一、唠叨婆：越没人听越要说
2009年，法轮功处处碰壁，李洪志却十分活跃，与2008年长达5个月的噤声失语相比判若两人。这一年中，李洪志共发表新经文12篇，不仅比去年的5篇翻番有余，而且在总字数上有霄壤之别。2008年，李洪志发表经文约6600字，2009年则达到87000字，就算扣除旧文重发的《曼哈顿讲法》（2006年3月26日，约1100字）也有76000字，是去年的11倍还不止。表达欲真是旺盛得可以。也难怪，去年北京奥运成功举办将“主佛”关于中共挺不到奥运的预言击得粉碎，佛威猛跌，羞恼多时的“主佛”憋得太久了；加之那个“二师父”叶浩对教主宝座虎视眈眈，李洪志急欲夺回媒体控制权和邪教组织话语权，当然要迫不及待地抛头露面、大泼唾液了。
讲就讲呗，可李洪志却偏偏要忸怩作态地声称不想多讲：“我也是有意不想过多的讲，因为我非常清楚，我讲的越透，给你们修炼中带来的难度就越大，旧势力的因素就会捣乱的更凶。------所以我想来想去，还是少讲的好，这样给大家更多自己提高、更多悟的机会，更多走自己路的机会。”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）既知如此，理当就此打住呀。然而，也就是这次讲法，“主佛”一讲就是24700余字。不想多讲，竟能唠叨这么长；若想多讲，还不“从夏讲到冬”吗？刚刚讲了近两万五千字，没隔多时，在40天后的华盛顿DC法会上，李洪志再次表示“这次不想多讲”，可一讲又是6600字，恰与2008年5篇经文的总字数相当。看来，李洪志确实患上了“老年啰唆症”，正所谓“张口不能自休”，活脱脱一个唠叨婆！
然而，令李洪志气恼和尴尬的是，他的“佛口玉言”根本没人买账，就说弟子之间配合、协调不好的事吧，少说也讲了十几年了，现如今，不仅不见好转，反倒变本加厉，令李大师只能自叹无奈：“我希望越往后大家应该越像大法弟子的样子，配合的越好。做事想别人，遇到矛盾想自己，这话可能大家都会说，也都明白，可是到了关键时候就不去想了。”（《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》）一向心高气傲的“宇宙主佛”不得不承认：“修自己、向内找，这些话我说的都特别明白、特别清楚了，可是没有多少人能够重视这件事。就包括大法弟子做的事都是这个情况。”（《在大纪元会议上讲法》）真是没办法，教主说得明白，弟子听得清楚，嘴上“都会说”，心里“也都明白”，就是到关键时候没人重视，全当耳旁风。李洪志这个令人讨厌的唠叨婆，一套车轱辘话越没人听越要说，越是说得多越是没人听。如此恶性循环，岂一个“丢人”了得！
二、火药桶：暴跳如雷乱训人
2009年的李洪志，蓄积了太多的火气，一张口就自坏“大忍之人”（《转法轮》）的师尊形象。如果说此前的李大师还时不时来点伪幽默，那么今年的李洪志整个儿是个火药桶，一点就炸，张口就训人。8月4日，李洪志在明慧网抛出指向弟子的杀威棒《警醒》，全文仅920余字，竟然用了13个带问号的句子：“这还是大法学员所为吗？”“这不正是在干邪恶想干的吗？”“你不负责任、不承担后果怎么能行？”“那还能圆满吗？”“不圆满为何修炼？”“你们真的就那么执著这么做吗？”“你们真的不懂是人心勾的鬼上门吗？”“不就是看上你们的人心才有空子可钻、才能在网上如此嚣张吗？”“他敢如此嚣张，不就是正念不足的学员给了他市场吗？”“这样的人还是我的弟子吗？”“如果这些人也因此走入歧途从而失去被救度的机缘、将来面临的是被淘汰，那么你怎么偿还呢？”“怎么还能为人心找市场呢？”“怎么还能在修炼中执著的不行呢？”除了斥责还是斥责，除了光火还是光火，除了焦躁还是焦躁，一副青筋暴突、怒气冲天的尊容，大失教主“大忍”风度。
时隔3个月，在11月12日的《致欧洲法会》中，一个脾气暴戾的没落教主形象跃然纸上：“你真的不知是在给谁修吗？你真的不懂这不顺心的事是在帮你修炼、去你的人心、去你的执著吗？你从修炼那天开始，人生的路不是改变成修炼的路了吗？你碰到的一切都不是偶然的吗？你不是走在神的路上吗？你真的认为耳朵听的是好听的、大法弟子都顺着你的心讲话你才愿意修炼、你才能提高吗？那些一气之下不学法、不炼功的是与谁斗气？神？师父？还是你自己？”短短164字，竟然连用了10个问号，完全是一副气急败坏、暴跳如雷吓人模样。也难怪，形势如此糟糕，弟子如此“不争气”，岂不让教主“忍无可忍”（这是李洪志经文的题目）、肺都气炸了？
