翻开李洪志十几年来的“讲法”，有一个词贯彻始终，且出现频率极高，那就是“鼓掌”。这“鼓掌”是弟子对师父“讲法”表示“肯定”、“赞同”等感受的“拍手”动作，主要有“鼓掌”、“热烈鼓掌”、“长时间鼓掌”三种，有时也用“鼓掌致敬”、“起立鼓掌”等，情到不堪处则用“长时间热烈鼓掌”，以示讲法极其精彩。在李洪志的早期讲法中，如《长春辅导员法会讲法》，这种“拍手”动作一般用“掌声”、“长时间掌声”等表示，后期则用“鼓掌”。

　　且不管李大师的“讲法”是否真的如此精彩绝伦，值得弟子们频繁“鼓掌”，让人费解的是演讲现场的“掌声”竟然记入“经文”，实属闻所未闻。那么弟子们到底什么时候该为主佛“鼓掌”呢？

　　——“主佛”现身或离去时弟子们要鼓掌

　　一般而言，李洪志现身法会弟子们都要鼓掌，以示欢迎和尊重。“主佛”一句“大家好”、“大家辛苦啦”的客套话，就能让弟子们热泪盈眶，齐声拍手。这样的例子比比皆是，几乎每次法会讲法都有，而且多用“热烈鼓掌”。

　　另外，“主佛”讲完离去或者转而接受提问时，弟子们也得热烈鼓掌，表示感谢。这种情况下，弟子们多用“长时间鼓掌”，除了感谢师恩，还表示不舍和送别之意。最经典的是《二零零七年纽约法会讲法》结束时，弟子们先用一个“热烈鼓掌”，再连用三个“鼓掌”，最后用一个“长时间鼓掌”隆重收尾。

　　“见到大家师父真高兴，（热烈鼓掌）特别是今天。（鼓掌）从这场迫害中走过来的大法弟子啊，了不起。（鼓掌）未来的一切大法弟子应该有的荣耀，你们都将得到。（鼓掌）最艰苦、最难的时期走过来了。在最后有限的时间内，我想大法弟子应该做的更好、更漂亮，完成历史的使命！（长时间鼓掌）”（《二零零七年纽约法会讲法》）

　　这“鼓掌”的真实含义其实就是师父和弟子之间相互恭维、相互吹捧的做秀。

　　——“主佛”自我神化时弟子们要鼓掌

　　弟子拍师父马屁得找准时机，李洪志自我神化，吹嘘神通广大、无所不能时，弟子们必须配合好，要认真鼓掌。

　　1997年《纽约法会讲法》，李洪志夸下海口，“我能够对你负责到底，而且我时时刻刻都在看护着你”，获得了弟子们的鼓掌。《二零零二年华盛顿DC法会讲法》，李洪志更大言不惭地称“我造就了千百万个敢于走真理之路、敢于为真理而不畏生死、敢于为救度众生而献身的耶稣、释迦牟尼”，弟子们给予了“长时间鼓掌”。李洪志宣扬自己意志坚定，“碰到什么样的冲击，都改变不了我的意志”（《美国首都讲法》），又让弟子们“热烈鼓掌”了一番。

　　可见这“鼓掌”还是弟子们“恰如其分”地肯定“主佛”“所言不虚”的重要方式。

　　——“主佛”黄婆卖瓜时弟子们要鼓掌

　　“主佛”夸自己的时候弟子们要鼓掌，“主佛”黄婆卖瓜、吆喝兜售“大法产品”时，弟子们也得附和“鼓掌”，表示认同。李洪志兜售的“产品”主要是所谓的“法轮大法”、《转法轮》书等。“主佛”称自己的大法是“往高层次上带人”，这样的“修炼”只有他一个人在做，《转法轮》是宝书，要多看多读，“迫害”对大法是无效的，等等。凡是这样的场合，弟子们都要鼓掌。

　　“我讲了，不管历史上有这样的修炼、那样的修炼，只是在奠定文化。什么是修炼？今天才是人真正的修炼。（鼓掌）今天的这个形式才被宇宙所有的神承认为是真正的修炼。（鼓掌）过去那都是在奠定文化。”（《二零零六年加拿大法会讲法》）

　　“邪恶迫害法轮功，没有把法轮功迫害倒，它们自己却倒了。（鼓掌）”（《美国首都法会讲法》）

　　“所以我才告诉大家要以法为师，多看书，多学法，什么问题都能解决。（鼓掌）”（《加拿大法会讲法》）

　　——“主佛”倒拍马屁时弟子们要鼓掌

　　所谓“倒拍马屁”是指李洪志为拉拢人心，虚情假意地恭维弟子、抬高弟子，这时弟子们一定要领会“主佛”的良苦用心，必须以“鼓掌”回应。李洪志倒拍马屁的方式主要有两种，一是直接赞誉弟子如何伟大、如何出类拔萃、如何接近神，把弟子们捧上天；二是称赞弟子们做得好、了不起，师父很“感激”，也很“关心”他们。

