“是非功过青史载，驼铃悠扬北方来。”南北朝是中国历史中最纷乱、最繁华、最豪迈也最温婉的年代。这里有兰陵王入阵曲的慷慨激扬，有《敕勒歌》世代传唱，还有藏于地下的国宝璀璨生辉。

河北磁县，虽然现在看来是个存在感不是很强的“小”地方，但在北朝时期，它却是一个具有国际影响力的大都会，名曰“邺城”。那时的邺城和南北方地区以及周边国家都有贸易往来，并连接着丝绸之路，一直通到古罗马，成为古代通商贸易的典范。在如今的磁县，建有一座北朝考古博物馆，它是中国唯一一座北朝文化考古研究中心，之所以冠名为“北朝考古博物馆”，是因为博物馆内展示的文物都是北朝考古的成果。

魏晋南北朝上承秦汉，下启隋唐，是中国中古时期重要的转折点，光辉璀璨的北朝文化从政治体制、都城规划、陵寝制度、哲学宗教、科学技术、文化艺术、建筑雕塑乃至礼仪服饰等方面，为隋唐盛世的开创奠定了坚实的基础！北朝考古博物馆馆藏文物是东魏、北齐出土的珍贵文物，可让大家了解一千五百多年前文化交汇、民族融合的北朝岁月。

北朝墓葬陶俑

由北朝墓葬群先后出土的大量的陶俑、瓷器、金银器、墓志铭和壁画等珍贵文物，比较完整地还原了东魏、北齐时期的文化历史原貌。更令人称奇的是，在许多出土的陶俑中，除了汉人外，还有不少身材魁梧、高鼻梁的“鲜卑人”和头发卷曲、眼窝深陷的“西域人”，这从实物上印证了北朝是一个民族大融合、大发展的特殊时期。

镇墓武士俑

北朝墓葬中与镇墓兽成组出现的镇墓组合，多为按盾武士形象，同一墓葬所出基本相似，亦位于甬道或墓室入口处。北魏平城时代的镇墓武士俑制作较为简单，形态呆萌。

骆驼陶俑

1979 年考古工作者发掘了茹茹公主墓，这是东魏丞相高欢之子高湛之妻、谙罗辰可汗之女的墓。从墓中出土了各种陶俑1056 件及一些陶马、陶骆驼，其数量之多，为全国各地发掘的北朝墓中所少见。其中骆驼陶俑栩栩如生，反映了当时丝绸之路的情景。北朝考古博物馆广场上的巨型雕塑，便是将骆驼陶俑放大50 倍而建成的。

北朝乐舞俑

北朝墓葬中出土的乐舞俑主要包括鼓吹和宴乐两大类。鼓吹自汉代由西域传入中原以后，作为军中乐队及身份的标志，一直颇为盛行。鼓吹佣分立佣和骑佣，使用的乐器主要有鼓、角、铙、钹、箫、笳、笛等。

胡叟舞蹈俑

宴乐呈现的是家庭聚会的场景，主要包括持乐器演奏的乐俑和与奏乐相配合的舞伎俑，在一些高等级的墓葬中还会出现胡服舞蹈俑。宴乐使用的乐器除了传统的钟、磬、琴、瑟、箫、笛，还有来自西域的箜篌、琵琶等。从出土于茹茹公主墓的鼓乐俑和伎乐舞蹈俑的数量与精湛程度上可以看出，茹茹公主喜爱歌舞，经常和夫君高湛一起载歌载舞地玩耍。

司马金龙墓彩绘漆围屏

因墓葬早年被盗，漆围屏仅存五块屏板和若干构件，残存屏板木胎漆绘、设色富丽、笔法古朴，风格接近东晋顾恺之画风，具有重要历史和艺术价值。

陶车模型

湾漳壁画墓出土的陶车模型一共九乘，造型完全相同。与其他北朝墓中出土陶车的区别在于，这些车各自由分离的双轮、车厢和其他配件组成，出土的动物模型中并无与其配套的驾马或牛。陶车车厢造型为伏兔厢，也可以做抬辇使用，车轮外表装饰莲花纹，九乘之数正合汉制皇帝下葬时的挽车数量。湾漳墓出土的这类车辇形象在北魏司马金龙墓出土屏风画中可见，表现的是汉成帝和班婕妤的画面。

湾漳北朝壁画墓神兽图

湾漳位于磁县城关镇辖区，是北朝墓群比较集中的地区之一。神兽图绘于墓道东壁中部上方，神兽昂首，鬣毛后扬，尾部长翎上翘，展翅，呈奔腾状。

风帽立俑

这组立俑中左边第一个陶俑的服饰是非常典型的北朝风格：头上所戴风帽为朱红色，帽屋很大，箍在头上，帽裙下垂，披至肩部；帽裙上两颊处各有一根带子，在后部系结，将遮住两颊的帽裙翻至后部；身着宽袖褶服，腰间束带，下穿大口裤；外穿圆领窄袖合口套衣——对襟、翻领，长及小腿部位，两袖孔垂，仅为装饰。

人面镇墓兽

在北朝墓葬中出土的随葬品中，人面兽身的陶制品非常抢眼。这是镇墓兽中的人面兽，成对出现的还有兽面兽身的，它们一起被放在墓门前，用来为墓主人“ 看家护院”， 是当时的一种丧葬习俗。

釉陶辟雍砚

在中国历代古砚中，各种砚式有近百种，其中最早出现在南北朝，后来历代都有传承制作，跨越时间最长的砚式当首推“辟雍砚”。在瓷砚的发展史上，辟雍砚是颇为独特的一种造型。辟雍是古代天子讲学的地方，南北朝及隋唐的陶瓷工匠们模仿辟雍设计出的辟雍砚，是极富观赏价值的艺术珍品。

北朝考古博物馆于2020年9月19日开馆，目前各类服务设施仍在完善中。

门票：免费

地址：河北省邯郸市磁县和谐大道旁边北朝苑内