一、制作粗糙，自破技艺精湛的嘴脸，让市民反感
一个没有艺术功力和艺术动机的晚会，观众感受到一种痛苦和折磨，市民观众Kate Dobbs Ariail先生谈观感说：“或者在地平线虚虚实实出现的那些拙劣变化，还有每场演出后蹿出来的两个主持人。整场演出看起来就像是西电公司旧教学胶片和迪斯尼特点的混搭，既不好看也没有任何特别启发。”神韵晚会本身制作粗俗，乏善可陈，“像是西电公司旧教学胶片和迪斯尼特点的混搭”，手段拙劣，没有艺术快感。而整体感受是直接反应演出环节的低劣处理，Kate Dobbs Ariail先生还告诉我们：
——节目平庸。他说：“假如神韵直接告诉我们它的意图，那么节目的强硬而平庸就不会显得那么突兀了。”
——音响有缺陷。因为“还充分暴露了他们音响系统的缺陷，很明显，神韵的三个公司有时在巡回演出中用了小型乐团的伴奏，这里的音乐除了独唱都是事先录好的。”
——编排粗糙。他说：“许多舞蹈的编排很粗糙，太简单。民族舞和乡村舞要好一些，好像很传统的样子。”
——视觉效果差，色彩刺眼。因为“也许演出中最坏的是后面墙上一直变化的山水背景，视觉效果很差，画面过大，而且刺眼的色彩与舞蹈演员的服装非常不协调，简直就是折磨，与他们所谓自然和艺术的宣传明显不符。”
由于手法拙劣，没有品位，自破技艺精湛的嘴脸，市民自然反感。市民观众Brent.Keith先生说得更直接，他说：“由电脑生成画面的背景屏幕总是很滑稽。”观众的这种真实的感受，直接反映着神韵晚会追求目标的偏差，他们追求所谓300场和400场，追求邪教的“讲真相”“救人”，艺术拙劣就很自然了。而李洪志说的“神韵的演出效果已经是世界第一秀，最好的。还不只是当前，我也查了查历史的不同时期演出的秀的质量，也是最好的”，只能是小号手的自我感觉。
二、主持相互斗嘴，自打“满台都是神”嘴巴，让市民恶心
Brent.Keith和Kate Dobbs Ariail两位先生都指出神韵晚会主持人的丑态。Brent.Keith先生直接痛斥说：“不好的是，主持人极其俗气与乏味，相互斗嘴。”
一场所谓的“神在演”“最好的”“能救人”的演出，出来两个乱跳且贫嘴的“常人”主持人，实在是滑稽可笑，他们和演出的气氛不协调。Kate Dobbs Ariail先生也同样反感，他说：“或者在地平线虚虚实实出现的那些拙劣变化，还有每场演出后蹿出来的两个主持人。”以致演出像是混搭，这样强拼的把戏是对观众的不负责任。SimonCrab先生在谈到主持人的时候说：“每次都有两个面无表情、死板的主持人进行例行介绍。”对这样无知的“主持”十分厌恶。
主持人的相互斗嘴，除了反映神韵晚会的低劣外，还暴露这群邪教徒的“常人”嘴脸，这等于自打“满台都是神”嘴巴，因为李洪志吹嘘说：“神在演出”，“有的人恍惚中真的看到了是神在舞台上”，“这是天上来的，这是神在助”，“满台都是神在帮着”，“这个秀值五百块钱一张票，五百美元。”（《2009年大纽约国际法会讲法》）按照这番理，这主持人也算是“神”，同时是“其实常人的演出是比不了的，这是一群修炼人，出发点是救度众生”，像这样令人生厌、恶心的“常人”主持，揭下了法轮功“神”的外衣。
三、“民族”表演西化明显，自揭“中国传统文化”画皮，让市民失望
西方观众观看神韵的目的，是想看到一场类似于奥运会开幕式那样的中国传统文化表演。中国传统文化中的儒家文化和带有民族特点的乐器、编排等，才是真正的中国传统文化，而神韵晚会所谓“传统文化”，其实就是法轮邪教教义中的“神传”“升天”“佛道”等的现实外衣，所以，很多观众大失所望。
Brent.Keith先生一针见血地指出，神韵表演“民族表演却十分西化（而非传统的表演），节目从未表现出强劲的力量（即使是在鼓乐表演时），歌曲沉闷。”神韵晚会借助西方的现代乐器、技术手段等，“搭配3D背景动画，金光闪闪、栩栩如生的佛像和五彩缤纷的中国景观”（市民SimonCrab先生语），想造成视觉冲击。
