《道德经》最后一章，只有57个字，却道出了为人处世的5条天规，远胜过成功学的鸡汤语录。

先来欣赏下这57个字：

“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”

下面，我们再来对这一章57个字中所蕴含的5条为人处世的天规予以逐条解读。

一、“信言不美，美言不信。”老子在《道德经》中多处谈到了人与语言的关系，除了本章的这一句外，还有像“言有宗，事有君”，“美言可以市尊”这样的经典语句。老子认为，人的语言必须朴实，言之有物，花言巧语只能博得暂时的利益，且一定会损坏自己的德行。历史上这种情况很多，老子的这种智慧，既是从生活、历史中总结出来的，反过来，又可以验证生活和历史，是为人处世的一大天规。

二、“善者不辩，辩者不善。”孔子在《论语·里仁》中也说：“君子欲讷于言而敏于行。”在《论语·学而》中还说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”。由此可见，在这一点上孔子与老子的主张是完全一致的，强调的就是人应该少说多做。现实生活中，不管是个人的修行还是一般的社会活动，都应该脚踏实地，不能只说些动听漂亮的话，而没有任何实际的行动。

三、“知者不博，博者不知。”老子这句话，通俗一点讲，就是我们常说的“一瓶不响，半瓶晃荡”，告诫我们，为人处世，切忌夸夸其谈地卖弄自己，不管你是真知道还是假知道，都不要卖弄。因为，你即便卖弄成功，大多数人也不会真心地佩服你，反而，讨厌你的人会更多。须知：那些骄傲自负、目中无人，一张口就是我怎样，我如何的人，从来都不是什么聪明人。

四、“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”。这句话通俗点讲，就是告诉我们：助人者，人恒助之；布施者，会有成倍的回报。很多时候，给予并不等于失去，反而会为自己带来更大的收获，至于那些喜欢算小帐的人，是成就不了大事业的。

五、“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”在本章结尾，也是《道德经》的结尾，老子再次提出了“不争”的思想。但是，老子的“不争”思想，并不是一种自我放弃，而是在“为”的基础之上的“不争”。“为”是顺应万物自然发展，是不违逆自然、社会自身发展规律基础之上的“为”，其目的与动机是“为人”服务的，通过这种“为”而得来的成果，不必擅为己有，应该“与人”，也就是给予别人。这种服务他人、贡献社会的“为”和不与他人争名夺利、计较得失的“不争”精神，无疑都是一种伟大的道德行为。