4月19日，明慧网发表了“制止灾区出现的不理智行为”（以下简称“制止”）。文章虽然署名“云南大法弟子”，但谁都知道它代表了明慧网的态度，因为如若该文在明慧编辑部看来不能对“证实法”起正面作用，根本就发表不了。李洪志说过“重大问题看明慧网的态度”，那么这篇修炼体会的观点基本上也就可以说代表了“大法意见”。

　　奇文共欣赏，疑义相与析。那就让我们来看看“制止”都说了些什么。其第一段写道：“最近和同修的交流中听到，云南某地有个别学员在法会交流时，竟提出：由于看了媒体的报道云南的旱灾很严重，号召云南同修做大法横幅带到干旱的灾区去，用在灾区挂横幅求雨解决旱情的方式来证实法。如果确有此事，我们认为这是乱法的行为！请知道的同修立即制止这种行为。”

　　由“如果确有此事……”可推知，这名“云南大法弟子”重在“论理”而非“核事”。若以事而论，《制止》也可起到叫停“横幅求雨”行为的作用。

　　令人困惑的是，云南“个别学员”关于“大法横幅”求雨的提议怎么就是需要“立即制止”的“乱法”行为呢？大旱盼云霓，这不就是“救度众生”的好机会吗？而且“制止”在最后不也希望“更稳定有效的大面积救度众生”吗？如果挂“大法横幅”求雨成功，既能证明法轮功的神通功能是真的，大鼓士气，又能证明法轮功讲“善”字、提倡“做好人”是真的，还能堵住反法轮功人士的嘴，让他们没话可说，更可以在国际上树立法轮功的良好形象，赢得美名。为什么反倒成了“乱法”呢？

　　初读此文，实在闹不明白：明慧网为何叫停这一“证实法”的提议？静思慢品之下，豁然有所悟。就笔者看来，原因大致如次。

　　第一，在法轮功邪教看来，只要发生在中国土地上的灾害都是“天灭中共”的示警，法轮功就是要看这个笑话，岂能出手相助？“制止”就强调，“这不是天灾，这是典型的X党政府制造的又一起人祸”。既然是取缔邪教的中国政府搞出的人祸，法轮功是不可能帮这个忙的。谁替中共求雨，谁就是立场不稳，屁股坐歪了。至于百姓直接受害，法轮功可不管，谁让他们追随中共的，那是活该！两年前的“5·12”汶川大地震，法轮功未曾表示丝毫同情不说，还悍然策划了法拉盛捣乱海外华人赈灾捐款的惊世事件。其实，即使明慧网承认中国西南大旱是天灾，也要强调是“上天垂象，报应不爽”。这实际上是法轮功逢中必反、逢灾必庆的邪性使然。法轮功早就把“炎黄缘、同胞情”抛到九霄云外去了，早就与祖国裂衣而决，与中国人民誓死为敌了。

　　第二，在法轮功邪教看来，大法的“宇宙之理”与常人之理是反的，见危施援是常人心的表现，深为“走在神路上”的大法修炼者所不屑。《制止》就认为，“从大法弟子的角度来讲，走到今天，要不是没学好法或人心太重怎么还有这种不在法上的想法呢！这种‘在灾区挂大法横幅求雨解决灾区旱情’的想法是站在人的基点、用人心……”按照李洪志的歪理邪说，常人社会的灾难是前世业缘所造成的，常人前生往世由于做坏事失“德（白色物质）”，欠了业债就得偿还，就得受苦甚至付出生命代价来消业；于是帮助常人消灾，就是违背“宇宙的理”，就是“做坏事”。《制止》所谓“在场的同修可能也有感到有些不对劲的，但都可能被自己人的观念所迷惑而一时分不清是非”，说的正是这层意思。

　　第三，如果真的在灾区挂“大法横幅”求雨止旱来“证实法”，那就犯了李洪志禁斥弟子显示心的大忌。《制止》批评道：“这种明显的人心加显示心的乱法行为的提议在法会上提出来时，竟没有同修能当场制止或指出问题来。”众所周知，李洪志的牛皮又多又大，不知多少次吹破天了。比如，能够推迟地球爆炸，能够重造新宇宙，能够降伏千年蛇妖，打小就拥有隐身、定物、搬运、思维控制“四大功能”（据原法轮功练习者宋炳臣的检举信），只需用眼睛瞅瞅就能“拿病”……如此等等，不一而足。“主佛”还吹嘘修炼法轮功获得神通功能还只是“副产品”；然而，他偏偏就是不允许弟子显示神通，谁想一试身手，谁就会被斥责为“显示心”作怪。这是为什么呢？此无他，李洪志和他的弟子根本就没有神通，世界上也不存法轮功所吹嘘的神通功能，只要显示，一准露馅儿（反伪科学的斗士司马南悬赏百万求证人体特异功能，至今无人敢接招，就是明证）。网友雅思先生在其《李洪志痛批“显示心”尚另有用意》（凯风网2009-05-07）中早就指出，李洪志“借痛批‘显示心’为自己的牛皮和谎言预留退路”。原来，李洪志和他的法轮功在吹牛撒谎时嘴上并无把门的，吹破大天都不顾，“显示心”大膨胀；可一旦要让他们当众验证，就开始锁起“显示心”，“把握”住自己了。

　　第四，如果真的在灾区挂“大法横幅”求雨止旱来“证实法”，百分之九十九会以失败告终（瞎猫撞上死老鼠的概率顶多百分之一），从而令明慧网出乖露丑，丢人现眼。何以言之？因为明慧网上刊登的“呼风唤雨”类的神迹太多了，全都是“事后宣布”，从不敢预言于前。据明慧网《怎么天老爷只在你地里下雨》一文，某自称农民的山东弟子讲，“今秋我们那大旱，两个多月没下雨，大部份农民因天旱没种小麦，只有少数浇地种上。但我没浇地却种上了，因为我种后第三天下了一场小雷阵雨，只有我那块地周围雨量特别大，所以苗齐、苗旺。有些人说，‘天老爷下雨只下到你地里’，我知道是师父加持的。”另据《神奇的雨》介绍，某一靠种地吃饭的大法弟子讲，天干多日缺水，泵水又要钱，所以请师父帮忙唤雨，结果天哗哗地下起雨来，整整下了半个小时。瞧瞧，遇上天旱不雨，只需求师父加持或帮忙，就能“唤雨”即至，天降甘霖。据此，前述“个别学员”的提议若能落实，岂不正印证了这些“唤雨神迹”？然而，法轮功敢于先发布预言后公开求证吗？根本不敢。所谓的挂“大法横幅”求雨止旱，纯属痴人说梦。在这方面，《制止》的作者确实有点理智，他（她）十分清楚，“如果做了，很容易被邪恶钻空子利用同修的人心破坏大法造成更大的损失”。所谓“被邪恶钻空子”，就是被事实戳穿谎言，将“法轮神通”扯个粉碎。明慧网当然知道，如果“个别学员”的提议得以实施，结果只能让明慧网的“唤雨神迹”不攻自破，令李洪志和法轮功陷入尴尬之境。

　　总之，法轮功神迹只能“编（造）后播报”，岂敢“事先承诺”？如果李洪志和他的弟子真能“要雨有雨”，早就可以摆下擂台，找一些持中立立场的人（最好是西方人）公开验证一下了。明慧网反对挂“大法横幅”求雨止旱，非不为也，乃不能也。因其不能，就得藏拙掩羞。明明是“证实法”的大好事，反给弄成了“乱法邪悟”，玄机即在于此。

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