法轮功沿袭已久的“法轮大法日”活动今年又粉墨登场了。不明就里者看了，也许觉得其挺像回事儿。但在稍了解点法轮功历史的人眼里，这场闹剧无论怎样煞费苦心，都给人以不伦不类、弄巧成拙的印象。

　　节日命名不伦不类，反而暴露了其作假弄邪的本相。

　　明眼人看得出来，法轮功将传说是释迦牟尼生日和据说同时是李洪志生日的5月13日命名为“法轮大法日”，本意是搞一个“法轮圣诞节”。因为基督教有公历12月25日的圣诞节，佛教有农历四月初八的释迦牟尼圣诞，李洪志自称是大大高于基督和释迦牟尼的“宇宙主佛”，没有一个“法轮圣诞节”实在不像话。

　　那么，何不干脆命名之为“法轮圣诞节”呢？

　　皆因为李洪志对此有严重的心理障碍。一则，李洪志真实生日是1952年7月7日，后偷偷篡改为1951年5月13日，证据确凿，不容抵赖。所以他极其心虚地不敢公然将5月13日命名为“法轮圣诞日”。二则，众所周知，正教的圣诞日都是在创始人身后确定的，比如耶稣教开始并无圣诞节，约在耶稣升天后百余年内才有。而搞活人圣诞是邪教的特征之一，李洪志对此心知肚明，导致他同样不敢公开命名“法轮圣诞节”。

　　岂不知越是遮遮掩掩，越是含含糊糊，其作假弄邪的本相越招人注目。

　　节日纪念不伦不类，反而暴露了其形影相吊的困境。

　　法轮功发布的关于第一个“法轮大法日”的公告宣称，“为纪念全人类的伟大节日……决定将五月十三日订为‘世界法轮大法日’，以便全世界大法弟子和全世界善良民众共同欢庆。”（据明慧网资料）既然如此，每逢5月13日，全人类在这一天都应该对李洪志顶礼膜拜才对呀，全世界各类媒体都应该大张旗鼓地宣传这个“全人类的伟大节日”才对呀，可为何只见法轮功组织自拉自唱，法轮功自家媒体摇唇鼓舌呢？

　　相反的例子有几个。

　　据明慧网自己刊文透露，在美国，1999年11月底，西雅图市长保罗歇尔仓促地收回了宣布从11月29日起的一周为法轮大法及李洪志日的公告。8月份，马里兰州州长巴里思格兰登宁为宣布李洪志为荣誉公民而请求中国接受他的“最卑微和最诚挚的道歉。”巴尔帝摩市市长克特舒默克和旧金山市市长威廉布朗亦作出了同样的收回。

　　据凯风网报道，悉尼法轮功分子谎称伯伍德市确定了“法轮大法日”，而据该市政府官员介绍，这纯属造谣，是法轮功分子在散布谎言。据介绍，2000年11月18日，悉尼地区的法轮功分子在伯伍德市公园举行所谓“弘法”活动，并采用惯用伎俩，以体育健身、烧烤活动为名邀请该市政府官员和议员参加；此前，法轮功分子致函市议会，要求确定“法轮大法日”，该市多数议员认为，法轮功到处从事政治活动，其用意令人怀疑，所以市议会对法轮功分子的要求表示反对，未予理睬；至于11月18日那天的活动，该市政府和议会没有一人以公职身份参加。他还强调，市议会根本就没有，今后也不会确认什么“法轮大法日”。

　　可见，法轮功在自家媒体上大造“法轮大法日”声势的目的之一就是为了掩盖在世界各地日益孤立的现实。

　　节日礼拜不伦不类，反而暴露了其勒索信徒的伎俩。

　　按照法轮功媒体渲染，大法弟子们对庆祝“法轮大法日”全都是无比虔诚、极其踊跃的。可事实是，这只是李洪志的一厢情愿，普通成员或则一头雾水，或则不以为然，或则深恶痛绝。

　　比如，今年明慧网发出《世界法轮大法日征稿通知》，就有弟子埋怨说：“把《世界法轮大法日征稿通知》看了好几遍，一开始没明白征稿征的是什么、什么才算是见证作品……这可怎么参加呀。”（明慧网《“世界法轮大法日征稿”征的是什么》更有弟子透露了基层法轮功成员对庆祝“法轮大法日”普遍冷漠的情况：“同修们对大法日的重视程度，并没有像常人心对待过年那样重视，因此，我们过节的气氛一直没有常人过年、过圣诞节那样引起社会上、甚至全体学员的普遍重视，甚至是没有常人过普通节日那样重视和广为人知，不知道内涵的人就更多了。”（明慧网《对〈世界法轮大法日征稿通知〉的认识》）

　　大法弟子对庆祝“法轮大法日”毫无诚心和热情，却强迫他们参加，这是明目张胆的精神勒索，大法弟子们不堪其苦，有的甚至还要在经济上供奉出自己的血汗钱。“本地区大法弟子购买了许多食品聚会庆祝师父生日。五月二十四日有同修又买了许多食品并张罗同修来做饭聚会庆祝师父阴历生日。”“许多家庭并不富裕。生活很俭朴。又不好意思不拿钱。”（明慧网《关于给师父过生日的切磋》）

　　呜呼，如此弄巧成拙的“法轮大法日”不过也罢！

【责任编辑：晓涵】