作为三国三大愤青的祢衡、许攸和杨修，从其生至其死，历来使世人津津乐道，成为了我们今日愤青的祖师爷。

　　祢衡

　　三国时有个叫祢衡的，此人特别恃才傲物，对人褒贬过分，见到自以为不如自己的人甚至不搭理，对什么事情都喜欢发表自己的“高见”，所以很少有人喜欢他。

　　东汉兴平年间，为躲避黄巾之乱，祢衡先到了荆州，随后他又来到许都。当时的许都，刚被建为都城，各路有识之士都聚集到这里，可以说是人才荟萃。青州的乡党们看到祢衡整天游手好闲、无所事事，就好心对祢衡说：“你为什么不跟随陈长文、司马朗，以求得发展呢？”祢衡回答说：“我怎么能跟随这些杀猪卖肉的龟儿子呢？”又有人说：“你去求荀彧、赵稚长他们帮帮忙。”祢衡轻蔑地说：“荀彧可以凭借他那漂亮的脸蛋去吊丧；赵稚长可以凭借他的肚子和饭量去管理厨师和请客吃饭。”

　　陈长文、司马朗、荀彧和赵稚长当时都是有头有脸、对国家的大政方针有话语权、甚至有决策权的人物，但在祢衡的眼里，只能做一个杀猪卖肉的屠夫，主持吊丧的司仪，管理厨师、陪客吃饭喝酒的伙计。

　　击鼓骂曹被赶到刘表处，再到江夏挨了黄祖一刀，祢衡就此领盒饭了。

　　祢衡是个悲剧性的人物，可能腹有诗书，但用非其时，所遇非人，更坏的是官场无利用价值，就知趣退场，过林下悠游卒岁的日子，也能保全性命。性格上的执拗也是害了他性命的一个原因。不懂政治，就别乱说话，更别逆龙鳞，但祢衡偏不懂这些，一味地耍性子，玩个性，最终送了卿卿性命，岂不哀哉！

　　许攸

　　在三国众多谋士中，南阳人许攸极富才华和战略眼光，孔融称他为“智计之士”。许攸与袁绍、曹操少有交情，早年就立志要干一番大事业。黄巾起义爆发后，他曾同王芬、周旌等地方豪杰联手，密谋废黜汉灵帝，改立刘氏宗亲合肥侯为帝，原以为能得到实力派曹操的支持，不料却因遭拒而流产。王芬自杀，许攸等逃亡。

　　袁绍在讨伐董卓过程中谋得冀州，许攸跟随袁绍并成为其谋士。后因所献计谋不被看重，且因家人犯法被袁绍部属收治，一怒之下，许攸转而投奔曹营。从谏言变狂言，才华成就了许攸，却没挡住莽夫的一刀。

　　谋士这个行当有点特殊，也有点无语。谋士们满腹经纶，谋士上知天文下知地理，谋士门纵横捭阖，却很少有人打出匡扶皇室，上顺天意下应民心等等的名号来个“举兵讨贼”。他们最想要的就是让自己的才华得以发挥，得以施展，免得老死于林野，不留名于青史。这是谋士的可爱之处，也是谋士的可悲之处。

　　杨修

　　杨修是东汉末年太尉杨彪之子，而且还是独子，家中只有这么一个儿子，自然当成宝贝养着了。此人聪明过人，满腹经纶，是曹操最为喜爱的第三个儿子曹植的慕僚，所谓的慕僚就是指曹植的私人谋士，但杨修这个人呢，也入朝为官，官至丞相主薄，故人称杨主薄，他是曹植的支持者。

　　此人可以看穿别人的心事，这要是放在今日那可了不得了，肯定会成为心理学大师的。即便在古代三国那样的乱世之中，这也是了不起的本事，但如能看穿帝王的心事，那只能看破不道破了，不然等待你的只有死路一条！可惜杨修并不知道这一点。

　　他提醒我们不要太想出风头，要懂得审时度势，切忌恃才放旷，懂得怎么样处理人际关系，才能有所作为！三国的故事能够一代代的传承下来，除了那个动荡时代的各个英雄的一个个可歌可泣的故事以外，最主要的是人们从里面看到了人性，看到了历史的本来面目。