一、用谋取众生利益来“救度众生”
虽然李洪志反复将“救度众生”列为弟子的“第一位”责任，但不知是常人愚笨，还是李洪志空呼口号，作为常人，我们丝毫也没有看出法轮功“救度众生”的实际行动。相反，在2009年，李洪志倒是把引导弟子千方百计谋取众生利益列为了第一位。
首先，极力推票，让众生掏腰包。李洪志把神韵这个宣扬法轮功教义的大杂烩当成为自己吸取钞票的机器，逼着大法弟子死皮赖脸缠着无数众生推票，变着戏法从众生腰包里捞取钞票。为此，李洪志可是逢会必讲，逢法必说，简直到了不遗余力的程度。把推票与学员修炼情况进行捆绑，逼迫弟子疯狂推票，以获取最大利润：“神韵的推票情况我是这样想的，……各地推票的情况，就是各地学员的修炼情况和配合情况的真实表现，具体表现。”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）“神韵演出推票的问题其实也反映出了当地学员的修炼状态，我看的非常清楚。……这一点在神韵演出的推票中是看的很清楚。”（《在新唐人电视讨论会上的讲法》）揣摩众生心理，制定销售策略，剩票不降价，以谋取长远的、更大的利润：“剩下票了。我的主张就是咱们不降价。……你真的降了价了，你真的这样做了，引起的这个后效应非常不好。”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）将眼光瞄准主流社会众生的腰包，大谈捞钱之道：“其实办神韵哪，没那么难。……有一点，在西方是有社会阶层的，……这很关键。档次高的剧场，社会中的主流就会去。如果不是高档次剧场，社会主流就不去。那这一点你们要清楚，不要光图便宜，主流社会的人不去观众就少。”（《在明慧网十周年法会上讲法》）在李洪志眼中，只要能将票推出去，赚回钞票就是正确的，那谁就做对了：“（神韵）巡回期间不买秀，那时谁不叫学员参与（推票），那谁就做错了。”（《在明慧网十周年法会上讲法》）无所不用其极地利用广告进行吹嘘，以便吸引更多的众生掏腰包：“在这个过程中还不能忽视广告的质量。……目前大家别忽视。”（《在新唐人电视讨论会上的讲法》）
其次，利用常人，与众生争利益。李洪志及其法轮功口口声声要“救度众生”，但值此2009年全球经济危机，无数众生处在极其艰难之际，李洪志不但不忙着对众生进行“救度”，却要求弟子将各个项目实施公司化管理，鼓励大法弟子无所顾忌地向众生争夺利益。仅在《在大纪元会议上讲法》上，李洪志就不厌其烦地向弟子支招，对弟子进行循循善诱，赤裸裸地告诉弟子要懂得利用常人，先学习常人经营管理经验，再用这些经营管理经验去最大限度地与众生争夺、抢占市场，更快地、更多地谋取利益最大化：“如果你们能够把它在管理上配合好，投入一些大的精力用在这个市场上，把经济效益抓上来，……经营的越来越好的时候，那就可以成为一个完全是正常运作的企业，……这是完全可以做到的。”
再次，空手套狼，向众生拉赞助。虽然众生是李洪志及其法轮功要“救度”的对象，但李洪志及其法轮功对利益趋之若鹜，根本没有修炼人自尊可言，更没有感觉到任何难堪，反而厚着脸皮向“救度”对象——众生拉起了赞助，玩起“空手道”的把戏，借此达到圈钱的目的。在《二零零九年大纽约国际法会讲法》上，李洪志向弟子暗示拉赞助和其他圈钱方式一样，是有“威德”的：“无论你是拉赞助、跑广告，为了媒体的资金所做的一切和在前台所做的都是一样的，威德是一样的。”在《新唐人电视讨论会上的讲法》上，李洪志公开授意并鼓励弟子去拉赞助：“（神韵艺术团）……也想去拉赞助，专门设置神韵办公室，专门去找政府、找企业去找赞助，因为其它艺术团也是这么做的。”在《大纪元会议上讲法》上，李洪志要求用“正念”对待拉赞助，旨在批评那些拉赞助不得力的弟子：“包括在做大纪元广告、经营管理、找赞助等等，方方面面也都存在能否用正念对待这个问题。”
二、用残害众生生命来“救度众生”
李洪志及其法轮功一直以“真善忍”自居，并将“救度众生”列为“三件事”之一，在《致巴西法会》中，李洪志更是将大法弟子誉为“各民族得救的希望”。然而，正是李洪志及其法轮功这些所谓的“希望”却是以残害众生生命来实行“救度众生”的。
2009年7月7日，北京市通州区宋庄镇小堡村村口大院里发生了一起持刀伤人事件。被伤害人滕某，24岁，女性，受伤前怀有两个月的身孕。行凶者系2007年从美国回来的法轮功习练者王志平、宋婉玲夫妇。被害人与行凶人同在一个大院内居住。……当天，滕某从公用通道路经行凶者家门前，正在修剪树木的王志平夫妇以通道为自家所有为由不让其通过，与滕某发生口角、谩骂。恼怒后的王志平夫妇不顾旁观者提醒滕某是孕妇的劝告，各持剪刀刺向滕某面部和腹部。滕某下意识护住腹部，结果，滕某的门牙当场被打断三颗，护身的左手被剪刀刺开5厘米左右的伤口，挑断了手掌部血管和肌腱，顿时鲜血涌出，染红了滕某的衣服，血顺着大腿流到了脚部。……滕某因受伤用药及精神刺激，不得不终止了妊娠。（凯风网2009年12月8日《“神韵”演员宋婉玲及其丈夫王志平持刀刺伤孕妇》）
