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近读《北京晚报》五色土副刊载文《也说“有眼不识泰山”》，大有裨益，“泰山”之文化厚重，蕴含深邃，隽永久长。“泰山”亦可作为岳父之别称，其由来是——
据晁说之《晁氏客语》记载:“呼妻父为泰山:一说云，泰山有丈人峰。一说云，开元十三年，封禅于泰山，三公以下，例迁一阶。张说为封坛使，说婿郑鑑以故自九品骤迁至五品，兼赐绯。因大酺宴，明皇讶问之，无可对。伶人黄繙绰奏曰:‘此泰山之力也。’今人乃呼岳翁。又有呼妻母为泰水，呼伯叔丈人为列岳，谬误愈甚。”据张说封禅之说见于《酉阳杂俎》卷十二，“郑鑑”作“郑镒”。(《辞海》“泰山”词条)
唐开元十三年前，唐明皇决定去山东泰山封禅祭天，便令大臣张说为封禅使，前往泰山修庙铺路以便前行。张说领旨后，火速赶往泰安，把任务交给其女婿郑镒办理。原来郑镒是个贪官，偷工减料，将碧霞祠的面积缩小很多，把铁墙改为砖墙，金瓦换为铜瓦，省下银两揣入腰包。郑镒还仗依岳父权势，由九品官擢升为五品，绿衫改着红袍……
开元十三年，唐明皇率朝廷文武百官前往泰山举行封禅大典。唐明皇但见碧霞祠筑得不像样，气恼不已，指着侍立身旁的郑镒问群臣:“诸位爱卿，尔等可知郑镒官升五品靠的是什么？”慑于张说权势，群臣面面相觑，缄默其口。此时，伶人黄繙绰灵机一动，立即用手指脚下的泰山，并用眼瞄着张说，一语双关曰:“我看郑镒是凭‘泰山’之力高升的！”唐明皇与群臣听后，心知肚明，黄繙绰之言:明说“泰山”，但暗指张说。尔后，“泰山”作为岳父别称、敬称，便被九州炎黄子孙传承下来。《辞海》、《现代汉语规范词典》以及其他辞书皆有“泰山”作为岳父别称的诠释。 |
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