具有讽刺意味的是，明慧网曾刊登一张“主佛”照片，配发以下文字：“一九九九年七月二十日后，师父离开纽约，在山中静观世间。”真有意思：10年前“静观世间”，10年后焦躁不安，急火攻心，这哪里还有丝毫“大根器”的样儿？虽然10年前的“静观”是装的，可10后，李洪志连装也装不起来了。堂堂法轮功教主，本该装一装“定慧”佛姿，可现如今连“装”的心情都没有了，实在是情有可原的啊：法轮功走过十年衰败路，前景渺茫，整个邪教组织分崩离析，大法弟子精神上已作鸟兽散，没几个乖乖地听招呼的，烂摊子实在已经到了不可收拾的地步，李洪志能不着急上火、焦虑异常吗？
三、消防员：东边泼水西边扑火
邪不压正，与所有邪教一样，法轮功最终同样逃不脱不了覆亡的命运。去年北京奥运会取得了无与伦比的成功，李洪志于2005年作出的“中共挺不到奥运”的预言彻底破产，众弟子失望情绪弥漫，教主地位动摇，法轮功上层的信任危机加剧。面对日见其衰的危局，李洪志当然心有不甘，妄图挽狂澜于即倒，于是在沉寂年半年后，再度回到邪教权力中心。然而，等待他的不是扩展队伍、扩大项目，而是修补裂缝，泼水救火。别看2009年的李洪志屡登“法坛”，实际上只是充当了消防员的角色，东边泼水西扑火。
一是整顿内部混乱之象。先是在“华盛顿DC法会讲法”中，李洪志就指责了几种“表现失常”的现象：“不太理性；神神叨叨；有的专找不精進、人心多的不像修炼人的在一起，起负作用；有的还有和那些特务接触的；有的哪，还有不理智的专在学员中捣乱的。我真为这些人的将来担心。”其后的《警醒》更可以说是一块揭露法轮功家丑的展示板，揭开了邪教组织内部的不少乱象。如有的弟子把“证实法”抛诸脑后，只管“满足着自己的喜好心”；有的弟子心怀怨恨、抗师抗法，意见“不被采纳或被指出不足时又生出怨恨心，甚至不惜干错事，大有不搅乱事情不解恨的心态，与我要的大法弟子相互配合好、证实法、救度众生背道而驰”；有的弟子因清心论坛被关闭，便去“找其它网站上的市场”，把修炼、救度之事抛之于爪哇国；有弟子“使自己在行为上或某一件事情走向反面”，“正是在干邪恶想干的”；更有弟子投奔“唐奇”，引鬼上门甚至找上鬼门去，尊唐奇为“二师父”。面对如此“一盘散沙，几多反骨”，李洪志不能不整顿一番。然而，受先天智力秉赋和后天文化素养的制约，“主佛”实在拿不出特效药，只能说几句“只乱法这一个责任就巨大如天”“那还能圆满吗”之类的恐吓之词，再抛出几个“我真的为你们将来的大圆满高兴啊”之类的高帽子，无非是大棒加胡萝卜的老一套。然而，连他自己都知道，啥屁用都没有。
二是扑灭精神逃逸之火。《清理》中反映出来的问题也许比《警醒》更为严重。（1）大法弟子在邪教内部建立“小圈子”，大量人力资源被内耗；（2）弟子另找“精神聚餐厅”，争上常人网站（如“未来中国大学论坛”）；（3）“常人领袖”抢走了李洪志的风头，法轮功歪理邪说遭到挑战。李洪志对大法弟子拜倒在“常人领袖”脚下的现象深恶痛绝，痛斥“有一些学员就觉的这个人了不起了”，甚至十分崇拜，“把其说的话当成了法一样对待”。李洪志行骗的重要手段就是精神控制，现在弟子中出现了“精神逃逸”的星星之火，他岂能不予以扑灭？然而，此火将成燎原之势，杯水之于车薪，又奈他何？
四、拦路鬼：强拖硬拽丢老脸
法轮功在国际社会日益边缘化，前景黯淡，大法弟子长期以来“在无望的寂寞中默默的修，看不到希望”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》），于是就出现了这样两种现象：一是人在曹营心在汉，出工不出力，消极应付；二是干脆一走了之。关于前一种现象，笔者已在《李洪志还有几个“可用”之人？》（凯风网2009-08-18）中详作剖析，这里说一说后一种情况，也就是法轮功开始形成了人员流失之潮。
