久未露面的李洪志在7月24日华盛顿DC法会“讲法”了，内容多是老生常谈，“提醒弟子们在最后阶段尽量多做、多救，一定要放下争论，相互配合好，无条件配合项目第一协调人”，明慧网的标题也用了“无条件配合”字眼。可见，尽管“主佛”已经从翩翩少年变成了皱纹满面的中年人，但弟子之间的配合问题还是没解决，且有愈演愈烈，无法收拾之势。

　　这不，就在“法会”召开的这段时间，专门从事技术服务的“技术流”和专门靠“大法”解决问题的“意识流”在明慧网上吵得不可开交。

　　事件的起因是，7月12日一篇署名木兰的文章《建议大陆同修技术维修服务社会化》在明慧网登出，引起轩然大波。“技术流”公然向“意识流”表达了不满：一是“法器”故障太多，“维修着总也修不完的机器，时间和精力都达到了承受的极限”，喊出了“心正、机器就正”的口号，影射“意识流”心不正；二是“意识流”信奉的“发正念”那一套确实无用，“法器”坏了，“一有问题形式上发发正念不管用后，还是得依赖到技术同修身上”；三是同修从来不给钱，建议提供有偿服务，“按照社会上的普遍收费标准我们付钱是正理，也是最大限度的符合常人状态，不能因为我们是在做救度众生的资料就特殊对待可以不付钱，那样就不神圣。”；四是“我们在维修技术上的水平有神的因素存在，是超越于社会水平的”，建议开店营业，应对“艰难的支撑着”的局面。

　　这一耳光扇得“意识流”半天没回过神来。7月22日，“技术流”又扔出一枚重磅炸弹，署名大陆大法弟子的文章《大陆从事技术支持服务的同修何去何从？》在明慧网刊登，不但声援了上一篇文章，还提出更加尖锐的几个问题：一是经济问题：“如果同修没有工作，这种无偿的维修使同修没有经济来源，长期下去影响学法甚至给生活造成很大困难。”；二是“技术流”沦为保姆的问题：“同修依赖心迟迟不去，有的甚至很强。甚至出现了打印机卡纸竟然也打电话叫我去的现象。买个订书机、MP3也要找同修。”；三是“心不正”的问题：从上一篇文章的影射变成了直接抱怨，“觉得设备故障和自己没有关系。一有设备问题就找打印机的不是，或者电脑的不是，完全是向外找。一有问题就找同修去。”；四是不但“心不正”、不给钱，甚至高高在上瞧不起“技术流”：“出了问题你就应该帮我无偿修好，因为我做大法的事（言外之意，我是做大法这么神圣的事，你就应该无偿的、最快速度修好）。完全不考虑别人。”

　　这次“师父”的“讲法”显然没起到作用。弟子“这真像一拳一拳地打到我心里”的表态也只是走走过场。“法会”刚一结束，缓过神来的“意识流”对“技术流”进行了激烈回应。28日署名大法弟子的文章《〈从事技术支持服务的同修何去何从〉读后感》，29日署名大陆大法弟子的文章《读<从事技术支持服务的同修何去何从>有感》，署名一言的文章《谈大法弟子搞技术所必备的素质》，30日署名大陆大法弟子的文章《对技术同修的一点想法》，连续在明慧网上针锋相对地刊登出来。 有警告：“文中同修遇到困难从根本上讲是脱离了大法，没有去证实大法，而是多少带有证实自我的心理。”有劝告：“同时搞技术维修的同修也要更注重修炼提高的因素，不要把维修当作常人工作、有求必应，只谈技术、只想到技术。”有暗讽别太把自己当回事的：“更重要的是，本地懂技术的人员因此也越来越多，从未出现过青黄不接的现象，个别同修遇到一般的技术问题，基本也能就近和就地解决了。”还上升到“素质”问题进行说教：“牢记‘修炼提高’这个大前提，不能技术至上”，“急大局之所需，分清轻重缓急”。

　　真是枉费了“师父”的多年苦心啊！胡萝卜加大棒这么多年了，弟子们还在相互诋毁，甚至于就发生在法会期间，就发生在师父专门强调配合问题之后，完全没把“无条件配合”放在眼里，对李洪志这尊“主佛”一而再、再而三的“圣言”教诲置若罔闻。

