加上其他调查数据，说明公众受愚昧迷信、伪科学活动的影响程度在当时达到了一个相对峰值，这同当时以邪教“法轮功”为代表的各种迷信、伪科学势力的活动猖獗密切相关。

　　由此可见，新有神论和现代迷信是对辩证唯物主义和历史唯物主义的挑战，是对科学和文明的挑战。两军对垒，你死我活，事关国民整体素质提高和民族复兴大业，事关全面建设小康社会宏伟目标的实现，切不可等闲视之。

三、新有神论和现代迷信----邪教的思想基础和灵魂

　　近20多年来，新有神论、现代迷信和邪教组织在我国孳生蔓延，反科学、伪科学活动频频发生，令人触目惊心。这些现象的产生是改革开放以来我国社会剧烈变化过程中多种社会因素相互作用的结果。特别是在社会经济转型时期，经济制度、分配方式、社会组织、人际关系都发生了重大变化，由此引发了不少社会矛盾和问题。理想信念淡薄，拜金主义盛行，社会风气败坏，腐败现象孳生，不少人精神空虚迷惘，一些人对现实生活不满，对未来失去信心，幻想从神秘主义的信仰中寻求精神寄托，这就为新有神论、现代迷信和邪教组织的孳生蔓延提供了丰厚的土壤。加之思想多元化倾向的出现，不仅使西方资本主义腐朽思想乘虚而入，而且中国传统文化中的一些封建糟粕也不加批判地被当作“精华”、“国粹”加以大肆宣扬，大量看相、算命、卜卦、看风水一类的图书戴上“科学预测”的桂冠招摇过市；非法新建、滥建庙宇，打着宗教旗号，大搞迷信活动，甚至建立邪教；传统的健身气功被神秘化、巫术化，一些气功"大师"打着气功的旗号，宣扬“特异功能”，宣扬迷信邪说和超自然力，神化自己，大搞“造人神”活动，建立发展准邪教和邪教组织，“法轮功”就是这类邪教的典型。短短的10多年时间里，邪教尤其是“法轮功”邪教组织给人民群众、社会和国家带来了严重的危害。

　　新有神论和现代迷信是邪教的思想基础和灵魂，邪教的孳生蔓延是新有神论和现代迷信活动泛滥的必然结果，是新有神论和现代迷信发展的极端产物。

四、坚持无神论，反对伪科学：任重而道远

　　鲁迅先生早在80多年前就说过：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然地成了讲鬼话的人的对头。于是讲鬼话的人，便须想一个方法排除它。其中最巧妙的是捣乱。先把科学东拉西扯，掺进鬼话，弄得是非不明，连科学也带了妖气。”新有神论、现代迷信和邪教，特别是邪教“法轮功”作的所谓“法轮大法”，就是这种带了妖气的科学，是反科学、伪科学，是对科学的肆意亵渎。坚持无神论，必须反对伪科学。

　　坚持无神论，反对伪科学，首先要加强面向广大党员特别是领导干部的马克思主义基础理论和科学无神论思想的教育，抵御新有神论和现代迷信活动对党的思想理论基础和干部队伍的侵害。在引导广大党员牢固树立正确的世界观、人生观和价值观的同时，要坚持教育与管理并重，严禁党员领导干部从事迷信活动，对参与迷信活动的党员领导干部要进行批评教育和严肃处理。

　　坚持无神论，反对伪科学，还要从加强社会公共事务管理、维护社会公共秩序、保证国家长治久安的高度，对愚昧迷信、伪科学活动进行综合治理。要依法打击那些给人民生命财产安全和社会正常秩序造成危害的迷信活动。要认真汲取以往斗争中特别是在2003年防治非典型肺炎过程中迷信活动频频发生的经验教训，加强法制建设，建立健全在重大突发公共事件中对迷信活动的防范和处理机制，努力做到防患于未然。

　　坚持无神论，反对伪科学，更要加强对社会公众的科学普及工作。要加大科普投入， 加强科普场馆等基础设施建设和科普活动的频率，提高科普工作者包括媒体的科学素养和水平，促进科学精神、科学思想、科学方法和科学知识"四科"结合，自然科学和社会科学"两科"联盟。要特别注意加强面向青少年的科学精神和无神论的教育，在中小学开设科学无神论等相关课程，提高青少年对愚昧迷信、伪科学活动的识别和抵御能力。

　　坚持无神论，反对伪科学，是一项长期而艰巨的任务。社会各界要团结一致，大力普及科学知识，弘扬科学精神，“在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围”，“防范和惩治邪教组织的犯罪活动，坚决扫除社会丑恶现象”，让我们的民众身心健康，让我们的社会正气高扬，让我们的祖国欣欣向荣、蒸蒸日上!