最近，一则关于放生的新闻冲上热搜：

　　10月19日，河北省井陉县南张井村的村支书尹海宽告诉媒体记者，从10月18日开始，他接到了多名村民的反映，在山坡和路边看到了300多条1米多长的蛇。“之前没见过这种蛇，大家也不知道有毒没毒，都不敢碰。”

　　经过向附近工地的工人打问得知，在10月17日看到有人拿着箱子、麻袋等物品在附近活动，等着这些人走了后发现附近出现了不少蛇，推测应是善心人士在放生。

　　随后，南张井村也向镇政府、县政府以及当地林业部门进行了上报。井陉县林业部门的工作人员和动物专家迅速赶到现场进行了抓捕。

　　▲抓捕现场

　　目前，当地仍在对这些蛇进行搜寻和抓捕，同时也对放生一事正在进一步调查、处理。

　　该事件引起关注后，媒体纷纷发表评论，批评如此“放生”绝不可取。

　　很多网民也在相关新闻下留言，表示“这不是行善，是行凶”，还有人要求应尽快采取相关措施，以此来杜绝胡乱放生行为。

　　其实，放生行为自古有之。早在春秋时期的鲁国，即有在特殊日子放生的说法。后来佛教在中国流传开来，善男信女放生的行为变得更为普遍。而在环境保护意识不断提升的当下，放生更是被一些人视为保护生态平衡的善举。

　　那么，为什么发展到现在，放生行为却开始频频受人诟病了呢？原因就在于近些年来放生乱象丛生，不仅不利于环境保护，甚至造成了恐慌，乃至危及他人生命。

　　胡乱放生，可能引发生态灾难

　　比如，2017年9月9日，湖南湘潭一名男子竟然在公园放生带有剧毒的眼镜蛇！紧接着，网上又曝出2015年两名英国华人将361只美洲龙虾和350只螃蟹放生至英吉利海峡，从而引发了严重的生态灾难。

　　类似的例子还有很多 

　　2016年3月，有公益组织在北京怀柔区放生380只蓝狐、貉。怀柔汤河口村出现大量被放生的狐狸，部分狐狸陆续被饿死，而周边村民家禽被咬伤咬死。

　　没过多久，北京又有人将500斤活鱼放生臭水中。放生水域的河水污染严重，水面漂浮垃圾还冒着泡沫，部分鱼在入水后很快就翻白肚死了。

　　还有市民在泰山大量放生松鼠。由于松鼠在泰山无天敌，因此繁殖成灾，造成当地核桃减产一半以上。

　　甚至，湖北神农架林区森林公安还曾侦破一起非法投放外来物种案：当事人岳某、董某在神农架放生毒蛇导致当地一名村民被咬身亡。

　　从这些案例可以看出，放生其实是一个技术活。如果没有充足的自然生态知识，即使你初衷善良，也会弄出“好心做坏事”的结果。

　　而且，如果放生不当，还有可能要承担法律责任。我国《野生动物保护法》明确规定：任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。

　　如此放生，善举还是伪善？

　　当然，如今放生行为之所以被人们诟病，还有一个重要原因是目前一些放生行为的动机已不再单纯。

　　比如，一些人为了完成“善举”，实现给自己“积德”的目的，竟然故意捕捉一些小动物来放生。

　　还有一些商家盯上了这样的放生人群，弄出了一个放生产业——把野外或家养的动物捕捉，卖给放生者大赚其钱。这样的“生意”，对动物造成了严重的伤害，不少动物在捉、卖、买、放的过程中死去。

　　当然，我们在批判放生乱象的同时，也应该反思为什么近些年来放生乱象愈演愈烈？

　　归根结底，不少胡乱放生行为的原动力，还在于迷信。

　　在迷信的人看来，通过放生之类的善举，就可以为自己赢得更多的福报。尤其是当下我们的生活节奏加快，很多人所承受的压力也变得更大，心灵的焦灼感、空虚感和无力感渐甚，让一些人开始蜷缩在迷信因果循环的羽翼下求取些许心灵安慰。有的人甚至把放生之类的善事，看作是换取自己未来平安顺遂的筹码。

　　但是，在科学昌明的当下，我们每个人都应该明白，行善是必须的，但善恶循环却是有悖于唯物精神的。而且，从良知来说，放生等一系列行善行为，应该是单纯的发自内心的想做好事，一旦掺杂进其他目的，就会迅速变味。 

　　我们常说，勿以善小而不为

　　但今天，无邪君却想提醒大家

　　善无大小，只有纯粹与否

　　愿我们每一个善举

　　都是源于内心最纯粹的善意