按理说，以“宇宙主佛”李洪志“功力达到极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”的“大神通”手段，断不会为几个还未到“圆满”层次弟子的提问难住。可就是这位自诩“上晓天文，下知地理的”“主佛”，却多次在“讲法”的“师徒互动”环节中露怯，能耍赖就耍赖，能搪塞就搪塞，不光搞得希望得到“师父”明确答案的众弟子们一头雾水，更让我辈常人忍俊不禁。笔者在“拜读”李洪志近三年来的“讲法”之后概略归纳了一下，李洪志在“师徒互动”环节中用于搪塞弟子的手段，不外乎以下几种：
——绕来绕去
此法是李洪志在讲法中回答弟子的惯用手法，一则用绕来绕去回避弟子的问题，让人云里来雾里去绕一番，最终不明就里。二则用绕来绕去故弄玄虚，故显精深。
《在新唐人电视讨论会上的讲法》中，有弟子问“新唐人从零八年落地加拿大到现在已经有几个月了……发现社区对新唐人的认可度还很有限”。一看提问，弟子想得到的答案无非是怎样在加拿大提高新唐人的认可度问题。可没想到，李洪志的回答让人摸不着头脑，他说“现在的历史就是留给大法弟子的……这一点有专门管这事的神在把握……你说我们有什么特效的东西吗？……用心不对、做法有问题就会很难”。一会谈弟子的“历史责任”，一会又谈“神”，一会又谈“用心”问题，凭着笔者还算过得去的文学底子，恁是没明白李大师到底想说啥，到底说了啥，最后到底又想干啥。
《二零零九年大纽约国际法会讲法》中，有弟子问“‘邪恶完了’是不是指X党马上解体？”此问题似乎只用回答“是”还是“不是”便算解决了。可没想到，李洪志是这样回答弟子的疑惑的“它这个X党的因素没了。我刚才已经讲了，维护它们体制的那些人在维护他们的权力”。如此一来，到底是“是”，还是“不是”呢，看来只有天知道了。
——批评呵斥
此法的使用，往往是李洪志碰到了他不能回答的问题时使用。遇到此类问题，李洪志用此法干脆一棒子打死，以“执著”等为借口把弟子训一通，让他们闭嘴就是。
《二零零九年大纽约国际法会讲法》中，有弟子问“我们会见证最后的大审判吗？”此种问题对于李洪志而言当然相当棘手，能见证还是不能见证估计他自己都把不准。于是李洪志说：“不要‘师父’说什么，就执著什么。别管它，做好自己该做的。”这位弟子够冤的，没得到明确答案也就罢了，最后还被“师父”扣了个“执著”的帽子，好不扫兴！
过了没多久，又有一位弟子在这次法会上问“我能参与的项目很多，除神韵外我怎样判断哪些与我史前誓约有关？”这个李洪志显然回答不了的问题也又被李洪志扣上了“执著”的帽子给挡了回去“不能去判断，想多了就是执著。大法弟子该做的你就去做，就对了”，不光帽子扣的一样，连回答的套路都几乎一样，那就是做好你该做的事，想那么多干什么!
——模棱两可
此法是李洪志碰到那种让他不好判断的问题时使用，一则不表明态度，蒙混过关。二则模棱两可一下，避免授人以柄，留好后手。
《在明慧十周年法会上讲法》中，有弟子问“明慧工作要求安全、低调……其它项目从明慧拉人时甚至直接说：“都什么时候了还做明慧？”该弟子实际上就想要李洪志一个态度，别人都把您老人家的“御用媒体”欺负成这样了，总该严厉的批评他们一下吧。岂料李洪志是这样回答的“都什么时候了也得做明慧。那句话当然有问题……但是他却是直接反映大法弟子修炼状态和被迫害情况的，举足轻重，非常重要……”通篇之下，除了说了一通明慧网的重要性之外，对发生在弟子们中的拉人事件闭口不提，模棱两可，既不说反对，也没说赞成，让明慧弟子们好不寒心。
《二零零九年大纽约国际法会讲法》中，有弟子问“媒体的骨干常常离开去参与其它项目，使工作的质量无法保证，如何更好的解决这个问题？”此问题对李洪志来说显然是个两难选择，因为那些媒体骨干们参与其它项目，那也是大法的项目，手心手背都是肉。李洪志模棱两可之法在此正好派上用场。李洪志说“是，干的挺好的一下子又跑到其它项目去了，就造成了人手一下子突然间短缺……那应该是没问题的。说来说去呀，都是我们协调的问题，也是修炼问题”。结果说来说去，最后等于没说一样，倒让李洪志捡了个便宜。
——互不开罪
此法常用于李洪志在对付那些意见类的问题时使用，做法便是排排坐，分果果，你一个来我一个。一来安抚一下提问者的“受伤”的心。二来也不得罪那些他所倚重的“法轮老臣”们。
《在明慧十周年法会上讲法》中，有弟子问“有的大陆同修投稿说若明慧不登就给大纪元。这是否有安全问题？尽量与明慧单线联系。”这种问题的提出，显然是想让李洪志禁止此类不把明慧网看在眼里的行为。谁知李洪志在此时却用互不开罪，当上了和事佬，李洪志说“是啊，要不怕有安全问题就做吧，有安全问题就理智的对待”。这样的回答倒是既没伤了明慧网的脸面，也没伤着了大纪元的脸面。可估计听了此回答的“明慧老臣”们心里面会不会不大舒服。
《二零零九年大纽约国际法会讲法》中，有弟子问“媒体的管理层如何听取职工的意见？特别是跟自己意见相左的学员……”。此问题显然直指李洪志身边的那些仗势欺人惯了的管理层。李洪志在不痛不痒说了几句管理层后，是这样回答的“但是说到这儿哪，我也说说有些学员把眼睛盯在管理层上……为什么在证实法中、在修自己时却反而把眼睛盯在外边？……那么负责人急于做事，怎么就不去想一想自己哪里做的不够好……所以一定要想啊，那是修炼哪，那就是修炼哪！”各打一把掌又揉了揉，最后谁也没得罪。
——一推了之
此法李洪志常用于回答那些他解决不了，也不想去费尽劳神解决的问题上。做法便是，遇到此类问题来个一推四五六，你们自己看着办。
《在明慧十周年法会上讲法》中，有弟子问“因十来年全职做，没有收入和常人职业，渐渐都去找工作了，目前形势下如果向常人申请基金，是否可行”。一看此问题，该弟子想的就是让李洪志在“大口吃肉”的同时，能否给众弟子分口肉汤，提高点待遇，好让弟子们安心工作。岂料李洪志死不松口，说“……怎么样解决这些问题，那还得靠你们去努力……至于说向常人申请基金……这种情况下你们可以去做做看”。言下之意，这个问题你们自己想办法解决去，至于怎么解决，“师父”我可管不着。
《二零零七年纽约法会讲法》中，有弟子问“怎样使我们的媒体成为自负盈亏、无经济之忧？”此种问题李洪志显然不想回答，他说“那就看你们怎么办了。这些事我已经说过多次了”。
不过总而言之，不管李洪志是多么的擅用他的搪塞术，但却把他这位“主佛”的本性暴露无遗：“主佛”是无奈的，无论他有多少“神通”，他还毕竟脱不了凡胎，也有解决不了的问题，还需要绞尽脑汁去搪塞弟子们各种尖锐的问题；“主佛”也是无赖的，当充满希望的弟子需要得到他们视之无所不能的“师父”明示时，他却轻则一推四五六，重则呵斥责骂一番了事。
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