　　但在笔者看来，“技术流”和“意识流”非但不可能“无条件配合”，还会长期保持“优良”传统，隔三岔五地继续上演争风吃醋的闹剧，即使到了李洪志“圆”了“满”，“升”了“天”的那一天，也不会消停。

　　首先，“意识流”拼命否定“技术流”的功劳。尽管法轮功在专门交流如何“成仙”的“神圣之地”——明慧网，前无古人地设置了技术栏目，教一帮“已经成仙”或“即将成仙”的弟子怎么修电脑，怎么修打印机，怎么整“真相”短信，怎么刻光盘，怎么安“锅盖”，但看看那些铺天盖地的“神迹”，堂堂大法弟子的“法器”怎么需要修呢？发发“正念”就好了呀！不管是电脑、打印机、还是网络，胆敢不恢复正常，就连电信运营商都不敢收“真相”短信的服务费，一块钱发几千条那是一点儿问题都没有！就算是“魔”太强大了，“邪恶”的空间场干扰了“正念”，必须要“技术流”出马，那也不是“技术流”的功劳，是“旧势力的安排”，是“师父的加持”。前段时间电脑、打印机竟然还开口说话了，亲自告诉弟子故障出在哪里，怎么解决（见明慧网5月4日《如何对待我们使用的法器》），所以说常人技术算什么，旁门左道、雕虫小技而已，是大法中的“非主流”。

　　《谈大法弟子搞技术所必备的素质》就“语重心长”地说：“大法弟子作为修炼人，一定要抓住主流，因为我们不是为了搞技术而搞技术，更不是为了成为世间的‘外星技术百科全书’而搞技术”，言下之意“技术流”不但毫无功劳可言，还应该深刻反省自己技术为什么要这么好。

　　其次，无论“意识流”怎么拼命否定，肆意贬低，关键时候还得靠“技术流”。维护宇宙和平“无所不能至高无尚”的“主佛”要想搞定一颗通讯卫星，插播一段广告，必须依赖“技术流”；那些“神迹”、“真相”要想公之于众，起码也得用“技术流”建立起来的媒体、网站才行；就连最基本的练功所需的音像制品，也是“技术流”制作提供的。

　　以毫不夸张地说，法轮功能够苟延残喘到现在，完全是靠“技术流”中那些“世间的‘外星技术百科全书’”，没有他们，法轮功组织早就分崩离析了，连高调的《谈大法弟子搞技术所必备的素质》也不得不承认：“很多技术成份高的工作，是只有专门搞技术的同修才能突破和完成的”。“技术流”作为法轮功组织的“实力派”，其江湖地位岂是几句警告、说教就可以撼动的。

　　最后，疲于奔命还得忍辱负重的“技术流”难免抱怨。这帮“技术流”可谓是法轮功的中流砥柱，不但忠诚可嘉而且功劳巨大，却偏偏被一帮“一点技术含量都没有”的人当保姆使唤，当苦力差遣，还没一点好脸色，没半句感谢话。这让人家如何咽得下？况且“技术流”用于“学法修炼”的时间几乎没有，基本是常人状态，“功力”、“层次”肯定达不到“意识流”，境界觉悟更是赶不上“意识流”，再加上对师父和大法的“神通”水平了如指掌，发几句牢骚本来就没什么。可是“道德标准高”、思想境界近乎于“神”的“意识流”连几句牢骚话也难“忍”，不但反唇相讥，还一本正经地让人家注意“素质”。所以，李洪志“一定要放下争论，相互配合好”的教诲注定只能成为弟子的耳边风。

　　你方唱罢，我登场！“技术流”和“意识流”把家里的锅儿、盆儿、碗儿都端出来敲得叮当响，把身上的衣服、裤子、鞋子、臭袜子都脱了相互扔，站在原本属于“主佛”展现“神迹”的舞台上闹哄哄一片，抢尽了“主佛”的风头，直把“主佛”差点挤落下台。一出手就能让地球爆炸的“主佛”，打又不能打，骂又不起作用，只得躲在角落里眼巴巴看着弟子们砸场子，“感慨”啊！

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