庄子讲过一个故事。

　　说是在春秋时期，某两个诸侯国干仗，双方兵力相当，势均力敌，从早上打到中午，杀得难解难分，血流成河，战况非常惨烈。这时候，一个名叫熊宜僚的勇士站了出来，他大喝一声：“呔！大伙暂停，都看我的！”只见他从衣兜里摸出几个圆球，竟然在战场上玩起了“弄丸”的绝活儿。本来那两国将士正在舍生忘死的搏斗，即使派出联合国维和部队也不一定排解得开，可是他们一看到熊宜僚弄丸，突然像中了邪一样，每个人都被吸引住了，完全忘记了厮杀。嘡啷一声，一个小兵的长刀掉在地上，啪嗒一声，又一个小兵的硬弩也掉在地上，紧接着无数兵器纷纷落地，数万只目光都瞧着熊宜僚表演弄丸，人人心中柔和宁静，平安喜乐，好像不是在战场搏命，而是在剧院欣赏舞蹈。过了一会儿，熊宜僚的表演结束了，双方将领不由自主地下令鸣金收兵，一场足以让两个国家同归于尽的大战就这样消于无形。

　　庄子在故事里提到弄丸，什么是弄丸呢？

　　元朝有人写了一本书，叫做《丸经》，该书序言里把弄丸解释成一种体育运动：用一种特制的木棍，把一个个小圆球分别击打出去，让它们滚落到指定的球洞里去。很明显，这种体育运动就是现代阔人常玩的高尔夫球。

　　《丸经》把弄丸解释成打高尔夫球，这样解释对不对？肯定不对。打高尔夫对场地的要求是很高的，需要有球道，有果岭，需要有很多个球洞和很多个开球台，而在庄子的故事里，那个名叫熊宜僚的和平主义者是在战场上弄丸，战场上怎么会有球洞和开球台？再说双方正展开激战，阵地之上战车交错、刀枪密布，又怎么能匀出一大片开阔地带让熊宜僚好整以暇地打高尔夫呢？所以弄丸跟高尔夫肯定扯不上关系。

　　近世学者注《庄子》，还有人说弄丸就是把几个圆球放到手心里来回转动，就像现在老年人为了活动血脉常玩的健身球。这个解释也不太合理——搁手心里玩健身球算什么绝活儿？就算它是绝活儿，熊宜僚也没办法让那些士兵都看见啊！

　　事实上，弄丸是咱们现代人非常熟悉的一种杂技：把四五个甚至八九个圆球依次抛到高空，用一只手或者两只手轮流接住，随接随抛，随抛随接，空中和手中的圆球连绵不断，如此而已。这种杂技在春秋年间比较少见，士兵们没见过世面，一见半空中好多个圆球此起彼落，登时叹为观止，把熊宜僚当成了活神仙。

　　既然弄丸并非打高尔夫，那么古代中国有没有高尔夫运动呢？答案是肯定的。

　　我们知道，宋朝人喜欢踢足球（蹴鞠），唐朝人喜欢打马球。马球跟足球有相似之处，只不过球员不是在地上跑，而是骑在马上，手里拎一根球杆（也可以双手持杆），像踢足球似的把球击打出去，该传球就传球，该过人就过人，前锋和中锋齐心协力，直到把球击打到对方球门里为止。

　　马球发展到中晚唐时期，对抗性削弱了，还是骑在马上用球杆击球，但是球场之上每次只能有一方球员上阵，也不用射门，把球打进球场上的洞穴里就算。这一方球员打完，另一方球员才上场，无需短兵相接，球场撞人的概率降到了最低。

　　到了五代十国和宋元时期，为了安全起见，球员连马都不骑了，站在地上用球杆击球。球场上挖出好多个球洞，每个球洞前面都配一个球和一个开球台，球员持杖而立，文质彬彬，安安静静地击球入洞。到了这时候，有中国特色的古典高尔夫已经横空出世了，它不像现代高尔夫来自海外，而是土生土长，从唐朝的马球比赛演变而来。

　　高尔夫运动在宋朝、金朝、元朝和明朝这四个朝代都很流行，但是那时候还不叫高尔夫，而是叫做“捶丸”，又叫“击丸”。金朝志怪故事大全《续夷坚志》第一卷写到某王姓衙内——二十多岁的高富帅——带几个朋友去县衙后面的球场上“击丸”，意思就是说他们在打高尔夫。《丸经》序言里说宋徽宗和金章宗都喜欢“捶丸”，此捶丸也并非现代客家人加工的肉丸子，而是指高尔夫球。

