编者按：龚灿锋，男，1979年生，湖北崇阳县人，原浙江大学材化系硕士研究生。1998年习练法轮功，2005年因利用邪教组织破坏法律实施罪被判处有期徒刑8年。经教育，龚灿锋转化。现将他的文章刊发，希望有助于法轮功痴迷人员摆脱邪教。

　　有不少专家学者，他们知识层次高，却误入邪教法轮功。这一直是许多人所不明白的。在此，我想结合自己的情况谈谈知识分子的邪教心结。

　　对于知识分子而言，他们一般与书本打了多年交道，对书本有自己的一套认识，对许多知识性的东西也较为感兴趣，同时加上所读书较多，往往容易形成一种定向思维，喜读书而不能全部从书本中跳出来，存在一种夸大的虚构思想。思想观念较多，也比较喜欢钻研一些自认为有用的东西，于是形成了一种固执和主见，一旦认定了好的东西，就喜欢钻研和尝试，有一种韧劲和执着。一般来讲，知识分子的好奇心因为比较强，想象力丰富，对新鲜事物接受能力强，往往能够帮助其取得一些成绩。对传统的东西，他们往往也有一些认识。正是这些因素，使得其思想容易被邪教这类东西钻空子。

　　由于知识分子自身的特点和生活习惯，一般来讲，他们都存在一些心理压力，也都有一些慢性病，有些人对社会也存在一些偏见，因此一旦听信他人并经自身体验之后，发现“法轮功”的确可以起到一些放松、解放心理压力的作用，就开始投入其中。而一旦可以从中找到一种人生寄托，特别是李洪志那套吹嘘和无所不包的知识体系也符合了一些知识分子的好奇心和贪心，他们就更加痴迷。由于知识分子自身缘故，并非全部知识都精通，因此一旦李洪志提到了一些不为他所知的东西的时候，总能引起一种兴趣。对于一些漏洞，因为李洪志所讲不能怀疑，心理上不设防，受到先入为主的影响，反而对此不闻不问了。在知识分子的内心，存在着人际关系上的不良因素，也使得他们自以为找到了邪教这块净土，从而在心灵上找到了一种依托，将工作视为一种副业渐渐丧失了对人生的进取，并被李洪志的佛家观念所代替，只求自身的解脱。如此，不知不觉上了李洪志的当，这个过程是渐进的。

　　李洪志在早期经文中并没有太多的谈到知识性的东西，而是以五花八门的方式将各类人引入其中，但在后来还是针对知识分子讲了一些东西，其中在美国讲法和瑞士讲法中比较明显，因为李洪志自称那是因为听课的大部分都是在美求学的硕士、博士等高级知识分子。其中许多都是李洪志胡编乱造的，他提出了许多东西，比如层层宇宙理论，比如另外空间里的水，讲一切物质都是由水组成的等等，这种观念其实就是中世纪的一种朴素唯物主义，带有极大的偏见，但是李洪志将其巧妙地融入他的大法中，并以蔬菜举例，甚至引用了某某科学家的例证，结果给人造成了一种博学多知的假象。没有人去反驳，即使有，也会被信徒以大不敬而拒之门外。但是并非所有的知识分子明白这一点，内心因为先入为主和好奇心而接受之，反过来加重了其他低文化人的盲目跟从。当然，知识分子也不会去查证这些知识性的东西，因为一门心思放在大法上，又遵照李洪志的要求将其他一些常人的知识逐渐抛弃，显然不会过多地深究，特别是李洪志讲了所谓的“科学是外星人带给人类的”“是为了取代人类的”，知识分子逐渐对现代科学产生一种反感，更加情愿将精力放在大法。因为知识分子自身的偏激，不能正确看待现代科学的双面性，结果夸大了科学的破坏性而更加深信唯有李洪志才能拯救一切，不能不说是一种悲哀。

　　对年轻的知识分子更是如此，由于受到李洪志的煽动，夸大了道德下滑的程度，以及对人类、对社会、对科学的谴责和攻击，使得原来的那种逆反心理更加厉害，而宁愿把自己投入到这个世外桃源当中，久而久之愈陷愈深，不能自拔，以至于邪教被取缔之时心理无比失落，更加逆反，更加不顾一切地受到李洪志的唆使而做出不可理喻的事情。

　　当然了，知识分子由于自身的特点，接受新事物比较快，比较认同道理，一旦经过一段时间的体验和思考，包括他人的教育，一旦能够破除心中的困惑，往往也很容易从邪教中走出来。但是有一个问题，从邪教中走出来之后，需要进一步学习提高，有些问题认识到越深刻越好，也要注意现实生活中的一些东西，因为一旦失落，不能从社会中找到自己的位置，往往容易产生失落情绪，反过来又陷入另外一种极端当中而误入歧途，因此有必要更多的学习有关人生方面的东西，包括人际交往、社会的理念，以及一些哲学、心理方面的东西，借以全面地认识自己，争取走好今后的道路。实践出真知，对于知识分子而言，需要更好地去走向社会，更好地建立起现实客观的观念，走好人生之路。

　　希望知识分子明白过来之后，能够分辨谣言和正邪，多利用自己的聪明才智为国家和人民做些事情。