从题目入手看师唱徒和。
仅从《别放纵别招鬼——正念抓紧救人》这个题目就可看出其弟子响应李洪志《警醒》中的所言是多么地用心良苦、费尽心机。
李洪志的《警醒》全文共分三个自然段，《警醒》第一段主要讲了一些学员在证实法的过程中用“人心”做事，为了满足“喜好心”，而心生“怨恨心”，甚至有“不惜干错事，大有不搅乱事情不解恨的心态”，这种人心的执着，使得弟子“走向反面”、“干邪恶想干”从而“造成不能被救度或失去机缘”等，所以北美弟子就据此段话定题目《别放纵》。
《警醒》的第二段主要讲了“大法弟子”办的清心论坛网站被关是因为“经常被乱鬼特务钻空子”，并且不能起正面作用了的论坛关掉之后，有些学员还在找其它网站上的市场，“你们真的就那么执着这么做吗？你们真的不懂是人心勾的鬼上门吗？”据此这位忠心的弟子又定题目《别招鬼》来附和。
《警醒》第三段主要讲了李洪志的期盼和自我意淫的忽悠，宗旨还是老调重弹的“助师正法这是你们的心愿，只有用正念才能做得了。”据此，这位是拍马溜须高手的弟子又定题目《正念抓紧救人》。
至此，三段三个意思，正副标题皆备，岂能不合“李主佛”心意，遂举笔写了1124字的名为《清理》的批语。这篇批语比只有929字的独立经文《警醒》还多了近200字，看来李洪志对这位弟子的回应真是偏爱有加！
从内容入手看师唱徒和。
李洪志在《警醒》中无非就是出面撒撒谎，遮一遮掩一掩清心论坛被关的真正原委，不是因为“李洪志特批妹夫李继光住院治疗”、不是因为“李洪志授意别人为他试戴隐形老花镜”、不是因为“法轮功内部矛盾重重”等“绝密糗事”被清心论坛曝光才被责令关闭的，而是因为“清心论坛不能起正面作用”了，被那个叫什么“唐奇的乱鬼特务钻了空子”了、“人心未去”了等等才不得不关。
李洪志的《警醒》清楚明白地告诉弟子们谁再敢像“唐奇”那样说些让“师父”不高兴的话，再执著于“清心论坛”被关之事喋喋不休，或找其它网站上的市场再对此事议论纷纷、抱怨连连，就会面临“淘汰”，师父不会吓唬人，只是棒喝一声给你们提个醒。
拍马的弟子和的更好，《别招鬼》全篇用了1595个字，比师父的929字的《警醒》还多了666字地响应着师父，为师父的重重家丑挡风遮雨、隐天蔽日。还以未来中国大学论坛（网大）为例来说明网络乱法现象是真的存在，关闭清新论坛是势在必行。
《别招鬼》为响应师父帮师父洗去霸权的嫌疑、隐私被曝的丑态，还较详细地有模有样地列举了网络乱法之类型，笔者大致归纳了以下：
其一，由面向社会办成了面向法轮功学员。说实在话，笔者看到这个理由时也是百思不得其解，这怎么能是乱法呢？但读了李洪志的批语《清理》后明白了，因为“搞来搞去都是学员在参与，成了内部活动。这样下去是不行的……大法弟子是助师正法的，不能被你们这样占用着人力资源。”确实，人员被网络所占，还怎么替师卖命；
其二，公然把法轮功称为“法轮心功”。“李主佛”的金口玉言那是何等神威，岂能任由尔等乱动一个标点符号，李洪志曾在《在悉尼讲法》中告诉弟子《转法轮》中“每个字都是法轮、每个字都是我的法身，都是佛的形象，偏旁部首都是单个的佛”，公然地改字那可真的是乱法不轻；
其三，领着网大中的修炼者、新入门的修炼者和不修炼的常人民运人士，对法轮功原著几乎是逐点逐篇的“讨论”；
其四，其所用的一些比喻，也在起着祸乱作用；
其五，面对这些现象（笔者注：指乱法）法轮功修炼者却未能用正念对待，却在维护自己、维护自己的小圈子。
其六，仍有一些学员参与转载和推荐，放纵自己的喜好、人心和魔性，起负面作用，制造一个黑乎乎的场，招惹烂鬼特务。可了不得了，网络弟子们制造出了“一个黑乎乎的场”来“招惹烂鬼特务”，何止一个“唐奇”，那么大一个“黑场”，还不得有成百上千个“唐奇”，大有聚众造“李主佛”的反，革“李主佛”的命的嫌疑，那可真是积重难返、不关不行了。笔者就有点儿不明白了，难道这些乱法之网络弟子不怕被“主佛”的法身告知，来个“淘汰”、“形神俱灭”、“大审判”等之类的责惩？
末了，这位北美弟子还狗仗人势、俨然一副“主佛”腔地训斥同修道：“网站被停止了还不向内找……这已经离修炼和救人的基点差的太远了。”真是李洪志肚子里的蛔虫，说到了李洪志的心窝里了，难怪此篇文章会被李洪志如此特批厚爱。