　　《洛杉矶市法会讲法》中，李洪志夸耀弟子们是“走在神的路上的人”，“是不被常人因素、低层法理控制的人”，着实让弟子们感动了一番，“鼓掌”自然少不了。《音乐创作会讲法》中，李洪志更是入骨地称大法弟子的东西“比常人有名的音乐家还被人尊崇，会流芳百世、千世”，“人类将永远都要学用”，这样的意淫让弟子们非常满足，就算“鼓掌”到手疼也不为过。

　　“主佛”的“关心”则更能让弟子们神魂颠倒。《北美大湖区法会讲法》，李洪志虚伪地说：“师父的事没有白做，师父无论为你们做了什么，都是值得的！真的了不起！”，弟子们感激万分，“鼓掌”、“长时间鼓掌”齐上阵，想必现场已难分掌声是否断过。《芝加哥市法会讲法》，“主佛”对弟子们“时间紧、很累、休息时间少”表示理解和欣慰，还主动“谢谢大家”，这可激动坏了大法弟子，拍断手也不后悔，给予“长时间热烈鼓掌”。

　　——“主佛”鼓劲打气时弟子们要鼓掌

　　十几年来，大法颓势不减，杯具连连，因此“主佛”鼓劲打气是少不了的。凡是李洪志鼓劲打气了，弟子们必须要鼓掌回应，以示对大法充满信心。

　　“法一定能度了他们，大法一定会成功，（热烈鼓掌）正法一定会成功，所以他们才敢冒着天胆来到人类。”（《美国首都讲法》）

　　“既然是以未来需不需要而定，大家想一想，假如说师父就叫你们以这种在社会政治形式中修炼，行不行？（鼓掌）行！一定行，一定能行。”（《二零零五年旧金山法会讲法》）

　　“这场迫害和大法弟子的这种修炼形式，就将要進入尾声了。（鼓掌）这破天荒的、宇宙在正法中与正法同在的大法弟子这种修炼形式……即将就要结束了。（鼓掌）”（《二零零四年华盛顿DC法会讲法》）

　　“所有出现的不好的事情，都是对大法弟子增加威德的考验。（鼓掌）”（《美国首都讲法》）

　　简单归纳上述引文可以看出，李洪志鼓劲打气的方式主要有三种：一是直接吆喝“大法一定会成功”、“一定行”；二是声称“正法”到了最后时刻、就要结束了，要弟子们做的更好；三是诱骗弟子所有艰难处境都是对大法弟子的考验，要弟子们挺住。无论哪种鼓劲方式，弟子们都要“鼓掌”，遇李洪志语气特别肯定、加重时，弟子们还得用“热烈鼓掌”回应，表示这时大法弟子的信心“更足”。

　　——“主佛”诅咒谩骂时弟子们要鼓掌

　　“主佛”讲什么都“精彩”，甚至连诅咒谩骂，弟子们也得鼓掌称颂。

　　“特别是近期，众神对旧势力正在全面的捕杀，见到就打下地狱，见不到也到处找它们，要彻底清除，（鼓掌）包括旧势力安排的一些因素都在销毁。”（《二零零七年纽约法会讲法》）

　　“这个权力维持的真累！因此而行恶，我看这个权力就是应该完蛋了。（鼓掌）”（《二零零三年亚特兰大法会讲法》）

　　“不装了，干坏事的流氓手段、下三滥手段都使出来了，看上去很邪乎，我说那是回光返照。（鼓掌）”（《二零零八年纽约法会讲法》）

　　李洪志骂的无非是特务、中共、旧势力等等，骂的词多为“恶”、“完蛋”、“清除”、“下三滥”、“下地狱”等。弟子们掌声回应的时机就是紧随这些诅咒词语之后，以示“主佛”骂得好。越是嘴一硬就越是没底气。其实，李洪志的谩骂正说明了他面对法轮功势力不断消减、人气每况愈下的惨状，回天乏术，只能过过嘴瘾，而弟子们的鼓掌则是法轮功崇尚语言暴力、心理极度扭曲的反应。

　　鼓掌原本表示高兴、赞成或欢迎，但大法弟子手中拍出来的掌声却有如此截然不同的含义。在这些掌声中，看不到“真、善、忍”，看不到“法轮大法好”，看到的唯有师父和弟子间虚情假意的恭维，唯有大法自我陶醉的安慰，唯有垂死挣扎的无奈和幸灾乐祸的狂欢。

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