这座坐落在复州城内西大街北的横山书院，是大连地区最早出现的书院之一，也是辽南大地唯一保存下来的古代书院遗址。始建于清道光二十四年即公元1844年，最早是由复州知州张鞠人倡议地方绅士名儒义捐并利用已升迁离任的原复州正红旗城守尉顾尔马浑将军的府址，半就官邸，半为新建，合而构成书院学舍。因复州城东的横山乃复州境内最高山峰，书院又为复州最高学府，故取“横山书院”之名。
在大连瓦房店复州城西街，有一片至今保持完好的清代建筑。它便是建于清道光24年的横山书院。站在喧闹的古城西街远远望去，那片由灰黑和殷红构成的建筑群落，显示着她特有的那分凝重和古朴。她的青砖灰瓦、飞檐翘脊间润生出的那股浓浓文化气息，至今仍在熏蒸着古城，及在古城里生活的人们。她凝聚着古城厚重的文化积淀。她的存在，犹如一把打开复州历史文化大门的钥匙，在悠悠的历史长河中独守着她特有的使命。
横山书院占地面积2516平方米，坐北朝南，两进院落，门前有照壁一面，门外东、西各置石狮一尊，历经百年的岁月风雨，石狮已被雕琢去了它原有的模样，但它浑圆的筋骨仍旧显示着它当年的与众不同。它默默的守卫着这方静土。斑驳的历史遗痕讲述着它曾有过的喧闹与荣耀。门廊两侧各有房一间，门房两侧又有东、西耳屋各三间。一进院为授课之所，院内正中有讲堂五楹，硬山式建筑；东、西厢房各八间，前后均有门。二进院为师生食宿之处，正房五间，东、西厢房各八间。清咸丰年间，增建后厅十一间，后院东、西厢各六间。
书院由学正或吏目主持，聘请各地知名文人任教。书院从1844年至1905年的60年间，在册中取科名的有271人。其中庠生220名，贡生58名，举人10名，进士2名，翰林1名，即清末大才子徐赓臣，字韵初，号东沙，今普兰店市（原新金县）大谭镇太平村人（普兰店北部地区，在新金县建立之前为复州、复县所辖），清道光二十九年考取拔贡，咸丰三年考取进士，授翰林院庶吉士。同治六年擢升直隶州加知府衔，赏戴花翎。同治八年回原籍，任复州横山书院主讲。徐赓臣是大连地区第一个翰林，也是一个才高气傲的诗人，著有《斯宜堂诗抄》。清末复州多诗人，徐氏一门就有6位，且个个都有诗稿留存。
光绪三十二年即公元1906年，清廷派大臣访欧，回来后便效仿西欧办学方式，废科举，办学堂，州官曹祖培将横山书院改为“横山学堂”。民国2年即公元1913年，改复州为复县，横山学堂又改为奉天省复县中师学校。解放后，在横山书院旧址建立了复县第二中学。后因校舍所限，复县第二中学迁至复州城南街，横山书院遗址保留至今。横山书院是清代辽南著名讲学之所，一直沿用至1984年，它对大连地区近代教育有不可磨灭的贡献。如今它安静地以优雅的姿态坐落在复州古城西大街，与东大街的复州衙隔街相望，给今日的复州城平添一丝古意书香，令人肃然起敬。
当你信步徜徉书院当中，追寻那远去的书声。这里的每一组院落、每一房屋、每一块石碑，甚至每一片砖瓦，都深含着隽永的文化品味，陶冶着人们的情操，给人以昂扬向上的启迪和促进。也就是说，当人们来到横山书院的时候，你就会感受、领悟、欣赏和思考一次横山书院文化。当你跨入书院的大门，你就能够从雅致、端肃的建筑群落中，感受到儒家士人的严谨和闲适的读书生活，欣赏到他们的审美情趣和生活理想，你就发现，“整齐严肃”的讲堂与“雅致素朴”的园林构成了一幅对照鲜明而又浑然一体的有趣画面，这不正是古代士大夫“儒道互补”的文化心理的体现么？
当你站到横山书院百年院训的石碑前，欣赏他那俊秀的书法和吟咏他那哲理深厚的院训的时候，你就仿佛回到一百多年前，看到当时学术史、教育史上的那一次次的会讲，徐庚臣正在为那精深的太极、心性、等哲学问题展开激烈的讨论，复州弟子们正环坐聆听，思考“谓有宁有迹，谓无复存”的太极之体是如何的奥妙。当你面对金光烁烁笔力逑劲的同沾雨露匾额时，你就会发现，原来这隐藏在这宁静之中的书院，竟会是几千年正统儒家文化传递的驿站。那深厚而又奥妙的“道统”、“心传”，从远古的舜尧，传之胸怀文化使命的孔孟，在经一代至今，使得横山书院把复州变成了辽南正统儒家文化在时代传递、空间传播的重镇。令人们感到骄傲和自豪的是，这一表面而奥妙的、其实深厚的儒家“道统”，竟是我们这颗星球上延续了几千年而没有中断的中华文化的人文精神！
同时，横山书院文化，不仅体现在这些石碑、匾额、对联，以及古建筑等历史文物中，而且已汇入那厚重而又遥远的历史之中，包容在那浩瀚而又发黄的典籍之中，体现在从古今的许许多多人的思想、观念、情感和行为方式之中。透过时间的缝隙，我们揣摩远去的历史。也许你会从铺地的青石上，搜寻到当年先生的脚步。或是从坠坠的蛛网上看到了少年徐庚臣的好奇。不论怎样他毕竟已成为了久远的历史。但作为传承文化的空间，横山书院正抖落他一身的尘土时时梳理着他历史的脉落。给人们留下的永远是清晰的记忆。
1985年4月，横山书院被列入大连市重点文物保护单位。
今仍保留遗址。