　　宋徽宗打高尔夫是很摆谱的，他用锦囊盛放高尔夫球，他的球杆“碾玉缀顶，饰金绿边”（《丸经》序言，商务印书馆1936年6月第1版），阔气得要命。但是大多数古人所用的球杆并不昂贵，无非用坚硬且有弹性的木材刻成球杆，外面再缠一层毛皮罢了。至于高尔夫球，主要是用瘿木制成，偶尔也有人用瓷土烧造高尔夫球。事实上现在出土的宋代高尔夫球几乎全是瓷球，这是因为木球比较容易腐烂，很难保存到今天。

　　现在高尔夫球都是橡胶做的，外面缠一层胶皮线，表面都不光滑，故意造出很多凹凸。古代中国没有橡胶，只能用木球和瓷球，有意思的是，那时候的高尔夫球也不光滑，表面也有很多凹凸，尤其是瓷球，上面密密麻麻好多窟窿眼儿。《丸经》甚至总结出一个规律：“球无眼者不可用。”（《丸经》卷下《权舆章第十七》）这说明古代中国人非常聪明，已经认识到球面光滑的高尔夫球在空气中飞过时会遭遇更强的湍流阻力，必须用球体表面的凹痕或窟窿眼儿来分离湍流，减少阻力，让球飞得更远。

　　古代的球杆跟今天也很像，都是直杆下面拐一个弯。现在的球杆有长有短，有轻有重，可以让人自由选择，古代的球杆也有多种类型。《丸经》把高尔夫球杆分成三个大类：撺棒、杓棒、朴棒。撺棒最长，朴棒最短，杓棒底下则有一个像勺子一样的装备，可以蹲着把球横击出去。每一个大类下面又可以细分很多小类，什么直杖、翻杖、靴尖、雁点头、棒上安偏棒、棒上安正棒、皮塔斜插花、燕尾斜插花、撺棒斜插花、倒棒斜插花……（《丸经》卷下《制器章第十八》）不下几十种。

　　说完了古代高尔夫球及其球杆的形制，我们再看看古代的高尔夫球场是什么样子。

　　平心而论，古代的球场远远没有现在规范。现在必须有精心护理的草坪、精心分割的果岭、精心平整的球道、精心设计的开球台，维护一个高尔夫球场需要惊人的人力和财力。而古代中国人似乎没有这么讲究，他们随便找一处空地，随便挖几个球洞，就成了一个高尔夫球场。

　　现在球场上必须有十八个球洞，必须为这些球洞划分出十八个场地，而古人对球洞的数量并没有硬性规定，五个球洞也可以，八个球洞也可以，最多一般不超过十个球洞。既然球洞的数量不固定，那么球场的面积肯定也不固定，一百亩空地可以做一个球场，一亩空地也可以做一个球场。甚至给每个球洞划分的场地都没有固定面积，“远无出百步之遥，近必盈丈之外。”（《丸经》卷下《适宜章第二十》）从一百步到一丈都行。宋元时代一步是五尺，一尺是三十厘米（现在一尺三十三厘米有余），百步即一百五十米。一个球洞的场地可以长达一百多米，也可以短到两三米，古人真是灵活得很。

　　开球是必须在开球台上完成的，古人把开球台称为“基”，面积很小，只有一尺见方，古人就地取材，用泥土堆成，上面也不需要什么球座把球支起来，就把球直接放在台上，一杆击出去。

　　正是因为对球场要求如此随便，所以古代高尔夫球场并不需要养护费用，只要有一片空地，很快就可以处理成一个高尔夫球场。由此可以想见，古代中国人打高尔夫球是不需要经济门槛的，明星可以打球，暴发户可以打球，市井小贩也可以进去挥几杆。简言之，高尔夫在古代决非所谓的“贵族运动”，而是真正的平民运动。

　　最后说说古人打高尔夫球的规则。

　　古人计算成绩的方法跟现在一样，一般也是按杆数定输赢。比如说场上有十个球洞，您用五十杆全部打完，我用了七十五杆才打完，结果自然是您胜出。

　　击球的规则也跟现在差不多：从“基”也就是开球台那里打出第一杆，球进洞则已，如果不进洞，就直接过去打第二杆、第三杆，直到把球打进球洞为止。如果中途用手碰球，用嘴吹球，或者运用内力让球移动，都算犯规（《丸经》卷上《承式章第一》）。

　　至于击球的姿势，并没有明确规定。现在讲究站着用双手挥杆，而古人既可以站着双手挥杆，又可以蹲着双手挥杆，还可以蹲着单手挥杆，只要你能把球打进球洞，用什么姿势都不违规。鉴于宋元高尔夫运动完全脱胎于唐朝的马球运动，所以球员还可以双手各持一杆（唐朝马球运动员喜欢这样持双杆），这也是古代高尔夫运动的一大特色。