谢枋得，南宋词人，抗元名将。1289年，忽必烈想让他当官，谢枋得拒绝。他在悯忠寺不吃不喝，连续5天不吃一粒米、不饮一滴水，绝食而死，时年64岁，着实令人敬佩。

谢枋得，江西弋阳人，南宋词人，与文天祥是“同年”进士。1256年，谢枋得在殿试中痛斥丞相董槐、宦官董宋臣，只能列入乙榜，当个小官。

谢枋得放弃官职，明年再考试，担任建宁府教授，后在兵部担任职务。1258年，蒙古军大举南下，谢枋得招募兵马一万，在湖北抗击蒙古，与贾似道闹矛盾。

贾似道派去去“求和”，还谎报胜利，朝廷上下一片欢天喜地。谢枋得看不惯贾似道的为人，以“兵必至，国必亡”为题，痛斥贾似道误国殃民，又被贬谪。

官场不如意，但谢枋得心怀家国、社稷，不忘抗击蒙古。辞官回家期间，谢枋得教授子弟、传播理学，宣传家国情怀，立誓要保卫社稷。

1273年，吕文焕投降，襄阳陷落，元军一路横扫。此时，谢枋得再次出山，招募兵马，在江西抗击蒙古。

吕师夔，吕文焕的侄子，骁勇善战，此时投降元朝。谢枋得跟吕师夔是朋友，不知道他已经投降，还上奏朝廷，以全家性命担保，说吕师夔不会叛变。

九江城下，伯颜大军杀来，吕师夔主动迎接，城池陷落。为讨好伯颜，吕师夔送给他两位宋朝宗室女，被伯颜斥责一顿：“我是来平定天下，不是来享受，你不要来这套”。

客观看待，伯颜虽说灭了南宋，但为人很不错，他勤俭节约、不贪恋钱财，吕师夔失算了，没能讨好主帅也就罢，还被骂了一顿。

为了打消疑虑，吕师夔率兵攻打谢枋得防守的信州。谢枋得不知道吕师夔已经叛变，还以为他是来协助自己，便出来喊话：“兄弟在此，都是自己人。”

吕师夔没有回应，直接率兵冲杀，以密集箭雨“回复”自己的朋友。谢枋得战败溃逃，信州失守，元军乘势攻略江西各地。

1276年，元军抵达杭州城下，谢枋得再次招募兵勇，联手老朋友留梦炎，打算与元军血战一场。谁知，留梦炎投降了，谢枋得孤军奋战，大战三天三夜，最终战败。

国破家亡，谢枋得的妻儿、侄子、族人，大多死于战乱。谢太后、宋恭帝投降元朝，给各地将领发布“圣谕”，让他们放下武器，不要做无谓牺牲。

谢枋得悲愤欲绝，得知文天祥、张世杰册立幼帝，他再次招兵买马，对民众晓以大义，得到了数万人。可惜，大势已去，谢枋得兵败江东，遁入山林避难。

福建的穷山野岭，谢枋得每天穿着草鞋、采摘野果、野菜充饥，躲避搜捕。后则隐姓埋名，做着小生意，赡养九十多岁的母亲。

隐居期间，谢枋得大量创造诗歌，著有《叠山集》。诗词中，抒发对国破家亡之恨，表达对收复国土，恢复宋朝江山的强烈愿望。

1279年，崖山之战，10万人投海自尽，南宋彻底灭亡。此时，忽必烈为了笼络汉族士大夫，下诏广求人才，尤其关注隐居山林的南宋旧臣。

忽必烈5次颁布诏书，让使者送给谢枋得，建议他归顺朝廷。谢枋得：“人莫不有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，若逼我降元，我必慷慨赴死，决不失志。”

谢枋得名气很大，忽必烈没有“放弃”，便派福建参政魏天佑去劝降。魏天佑直言：“你的朋友吕师夔、赵孟頫、留梦炎都在朝廷办事，你为何不出来当官呢？”

谢枋得直言：“读孔孟之书，理应践行圣人之道，岂能服侍异族君王，充当贰臣。”

魏天佑：“圣人之道，将领守卫疆土，城破人亡。信州陷落，你是守将，为何不自尽呢？”

谢枋得：“家中尚有九十多岁的母亲，理应尽孝。君不见，程婴忍辱，抚养赵氏孤儿，晚死也不影响名节。”

魏天佑无奈，只能将谢枋得押送到燕京，给忽必烈劝降。途中，谢枋得绝食一段时间，瘦骨如柴，奄奄一息。为了能见到谢太后的灵柩，以及宋恭帝，谢枋得又进食，每天吃5颗枣子。

1289年，谢枋得抵达大都，75岁的忽必烈亲自劝降，没啥结果。忽必烈又让留梦炎、赵孟頫前来劝说，希望谢枋得能“回心转意”。

谢枋得痛斥留梦炎：“你为何阻止皇帝释放文天祥，为何要违背诺言，愧对孔孟之教育，先帝之栽培？”

留梦炎无言以对，作为元朝的礼部尚书，他将谢枋得安置在悯忠寺。但是，谢枋得拒绝进食，奄奄一息，身体非常虚弱。

也许是觉得愧疚，留梦炎亲自给谢枋得熬药、熬粥，并送来悯忠寺，希望老朋友各个面子。谢枋得不吃、不喝，也不说，以示抗议。

悯忠寺中，有一块“曹娥碑”，谢枋得看到碑文，悲从中来。曹娥一介女流，尚且知道“孝”，堂堂七尺男子，岂能没有节气呢？

绝食5天，谢枋得终于“如愿以偿”，践行圣人之道，时年64岁。明清两代，为了表扬忠义之士，在京城修建祠堂，祭祀谢枋得。

参考书目：《宋史》