2002年4月我因散发“法轮功”邪教宣传品进了看守所。由于受李洪志所说的“在任何场合都不能配合邪恶”的影响，我打坐练功，最后绝食对抗。为了挽救我，公安干警把我送进了当地的心理矫治中心。由于听信“法轮功”的反面宣传，认为心理矫治中心就是“魔窟”，那里的工作人员就是“小鬼转世”，所以我抱着在那里接受折磨的心理，继续坚持绝食对抗，企图通过这种自杀、自残的绝食偏激行为来“正法”。
然而，我所遇到的与我想象的差别甚远，这儿的工作人员像对待亲人一样关心我，为了避免我因思想偏激而做出不理智的行为，更为了我的生命不出危险，工作人员24小时陪伴在我身边，甚至我上厕所也看护着。工作人员的善心使我不安，但是头脑中来自“法轮功”的观念一次次地否定刚刚升起了的善念，认为他们所做的这些都是伪善，是在演戏，他们的目的只有一个，那就是将我拉下来，然后转化我。所以，我固执地认为矫治中心的工作人员最终会撕下伪善的面孔，显露出本质来的。
日子一天天地过去，中心的工作人员依然一边苦口婆心地规劝我，一边无微不至地照顾我，他们给我买来了各种各样的营养品，他们一次次地用小勺将牛奶和果汁等送到我的嘴边，一次次地用水滋润着我干裂的嘴唇，不厌其烦，尽管我对他们的态度依然是坚决不配合。说实话，那时我也在想，如果换一下位置，我能不能做到像他们那样。
我越来越感受到了他们的真诚与善心，他们是在真心地挽救我的生命和我的人生，他们为我做的一切让我感动，同时使我非常矛盾和不安，因为我不配合给他们带来了很多麻烦和伤害，而他们情愿承受这些麻烦和伤害的目的只是为了我，在真诚和善良的感召下，我绝食的念头越来越弱，直至完全破灭，于是，我停止了绝食，开始了吃饭。
事实胜于雄辩，在绝食的过程中，我越来越认识到在自己身上的很多问题需要正视、需要面对、需要解决。因为自己身体暴露出来的恶的东西太多了，虽然自己有按“真善忍”做好人的愿望，但最终做出来的却并不符合“真善忍”。就按我绝食这件事来说吧，我当时觉得按照“法轮功”的要求就是应该在任何环境里都不配合，结果呢，越是不配合给别人造成的麻烦和伤害越大，给自己造成的痛苦越多，既不善待自己也不善待他人，怎么能说是善呢？
而以绝食对抗转化的不只是我一个人，这几年中在全国各地有多少“法轮功”学员曾经像我一样绝食、撞墙、企图自杀，这是一种什么现象呢？完全是一种背离了“真善忍”的行为，而这些学员不理智的行为发生的理由都是按“法轮功”的要求去做的，事实面前，是谁控制着“法轮功”人员在自杀自残呢？所以说，“真善忍”只是“法轮功”打的一个美丽的幌子，他们所做的实际是不真、不善、不忍。
冷静下来以后，我进一步思考，自己口口声声说要救度终生，可是，自己绝食时仍然感受到痛苦的滋味，事实证明自己并没有神佛的功能又怎么去度人呢？但那时，我仍在想是不是自己修得不够，没有度人的本事，工作人员知道了我的疑虑后，帮我分析了李洪志“救度众生”的虚幻：
一、李洪志没有赋予大法弟子救度众生的能力
李洪志在1996年4月28日专门发过一篇《不讲狂语》的“经文”，批评一些弟子“度人”的说法，指出：“最近有一种说法，大家在弘扬大法时，引导一些有缘之士得了法，走上了修炼的路，因此就说成了自己度了人了，曰：我今天度了几个人、你度了几个人等等。其实度人的是法，做这件事的只有师父，你们只是引导了有缘人得法，能不能真得度还得看其人能否修圆满而定。千万注意：有意无意的话讲大了佛都会震惊，不要给自己修炼造成障碍，这方面的口也得修，希望大家明白。”
也就是说，“做这件事的只有师父”，只有李洪志才有能力“度人”，弟子们若言“度人”就是讲“狂语”，必须“修口”！师父不赋予弟子权利，弟子怎么敢私自去完成而又怎么有能力去完成“救度众生”这项任务呢？所以，依据李大师的说法，大法弟子只是引导了有缘人得法，根本不可能有度人的能力。