SimonCrab先生对西化问题看法更具体，他说：“尽管内容上不断提醒，这是中国古老的文化，但从形式上看，更像音乐之声，而不是中国的古老文化。同样，音乐更像是美国流行大片电影和欧洲管弦乐团，以及中国乐器还有很多的小提琴和一些功法音乐的大杂烩。”这种非东非西、非古非今的东西，也是带有李洪志的“拼凑”特长，哪有一点的民族底蕴和传统文化，简直是亵渎了中华民族的先人。所以Kate Dobbs Ariail先生说：真正很差的是对中国古老艺术的美丽、精巧与智慧缺乏刻画，大多数都是现代艺术。节目包括三个歌唱家的钢琴伴唱，太可怕了，用的全是他们的歌词和乐曲，腻得让人毛骨悚然（无神论是让人类危机重重的理论）。”“但它对艺术的展现远远不及长篇累牍的劝导改宗宣传，不过是勉强伪装成的一个传统中国艺术晚会罢了。”一语道破神韵的机关，怎不叫邪教群丑脸红。
想借助科技手段，造成“成佛升天”的错觉，这种把戏也叫“传统文化”，这样糊弄观众，市民不去起诉赔偿已是给足了法轮功面子。加拿大加西新闻社记者拉瑞莎·里佩斯看过神韵演出说：“时而是中国前工业化的田园意境，时而是佛教神灵从天而降的卡通画面。”这些“佛教神灵”“天幕”等造假手段，哪个市民看不出来。再比如，香港演出因为六名所谓技术人员被拒就不敢前往，可见没有现代西化的技术手段，连糊弄观众的把戏也无法维持了，还谈什么“民族”“传统”。
四、明显的政治企图，自供神韵的邪教本质，让市民倒胃口
李洪志说过：“宣传这个东西它是能够带动人的，它是能够起到人对信息依赖时产生的作用。有些人就是不加分析，人家说什么他就相信什么。人的思想有一个弱点，大家在长期讲真相中也发现了这个问题，就是先入为主。（笑）一个什么认识他接受了，人就会用这个认识来衡量其后者。”（《在新唐人电视讨论会上的讲法》）他对法轮弟子面授的“技巧”，其实也就是法轮功的欺骗、糊弄他人的证据，神韵晚会也就是此语的现实实践罢了。看过神韵晚会的市民，对能感受到法轮功的政治图谋和对艺术的亵渎嘴脸。
Brent.Keith先生说：“最糟糕的是：自始至终都是极端的宗教宣传。”Kate Dobbs Ariail先生也说：“尽管神韵一再遮掩，但很明显，这些组织的节目中有着明显的政治企图。”他留言说：“假如他们能够明确告诉我们这场晚会的内容是为了推销法轮功，或者说是他们所说的法轮大法，我们就不会期待看一场赏心悦目的演出。”市民观众都感受到一种欺骗，他们建议不要来看演出，更不能带孩子们来，因为“他们在达勒姆艺术中心举办了演出，节目包含一些舞蹈，但它对艺术的展现远远不及长篇累牍的劝导改宗宣传。”观众感到的不是享受，而是害怕，这些让他们恶心，倒胃口，进入了“一个预设的圈套”。
不仅是Brent.Keith和Kate Dobbs Ariail两位先生谈到了演出的政治性，更多的人在博客和大众网站留言，呼吁人们提高对神韵晚会的警惕。Simon先生说：“重点传达一些可笑而幼稚的宣传片断（身穿黑色衣服、背上画着镰刀斧头的坏人殴打神圣而又谦恭的法轮功练习者，不过，他们见证了这些练习者们的决心，宣布放弃恶行，随后升入天堂）。”极力渲染编造的“迫害”“恐怖”的场面，让观众不寒而栗，就像Jamie Gumbrecht说：“像被泰瑟枪微微地击了一下。”一个名叫Baochun的女士与她的朋友看过神韵晚会后，在自己的博客上称：“神韵晚会的广告宣传方式让我心烦”，“了解了这二者关联后（指节目与法轮功），我不会上当去看表演”。
神韵晚会带给市民的不是艺术娱乐，而是法轮邪教的灌输，这伤害了市民，违背了广大市民的意愿，让市民倒胃口。票奴们还在推票，还在“救人”，李洪志和神韵高层还在分享美酒和佳肴，正如一首揭露法轮功的打油诗所说：“法轮大法真正好，赚来美酒和钞票，徒子徒孙遍天下，亿万富佬成现实，啥也不用在乎了？！”这神韵晚会就像一个泼妇，你去看让你倒胃口，你不去看她就会破口大骂，还“发正念”呢，可恶呵。