杨贵妃到底有多胖？
先看正史，这当然无从查证，因为谁也不敢把玉环姐姐吊起来称重。今人只能从白居易《长恨歌》中的一句“温泉水滑洗凝脂”中揣度一二，或从“贵妃出浴图”中遐想万千。再看野史，笔者忘了多年前看过一篇文章，说按照今天的度量衡标准，杨贵妃身高约今天的164厘米，体重约今天的69公斤，即138斤。
也许是唐朝出了个有名的杨贵妃，于是，民间一直流传：这唐朝的女子好生幸福，不必担心自己的体重。
那么，事实果真如此么？
那为何在唐诗中，会出现“抱月飘烟一尺腰”这样的句子？这出自温庭筠的《相和歌辞·张静婉采莲曲》。诗中的这名女子，舞伎也，南北朝时期人。温庭筠，晚唐诗人。他虽写的是前朝的女子，更多带有自己的情感元素，但是，读完整首诗，那种溢美之情，隐约可以看出，当时社会对于女子“美”的看法：
兰膏坠发红玉春，燕钗拖颈抛盘云。
城西杨柳向娇晚，门前沟水波潾潾。
麒麟公子朝天客，珮马珰珰度春陌。
掌中无力舞衣轻，翦断鲛绡破春碧。
抱月飘烟一尺腰，麝脐龙髓怜娇饶。
秋罗拂衣碎光动，露重花多香不销。
鸂鶒胶胶塘水满，绿萍如粟莲茎短。
一夜西风送雨来，粉痕零落愁红浅。
船头折藕丝暗牵，藕根莲子相留连。
郎心似月月易缺，十五十六清光圆。
也许会有人反驳，北人多旷达，南人多纤美，哪能凭几个文字，就下了论断？
最前面的两骑，就是虢国夫人和韩国夫人，再细细观察这人物的描绘，脸庞丰润，体态雍容。若用唐诗来形容，杜甫的《丽人行》应是最合适：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”所以，那时的女子，其身形应是丰腴匀称，若要和“胖”沾边，也只能说：胖得恰到好处，该有肉的地方都有肉了。
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见？珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！
那么，为何民间会一直说，唐人以“胖”为美呢？
看这《唐宫仕女图》，女子的脸都是“圆嘟嘟”，和一直流行的“鹅蛋脸型”相差甚远，故给人第一印象，就两个字“丰满”。
其实，这人的脸型和地域，以及其它因素都有关联。北方人相对脸型会更“阔”些，这势必会影响审美，但并不是绝对。审美的标准，更应是反映出一个社会，是否具有“热烈向上”的“包容姿态”。
这些贵妇，骑着马，闲情逸致出游，不仅展示出她们的生活方式，更是表现出当时社会，女子的生活状态。她们很是从容、自信，不需要将自己遮掩于软轿之内。她们的面容，她们的身形，就这么大方“亮相”，，这说明什么？那时的女子，相对有更高的自由度，她们不会为了取悦他人而去刻意隐藏什么。
这也是一种健康的表现。所以，那位胖美人杨玉环，擅长歌舞，应是有点“肌肉”的大美人。这其实也说明，那时的唐朝男人，很是欣赏这种带点“力量”的美。至于这后来，为何都要求女子有“细腰”，要求那种“盈盈一握”？因为，他们要的是一种“驾驭感”。羸弱的身体，是不会有任何力量的。
这其实也是一种病态的美，看那句“楚王好细腰，宫中多饿死。”健康的身体，是不会有那种“一尺腰”。那么，为何男人会喜欢？父系社会，一直在强调着男人的力量，所以，会通过各种方式，打压着另一半。那么，唐朝为何会是例外？有人说，这和李氏王朝有着鲜卑血统有关。
事实上，应和王朝的更加开放、更加包容有关。最有说服的案例就是，唐朝女子积极投身于各项运动中，如：马球、骑射和蹴鞠等，这才是历史上真正巾帼不让须眉的时代。当然，这运动非一般人家可进行，养马不是一般开销。不过，贵女参与这些高强度运动，这身材绝对不会是纤细，而是“凹凸有致”。
不要怀疑唐朝男子的审美观，他们那时不过更喜欢活泼些的女子罢了。所以，这个朝代，一度也是健康向上的，无论经济、文化、科技、艺术，尤其这诗，后来者，有几人能及？只是，到了李隆基这里，认识了一个杨玉环，结果这方向转向了，连带这审美。到了后来，不光是这腰要细，连这脚也要“细”了。
那么，什么是“美”？《说文解字》这么说：“甘也，从羊从大。羊肥则美。”其实，对人亦样，没有健康的体魄，哪来真正美感。看后来的宋朝，对女子的诸多限制，就始于这个朝代。那么，这个朝代都经历了什么？没有几个“健康”的人，自然不会有健康的社会，其结果，自然会被无情的淘汰。
那么，为何很多人会以为唐朝是个盛行“胖”的时代呢？其实，这也是有对比的，因为，不少人还是觉得女子要“苗条”点才好看。不过，现在的女孩，应是是很得意的，至少，有更多的健身选择，让自己的身形变得越来越好。至于这体重，少点夜宵，就不是什么难题了。
参考资料：
【《相和歌辞·张静婉采莲曲》、《虢国夫人游春图》、《唐宫仕女图》、《丽人行》、《说文解字》】