最近的《致欧洲法会》之所以贺词写成了悼词，主要是因为有弟子负气罢工，撂挑子兼甩脸子：“有些学员……什么大法弟子证实法的事都不干了，甚至一气之下不修了。……那些一气之下不学法、不练功的是与谁斗气？”近年来，法轮功学员弃“轮”不修已是常态，人员流失之潮日渐汹涌。大法弟子也不个个都是死脑筋，见势不妙，便拍拍屁股走人：“弟子：有得法多年的老学员，因为误在一些心结和执著中而离开了修炼。”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）“弟子：目前脱离大法走入宗教的人还不少……”（《在明慧网十周年法会上讲法》）人都走了，李洪志忽悠谁？那些赚钱的“修炼宝贝”卖给谁去？当然得拦住这股潮流，于是李洪志死不要脸地充当起了拦路鬼。
李洪志阻遏人员流失之潮的手段无非是借圆满要挟和追究违约责任：“救度众生这件事情不做，你就没有完成你大法弟子的责任，你的修炼就等于零，因为叫你当大法弟子不是为了你个人圆满，是身负重大使命的。”（《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》）“长时间过不去的就是严重的违约与不干正法中应该承担的那部份，就会影响总体進程，这在神来看就是最严重的。……那是你的誓约、那是你的责任、那是你自己走向圆满的路！”（《致欧洲法会》）明明是李洪志违约却向弟子倒打一耙。不修不得，修则有得，修多少得多少，这可是李洪志红口白牙说过的，怎么突然就一切归零了？法轮功没有组织，修炼形式松散，进出自由、来去随意，这也是李洪志夸过的海口，人家弃“轮”不修怎么就违约了？真是欲加之罪，何患无辞？李洪志出尔反尔，屡食其言，强拖硬拽，也不怕丢这份儿老脸，这只能激起更凶猛的逆反和倒戈之潮。让我们拭目以待之！
五、磕头虫：烧香求策向常人
网友笑可笑在其博客上撰文称，2009年是法轮功的“常人年”，诚哉斯言！在李洪志眼中常人是宇宙的垃圾，本属销毁之列。长期以来，李洪志翻来覆去地划界线、捧弟子、贬常人，现如今突然变脸，“烧香求策向常人”了。
首先是公开号召向常人学习经营管理：“实践证明，人的经营方式是很有效的，那为什么大家不做呢？”“人类社会如果哪些东西不对劲的话，就不可能在人类社会普遍采用。经营中人们都用这样的方式，就说明它是符合人们需要的，说明神也许可这种社会方式的。特别是近一两百年来，这种公司形式在运转中证实它是可行的，这也算是常人的经验，那我们为什么不能够按照那样去做呢？”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）“在常人社会中那些个大媒体，无论从管理上、经营上，那真的是值得你们借鉴。”（《在大纪元会议上讲法》）不知李洪志是真健忘，还是装糊涂，他明明说过“大法弟子看问题一定要反过来看，因为三界是反的……常人认为不好的，作为修炼人……就是好的”，常人认为好的经营管理方法，大法弟子该认为不好才对嘛，怎么却要弟子向常人学习这些呢？按照“你要认为是和常人一样的想法，你就永远是个常人，你就永远离不开这里（三界）”的说法，李洪志要求弟子树立常人的经营理念，不是害他们停留在常人的层次上、“永远离不开三界”而不能“圆满”吗？
其次指出弟子不如常人：“怎么就做不好、配合不好呢？怎么就不能够努努力在经济效益方面保证电视台的运作呢？在西方社会里，华人大法弟子有文化上的差异，那在华人自己的地方，还能做不好吗？常人都能做好，你们做不好？”（《在新唐人电视讨论会上的讲法》，）“大法弟子在一起哪，你们往往就最不愿谁指挥谁了，可是你要在常人社会工作，公司里那个老板怎么说你都怎么听，那个常人怎么指挥你都听。咱们自己的事为什么就不行呢？”（《在大纪元会议上讲法》）听听，大法弟子无论是协调配合方面（事关“心性”），还是提高经济效益的经营能力方面（事关能力），都不如常人。
到底是大法弟子比常人强，还是常人比大法弟子强？到底从思想观念、思维方式上谁该向谁看齐、学习?从李洪志前后矛盾、自掴耳光的言论中，是永远找不到答案的。但不管如何，“宇宙主佛”能够承认大法弟子不如常人，像个磕头虫似的，放下身段，向自己一贯鄙视的常人作三鞠躬状，磕头烧香寻求治“轮”良策，倒也不失为“明慧”之举呢。
当然，李洪志在2009年所扮演的角色，远不止上述5种，拙文只不过是一隅之见，诸位网友若有更好的归纳或提炼，敬请提供。