我叫王川林，1970年10月生，原系浙江省永嘉县林业局森林病虫害检疫站工作人员。我于1994年开始习练法轮功，2008年因利用邪教组织破坏法律实施罪被判刑。

　　入狱后，我对法轮功进行了反思，但知识分子固有的“君子风度”让我迟迟难以下笔。但监狱干警告诉我，我们让你反思，不是叫你骂人，也不是叫你说假话，而是让你客观清醒地看待法轮功，吸取经验教训，不至于再犯同样的罪错，这打消了我最后一丝顾虑。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我逐步从痴迷中走了出来，开始理性地看待法轮功。

　　我的反思经历了长期的曲折、反复、痛苦乃至挣扎的过程，非常不容易，因为这样的反思，就是在否定过去我的所作所为。

　　通过反思，我首先认识到，李洪志是个人。这是众所周知的事实，但我曾经很难明白，对这一明显的事实视而不见，听而不闻，因为我处于一种极度痴迷的状态，一直把李洪志当作最伟大的神佛。比如更改生日这件事，李洪志曾经说，“有人造谣说我修改了生日，这是真的”，虽然我看不懂这句话的意思，但我就曾经固执地认为，这是将错误的日期改为正确的日期而已。没有反过来想，即使这样，也是李洪志曾经错了，要不就是以后错了，其实，是人就会犯错误。在李洪志的讲法中，这类模棱两可的表述比较多。比如早期说过“我们不是宗教，但将来的人会认为我们是宗教。”这话就一样模糊和左右逢源。由于长期习练法轮功形成的对李洪志毕恭毕敬的心理，加上《密勒日巴修炼故事》强烈的暗示作用，我对李洪志的所作所为不敢有丝毫的怀疑，有时偶然意识到我可能上当了，也会很善意地替李洪志着想，以为“这都是为我们好吧？”当时自己就那么可笑。比如“4·25”事件，李洪志在澳大利亚答记者问时，说事先并不知情。我心里想，“他可能真不知道吧？”可机场有登机记录。我当时想，“谁知道呢？现在科技这么发达，什么东西造不出来。”到了监狱后，重新看了对原“法轮功大法研究会”成员的访谈纪录片。其中一人说：“这么大的事我们怎么敢擅自作主？”我才知道李洪志就是在讲假话。

　　我的知识结构也算比较全面，大学毕业，掌握了比较系统的科学知识；多年习练气功，对五花八门的气功有些了解，为了探究生命的意义，大学时认真学习了各类哲学和精神分析学，工作后有了时间，又认真学习了各类宗教典籍，包括道家，儒家和佛家经典。我比较偏爱禅宗和净土宗，禅宗讲悟，适合思维比较活跃的人；净土宗就讲一个信字，适合缺少文化或思想比较单一的人。这两个门派是两个极端，可我都喜欢。后来，学习法轮功后，因为看了李洪志文章，我就觉得他把禅宗和净土宗的思想混合在一起，很适合我，就不知不觉中了李洪志的圈套，做了违反国家法律法规的事情，受到了法律惩处，也给自己和家人带来巨大痛苦。在痴迷法轮功的过去，我严格用法轮功的理论要求自己，把人固有的对名、利、情的追求当做执着心看淡了，结果出现了一个问题，和同事、朋友、家人缺乏共同语言，逐渐疏远，当时没有意识到这些，还沾沾自喜，以为自己修的好、境界高。现在明白过来，这种状态容易导致人脱离现实，犯教条主义，丧失社会竞争力，逐步被边缘化等后果，其实是不好的。回顾自己的经历，由于认识上的不足，没能树立起正确的世界观和人生观，再加上性格上的缺陷，走了许多弯路，被李洪志牵着牛鼻子转了一圈。

　　现在，我开始清醒，最深刻的体会就是天国世界看不见、摸不着，天上也不会掉馅饼，人生的路要靠自己走好。今后，我要克服偏执、唯有自我等性格缺陷，做一个正常人。