二、师父李洪志自认无能“度人”
李洪志虽然说过，一部《转法轮》就足以保证弟子“从低修到高，直至圆满”，也曾在1996年10月5日旧金山湾区《美国第一次讲法》中说过，“我传的法要不能对你负责我就等于白做了”；可是随着时间的推移，大法弟子在修炼中层出不穷地出现问题，有相当数量的“精进”弟子甚至丧失了生命，李洪志不得不在2005年11月5日《旧金山讲法》中说什么：“作为大法弟子我能帮你我就帮……我帮不了你也要正念对待这个问题”。既然李洪志“帮不了”弟子，那么，保护弟子“圆满”不就成了一句空话了吗？那还谈什么度人呢？李洪志自认了无能“度人”。
既然李大师自认无能“度人”，那么依靠师父“度”其圆满的弟子，就无望被“救度”了，也就是说，弟子“圆满”无望，而按李大师的说法，只有弟子自己圆满了，才有救度世人的能力，既然李大师已经表示带弟子“圆满”希望渺茫，那么连自己都不能圆满的大法弟子，还能“度”什么世人呢？
所以，尚未修“圆满”的人连自己的“未来世界”都不知道在哪里，能把“众生”“救度”到哪里去呢？
三、“救度众生”是大法弟子永远完不成的任务
李洪志说：“我讲的众生其实不只是人类。一切物体，无论现代科学认为的是有机的、无机的，其实都是有生命的。一切都是生命。我们讲的‘众生’其实是指所有的生命”，为此，大法弟子肩负着救度的对象，不只是人类而且还有“一切物体”、“一切生命”，即使没有“一切物体”、“一切生命”，单单救度全世界60多亿人，别说李大师已经封杀了弟子“度人”的权利，即使弟子有能力“度人”，这么多人何时能“度”完呀，所以说，“度人”只是李大师忽悠弟子、推卸责任的手段而已。
四、“救度众生”只是李洪志忽悠弟子受其精神控制的手段
李洪志利用弟子还幻想于修炼“法轮功”能“圆满”、“成佛成仙”的心理，来救度他李洪志，通过痴迷弟子们“救度众生”的活动，好取得主子的继续庇护，能够苟延残喘罢了。而当那些为了“救度众生”的弟子走出来被各国政府依法制裁的时候，李洪志原形毕露，再也不提这些因救度众生而被捕入狱的弟子是该提前圆满的弟子了，相反还落井下石，他在《二零零八年纽约法会讲法》答弟子问时说：“现在监狱中的弟子和你们不能相提并论，不是一回事，他们只是个人修炼圆满，为什么在监狱里？那是因为他们在历史上给自己生命带来的留下的没还的债太多，所以造成的磨难就很大，该他在监狱里还债”。
按说，为了救度众生坚定地走上了违法道路，甚至进了监狱的弟子，那是精进的弟子，应该早圆满，而李洪志却说“现在监狱中的弟子与一般修炼弟子不能相提并论，他们罪大要在监狱还债”，为此，大法弟子我们再为法轮功卖命还有必要吗？因为只要我们坚定修炼，就要出去讲真相“救度众生”，那样就必然要触犯法律，而当有一天我们为“法轮功”而触犯法律的时候，得到的不是“上层次、圆满”而是“罪大该在监狱还债”的结果，那时我们还能心甘情愿地再跟随李洪志修炼等待圆满吗？所以说，“救度众生”的实质就是李洪志忽悠弟子受其精神控制的手段。
经过帮教人员有理有据的分析，我明白了“救度终生”是李洪志用增加圆满砝码的办法，在推脱不能让我们弟子圆满的责任。李洪志说什么“救度众生”是弟子个人圆满的前提。其实明眼人一看就知晓。然而，已经失去正常思维能力和辨别能力的痴迷者们，不但看不透李洪志的真正用意，而且还把“救度众生”当成了圆满的希望，当成修炼路上的崇高任务。虽然它是我们大法弟子永远无法完成的任务，但却使那时的我们为自己痴迷“法轮功”找到了更高尚的理由，因为为个人圆满的修炼是自私的，而“救度众生”是为他人、为众生，表面看来是很高尚的，所以在李洪志这一具有掩盖性、欺骗性理论的诱导下，痴迷的我们很难从法轮功的陷阱中走出来。
为此，从我走出“救度众生”陷阱的经历看，只要尊重事实，客观冷静分析问题，就不难从邪教的精神控制中，找出破绽，进而砸碎控制自己的精神桎梏。