从2003年开始，我们做生意维持生活。但精神上没有依靠了，觉得心灵空虚，于是我到新华书店买了一本《圣经故事》书来看，慢慢地读了《圣经》，又听牧师讲道。通过对基督教教义的理解，才逐步把心里的法轮功“心结”一个一个都解开了。
——李洪志根本就没有资格做“救世主”
看了《圣经》后，我才知道，原来拯救人类灵魂的救世主，是有许多条件的，不是随随便便一个人出来自称是人类救世主我们就去相信的，这很危险。救世主耶稣是童贞女玛丽亚生的，是上帝的灵让她感孕，所以他的出生是圣洁的。《圣经》中记载，有人问耶稣：“你是神的儿子吗？”耶稣说：“是。”那是在耶稣被捕后，被鞭打和被凌辱后说的，而且，他到死也不改口，他说：“我若说不是，那就是说谎话的。”《圣经》上说的“上帝耶和华是一位昔在、今在、将来永在的神。”所以，李洪志自称是“宇宙主佛”这一点，我是不会再相信他了，更不会怕他了。因为他不是圣洁的，他和我们一样，都是常人。
“救世主”是真实、包容、充满着爱和怜悯，耶稣爱世上每一个人，在他眼中没有敌人，他要救人脱离罪恶。耶稣说：“凡心里恨人的就是杀人了。”他的言语和行为是一致的。直到他被钉在十字架上，他也不恨人，反而求天上的父神：“赦免他们吧！因为他们所做的自己不晓得。”所以，当人怀着敬虔、赞美、纯洁的心去体会创造万物的真神时，上帝的荣耀就会向他显现，人的心地才会变得纯洁善良。这时我才体会到，法轮功的修炼方式确实非常危险。为什么这样说呢？因为当人心中充满了仇恨、嫉妒、苦毒、自私时，邪念就会上来，会迫使你做出超乎平常的事，伤人伤己。人怀着这样的恶念是修不出好东西的。有时我听到一些法轮功学员说政府的话中充满了仇恨和苦毒，而这些充满仇恨、苦毒、自私和骄傲的人，能说心是清洁吗？
——李洪志的假无处不在
耶稣说：“我所说的，就必成就。”相对于耶稣的真诚，李洪志的假无处不在。
“法轮功不参与政治”是假的。对于这一条，刚开始，我们对李洪志说“不参与政治”深信不疑。后来的情况怎么样呢？法轮功学员只要对比李洪志自己所说所行的，就已经不攻自破了。我们曾经看到过明慧网上面的文章，满篇都是“X党”等咒骂共产党和中国政府的话，这明明是参与政治了，他说的这些跟练功上层次有什么关系呢？！他的言行证明他是说谎的。
法轮功讲“真、善、忍”，教人做“好人”是假的。我们先看他的“真”。曾有记者问他：“你是救世主吗？”他马上否认：“我从来没讲过。”如果他从来没讲过，法轮功学员为什么都知道他是救世主呢？在他的一再教唆下，一些痴迷者把前来劝说的老师说成是地狱里的魔鬼，用两面派的手法应付前来做思想工作的人员，他们可以表面承诺不练了、不发传单了，可是私下还在偷偷练，还在做一些扰乱人心的事，这怎么能叫真呢？一些痴迷者被李洪志蒙蔽了双眼，正不知不觉掉进一个黑暗的深井里面还不自知。
善，李洪志若真劝人为善，就不应该挑起练功人对抗政府，对国家领导人的不满。真神是爱！充满对世人、对一切不能自拔的可怜人的爱和怜悯。现在少数法轮功痴迷者的心里充满了对人、对社会、对政府的不满和仇恨。这些人本是善良的平民百姓，从何时开始仇恨人、仇恨社会的呢？这仇恨的种子是谁播下的呢？有这么强烈的仇恨之心在心里面，能修炼出好东西来吗？
忍，李洪志在《转法轮》里教人要“打不还手、骂不还口”，可是他在明慧网上发表“经文”的题目就叫《忍无可忍》，叫“大法弟子”出去“讲真相”：“人家都说你是邪教了，你还不走出去？”这就叫言行不一，人前和背后自相矛盾，这就是李洪志。
——李洪志所说的“谁悟谁得”把弟子推向了万劫不复的深渊
当人的精神世界被邪教牢牢控制时，尤其是人很想“圆满”时，就很容易失去自我。所以法轮功弟子自焚、自杀和杀人这些事件的发生一点也不奇怪，因为李洪志说：“你们只要在大法上悟，都是对的，谁悟谁得。”“谁悟谁得”这句话是很可怕的。有的痴迷者就是悟到了所谓的“要做三件事”，就产生一些疯狂的举动，会去做一些你不想做、但又不得不去做、做后又心惊胆颤的事，如去发传单和碟片等；会为了去掉一些“执着心”而抛弃家庭，不顾亲人的眼泪和孩子的哀哭，有的还导致家庭破裂。我们很能体会这些人的心情，因为我们夫妇俩也曾做过这样的事，我们都是非常善良的人，为了追求真理或为了练功身体好，想往高层次上走，这些愿望其实都没有错，只是人被错误的东西引导，才会走邪路，当了李洪志的牺牲品。有李洪志这样充满私心邪念的邪教教主带领，弟子能够得到什么好结局呢？
通过基督教的角度解读李洪志和法轮功，让我们终于从邪教教主李洪志的精神桎梏下解放了出来，我们现在感到浑身轻松。真希望仍然痴迷法轮功的人们可以自己尝试我们所说的，但愿你们能够领受的还多得多，早日认清邪教面目，过上幸福生活。