编者按：德国著名半月刊《奥西埃茨基》2008年12月7日刊发佛尔克·布罗伊提甘（Volker Br?utigam）的评论文章，揭露批驳法轮功借“张丹红事件”推波助澜，挑拨中国与德国之间的关系。译文摘录如下：

　　在有些人看来，法轮功不过是一个佛教教派，讲究修身养性，同时组织爷爷奶奶们早起做晨练。因此，法轮功在中国被取缔，一些人感到惋惜。法轮功自称在那里被“迫害”的理由是：在一次公开角力中，法轮功证实自己可以无视政府的权威。他们说自己不过是一个组织松散的“气功修行”组织，没有以协会这类形式的“记名登记”，“也不是一个宗教或教派”。

　　其实，个人崇拜以及有着大批善男信女的健身运动表象背后，却是利用所在国的国家和社会结构，钻其空子，依靠散布全球的支持者们对中国政府施加压力，而其最终目标却是在北京变天。

　　不管是谁“买单”（据说是美国情报机构给钱），法轮功看来绝不缺钱。在上千中国饭馆里摆着免费的《大纪元时报》（过去这份叫《新纪元》的报纸还曾摆到了 Spar 等德国超级市场连锁店）。据法轮功声称，该份报纸全系自费经营，用多种语言，并至少在37个国家出版。中文名称像是对光辉新起点的追求：大纪元。但事实上，这是一个靠“无辜受迫害”做招牌来引人注目的编造品。同时也出现在《大纪元》网页上的，还有不断被重复的退党呼吁。

　　在德国，法轮功与反华势力沆瀣一气。在反华势力的庇护下，法轮功持续不断地开展挑拨离间中德关系的活动，并将此置于合法民主运动以及公众监督范围之外。在德国，针对法轮功的诉讼难有成效。它不是一个注册的协会，人们不了解其会员状况、组织结构和财产来源。奇怪的是，德国安保部门对它毫不关心，而且在宪法保护报告里也对它只字不提。德国大众传媒对中国的恶意报道；默克尔接见达赖喇嘛（达赖不仅是黑森州长科赫的私人朋友，同时也与智利血腥独裁者匹诺切特直到后者死前都保持密切关系）；奥运前和奥运期间的反华活动；最近又因德国对外电台“德国之声”因其（客观的）中国报道而向电台发起猖狂的进攻。这些活动当然都不是法轮功一人的功劳，但却和该组织的竭力挑拨不无关系。

　　在上面提到的对德国之声的攻势中，负责社民党国内事务的政治家迪特尔·维弗尔施皮茨及绿党议员乌尔苏拉·艾德完全按照法轮功的意愿甚至口气进行表态。这位前任女国务秘书在议会下属文化与媒体委员会里，将德国之声提上了议事日程，称该台的汉语、俄语和阿拉伯语节目“具有倾向性和煽动性”。维弗尔施皮茨回答了亲法轮功采访者的问题，并对《柏林日报》和《焦点》杂志声称德国之声中文部副主任张丹红不具备做合格记者的资格（虽然他并不了解她的工作）。具体的原因是：张在另一家电台的访谈节目里主张不要歪曲理解中国，她还指出了中国已使四亿人摆脱了饥饿和极度贫困。这类言论引发了法轮功歇斯底里的叫骂。

　　这一切都说明，正是同样这批“热心人”动员了一群总是公务缠身的德国作家，向德国议会集体递交了一份公开信。信中贬斥了德国之声的工作和员工，并将张丹红经过电台批准的公开发言做了完全错误的描述。信中最后得出完全站不住脚的结论：德国之声多个编辑部的工作人员都有共党嫌疑，需要对电台的节目进行“独立的”控制。从亨里克·布罗德到阿尔努夫·巴林的这“59个冷战者”（媒体批评家托马斯·伊马努埃尔·施泰因伯格对撰写者们的称呼）同时将此信交给了媒体，《法兰克福汇报》做了引用，偏右的 [url=http://www.perlentaucher.de]www.perlentaucher.de[/url] 上全文刊载了公开信。内行人从其文字（文笔、熟语用法、语法和句法）中可辨认出其来源是某个法轮功激进分子。

　　来自这个以眩目的“联邦德国作家圈”命名组织的签名者们，呼吁在一个一直都忠实宣扬政府立场的公众电台里实行言论管制、安插思想密探。签名者中包括西班牙籍秘鲁人马里奥·巴尔加斯·略萨，他以“新自由主义旗手”（沃尔夫·高尔语）的称号而闻名于世。公开信说明了，其撰写者既对全球的社会经济状况不感兴趣，也毫不介意电台的言论自由。至少在这点上他们同法轮功有相同之处。