邻里之间相互帮助、相互关照本是中华民族的传统美德，但身为“各民族得救的希望”、身负“救度众生”使命的大法弟子却将凶器刺向手无缚鸡之力的一名孕妇，心肠之狠辣，手段之残忍，连李洪志及其法轮功要“救度”的“众生”都要自愧弗如。
三、用悖逆众生道德来“救度众生”
中国自古号称礼义之邦。敬父母、守孝道、遵人伦乃人之常情。将“救度众生”时常挂在嘴边的李洪志及其法轮功人员，又是如何对待同为“众生”——自己亲身父母的呢？这从法轮功骨干竹学叶博士对待父母的态度中就可见一斑。
竹学叶，出生于河南省固始县洪埠乡马埠村，目前为加拿大蒙特利尔法轮功辅导站站长、美国法轮功总部天梯书店经理。1997年，竹学叶的妻子先期去了加拿大，那年年底，他以探亲出国的名义也去了加拿大，但探亲期满后就非法滞留到了加拿大，还在那里读上了博士。自1997年底至今，竹唯一的一次回家还是2000年为替法轮功“护法”而打着探望父母的名义返回大陆，并且只在家中小住了几日，就谎称有事匆匆离开。那次走时，他还以旅费不够为由，向父母要600元钱。他的母亲觉得孩子在国外创业不容易，就又向亲朋好友借了借，最后给了竹学叶1000元钱。2001年10月，竹向家里邮寄过一封书信，其内容却并不是问候父母身体、报告自己平安，而是苦口婆心地劝其父母妹妹亲戚们修炼法轮功。此后的8年多时间里，竹学叶和父母断绝一切联系，音信全无。2001年至2003年期间，竹的老母亲生病先后做了乳腺癌切除和子宫卵巢切除手术，这个曾经的孝子连一个安慰的电话都没有，更不用提为父母承担医药费了。他大搞“人间蒸发”，电话号码也换了，彻底从父母的视界中消失了。（凯风网专题2009年5月《法轮功骨干“躲妈妈”》）
8年多时间，对自己的亲生父母不管不问，不履行赡养双亲的责任和义务，不向白发苍苍、年老体衰的父母尽孝，大玩“躲妈妈”游戏，这就是法轮功“救度”包括自己的父母在内所有众生的方式之一。
四、用扰乱众生生活来“救度众生”
在李洪志“救度众生”的授意下，大法弟子满世界乱窜，执著地履行着“救度众生”的“使命和责任”，借此对众生进行干扰、攻击、诅咒、泄露个人信息等“救度”，无所顾忌、在所不惜地扰乱着“众生”的生活。
新加坡英文报《海峡时报》10月16日报道：警方证实，10月15日，一名叫蔡勇贵的69岁男子，是一名法轮功学员，在滨海大桥下张贴八块标语告示，警方发出书面命令要求其离开，该男子蔑视警方命令和警告，继续实施违法行为，警方将其带到警署，并依法对其进行了逮捕。而法轮功媒体却对新加坡政府和警方合法之举进行无休止的攻击、谩骂，将“救度众生”之使命完全抛在了脑后。
4月29日，一名美国网友Thomasmax999在论坛上发表了一篇文章，通过周末在纽约唐人街的亲身经历，表达了他对法轮功的厌恶和反感。周末，这名网友和家人打算去位于唐人街的一家餐馆吃饭，却发生了一件很可怕的事情。快到餐馆的时候，一位年轻女士阻挡了这名网友一家的去路，……她突然拿出来一些可怕、血腥的照片，还给这名网友9岁的女儿看。她的行为使这名网友非常气愤。……这名网友说：女士，我听过太极拳。也知道中国政府鼓励人们去练习太极，这样对健康有好处。那为什么她要迫害法轮功呢？年轻女士突然变得很激动，说：你应该反对中国政府，站在我们这边。我们的师父就会保佑你和你的家人。和中国政府站在一边的人会遭到恶报的。她说的话越来越奇怪，把这名网友的女儿吓哭了。我很生气，带着家人离开了。……这名网友最后说：我知道很多宗教和其他组织，但是强迫路人支持他们的组织，如果不支持就会被他们所谓的神惩罚的组织还是第一个，也是最恶心的一个。（凯风网2009年4月30日《一次可怕的经历》）
2009年12月11日，一名澳大利亚网友topladder发帖，讲述了法轮功是如何骗取个人信息，假造支持“签名”的。周末，这名网友经朋友打电话得知自己的名字和地址出现在某个法轮功组织的笔记薄上。这名网友终于想起，端午节那个周末，那帮家伙向路人发放免费的《大纪元》报，索要签名，在遭到拒绝时，旁边的一个小伙子又跑过来搭讪，趁这名网友对所聊园艺、花园等话题感兴趣之机索要了名片，然后将这名网友的信息登在了他们的笔记薄上，成功地骗取了别人的个人信息。（凯风网2009年12月15日《离法轮功远点》）
……
凡此种种，不胜枚举。
2009年，李洪志及其法轮功打着“救度众生”的幌子，以此来蒙蔽众生，暗地里却行着夺取众生利益、残害众生生命、悖逆众生道德、扰乱众生生活之实，疯狂地进行着丑陋表演，将其邪教本性又一次完完全全地展现在了众生面前。