师唱徒和的目的。
一，为了标榜
做贼终归会心虚，被弟子捧为“主佛”的李洪志同样有此“常人”的心理。“三封神秘电邮”所说之事是有据可究无法抹去的事实，清心论坛的被关与其家丑的暴露存在着明显的因果关系，任凭其“宇宙再大也没我大”的“李主佛”也不能掩盖事实的真相。好不容易来了一个“做证”之人，不管其有何目的，证词是否可靠，都暂抛一旁，只管牢抓这根救命的小草为自己辩驳一番。更何况这位忠心的弟子还总结了这么多条乱法的依据，真乃是雪中送碳、雨中送伞，不仅清心论坛该关，所有把“救度众生办成内部活动的网站都该关”，因为“这都是与大法弟子证实法无关的事”，李洪志在这篇《清理》中已埋下伏笔，第二个、第三个“清心”被关也是咎由自取，是你们自己“放纵”、“招鬼”惹的祸。
笔者以旁观者清的身份看到了法轮内部这一场不公平的“大审判”：被告是李洪志，审判长及审判员是明慧网众编辑，证人是这位溜须拍马的“蛔虫”弟子，而被推上原告席位的“大法网络弟子”却被拒之门外。被拒之门外的网络弟子没有丝毫辩驳的权利和机会，连辩驳的空间也被强行关闭，偶上别的网站喊声冤也被斥责为“放纵、招鬼”行为，那等待弟子的只能是被冠以“特务”、“不理智”、“人心未去”等头衔被“淘汰”之。这些思想还算正常、还未被完全忽悠成傀儡的“大法弟子”可真是比窦娥还冤。
其二，为了恐吓
先在《警醒》中棒喝了一大批弟子，如把“唐奇”奉为“二师父”一样的弟子，如失去理智附和着并大肆传播“烂鬼特务的邪说谎言”的弟子，如网站被停止了还不向内找，相反还“依依惜别、长恨绵绵”的弟子，如想方设法要把小圈子移到其它网站上去“团聚”的弟子等，仅过两天就又急抛《清理》强调之，不能“警醒”就该被“淘汰”，该被“师父”清理门户般地“清理”，李洪志先后写《警醒》与《清理》，再明白不过地恐吓弟子“警而不醒清理之”！
其三，为了拉拢
李洪志在《清理》中明确指出，“特别是政治活动，大法弟子从现在开始都不要再参与。打倒中共X党不是修炼的目地，大法弟子修炼圆满才是修炼的最终目地。”
这段话等于是含蓄地承认了自己曾让弟子参与政治的方针是错误的。回想当初，尤其是2004年“法轮功”组织抛出《九评》后，李洪志公然撕碎了其“不参与政治”的谎言，加大了对弟子的精神控制，威胁他们“放下生死”地“走出去”，唯有“讲清真相”才能走向“圆满”。所谓“讲真相”，其实质就是丑化中国共产党和政府的形象。2007年2月21日，李洪志发布经文《再论政治》说：“如果‘政治’能够揭露迫害，‘政治’能够制止迫害，‘政治’能够帮助讲清真相，‘政治’能够救度众生，那这所谓的‘政治’有如此的好处，何乐而不为呢？”由此可见，李洪志曾经是多么热衷于领着弟子、逼着弟子搞政治啊。
但是，实践证明，大凡有一点良知的人都不会去充当“卖国贼”的角色。家和万事兴，国强民太平，随着中国的逐步强大，华夏儿女逐渐地挺起腰杆做人，而随着李洪志为讨西方反华主子的欢心、反华反共的谄媚之举的逐步曝光，弟子弃之而去者有之、不听差遣者有之、阴奉阳违者有之、公然对抗者有之，所以面对尚有爱国之情的弟子，若想再使弟子受控，必不能让其对立，故以“不要再参与政治”哄之。但笔者想问，在所谓的“救度众生”这件事的具体实施中，弟子们在李洪志邪教思想的侵蚀下，开口闭口就是“讲真相”、传“九评”、劝“三退”，突然“不政治”地来进行“救度众生”，弟子该说些什么？李洪志在《清理》中告诉弟子只说“揭露迫害”，因为“揭露迫害是为了叫世人看清邪恶，从而能被救度。”任何有点思想的人都能看出“揭露迫害”与“参与政治”之间即使不存在直接的等同关系，也存在明显的因果关系或者说是等量代换关系吧，可见，为了拉拢弟子而抛出的“不政治”纯粹是不靠谱的“伪君子”之言，在李洪志的歪理邪说笼罩下，除非不开口，只要开口“救度众人”必是反华反共的政治言论。
真替“大法弟子”们叫冤，明明已被李洪志逼得无路可走，却还在《贺词》、《大纽约法会》、《华盛顿法会》、《警醒》、《清理》等一篇又一篇的经文中虚情假意地说着“走好以后的路”，无路怎么走？歧途怎么好？