李洪志把自己吹成是“万王之王”，在最近的《再精进》中他再一次用当“王”来“激励”大法弟子，他这样说：“我说大法弟子都了不起，都是不同世界来的王。”

　　“贵当天子，富有天下”。几千年来，大多数中国人或多或少存在着帝王思想。虽然如今早已到了民主社会，历史车轮尽管滚滚向前，但总会有人逆潮流而动，暴露出称王称帝的政治野心并想方设法地“实施”。邪教教主们就是幻想登基加冕最急迫的一类人，据资料记载，上世纪三年困难时期，仅河北邯郸就从封建会道门中挖出了104个“皇帝”。而到了当代，出了个李洪志，更是淋漓尽致地表现出了帝王美梦，表演了一幕幕活闹剧。

　　李洪志1992年开始以气功“切入”社会时，他处于社会底层，理想至多也就是骗点钱、糊糊口，谈不上有什么政治野心，更别说做帝王将相的美梦。到了1996年、1997年，连他自己也没有想到的是，法轮功取得了“极大成功”，习练者人数急剧增加，钱也赚了个盆满钵满。于是，他开始在全国范围内布局，成立“组织”。而信众基础、经济基础、组织架构皆俱备后，封建思想浓厚的李洪志，其政治野心、帝王美梦就开始膨胀。

　　以下，笔者用几个关键词来剖析李的帝王美梦。

　　万王之王——李洪志的精神狂想

　　李洪志知道，为了控制信众，神化自己是最有效的办法。而在不断的抬高和神化自我的过程中，李逐渐沉浸于作为“主宰宇宙”的虚拟的精神皇帝的狂想之中，且不能自拔。

　　从在全国各地作“带功”报告开始，李就给习练者戴上不同于常人的高帽子，同时不断、反复地吹嘘和神化自己。大约在1995年以后，李将自己上升到无人能及、无神能及的高度，并系统化或常态化地称自己是“万王之王”。

　　在《转法轮》开篇，李就称，“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。往高层次上传功，为什么没有人做呢？因为它牵扯很大的问题，牵扯的历史渊源很深，牵扯的面也很广，涉及的问题也很尖锐。”

　　在《二零零三年元宵节在美国西部法会上讲法》时，李称，“众生知不知道我是谁是无关紧要的。但是，有一点要清楚，就是，我在正法，不管我是谁，我在正法”。在《二零零四年纽约国际法会讲法》时，李又说，“不管我是谁，人们知道我在传法救度世人”。

　　在这里，“不管我是谁”是虚晃一枪，或故弄玄虚。核心在于“我在传法度世人”，“我在正法”，这就等于说，我就是“下世救人”的“万王之王”。

　　在2005年2月的《美西国际法会讲法》时，李对自己的精神狂想有了一段露骨、系统的表述，“释迦牟尼佛所讲的这个弥勒，实际上就是在末世的时候，在人类的最后要下世去救人的弥勒佛。其实这个事情人世间也有一些人知道，不只是在东方，在西方社会里有些人也知道，真正要来的是弥勒，因为此时佛号中的神是宇宙众生唯一的拯救者，天上万王之王的无上王，以弥勒佛号拯救宇宙众生。既然是以弥勒佛的称号，那么他在下世之前是谁呢？是从更高处下来、在不同的众多层次都转生过的，层层下走中曾经是过层层的很多神，都有那时不同层次的法号，下到法界的时候就是法轮圣王，也叫转轮圣王。”

　　这段话很晦涩，有点欲说还休的味道，直白地讲，就是“法轮圣王”即下世救人的弥勒，是“天上万王之王的无上王”，在不同的层次都转生过。“天上万王之王的无上王”怎样理解？他高于任何人，高于任何神，那不就是全宇宙的皇帝嘛。那么，当世的“法轮圣王”、“天上万王之王的无上王”又是谁呢？不用问，是我李洪志。

　　如果还有疑问，请看法轮功神韵演出的保留曲目，由关贵敏作词曲并演唱的歌曲《法轮圣王》。歌词云，“法轮圣王下世来，救度众生慈悲为怀。法轮圣王下世来，踏着如意真理而来，转动法轮再造苍宇，当今世界人神同在……万古机缘不会再来，失去的机缘不会再有”，以颂歌的形式道出了李洪志就是“法轮圣王”下世，是为“救度世人”而来的意图。

　　当然，所谓的“法轮圣王”、“万王之王”都是李的胡诌，从佛学的角度、从科学的角度都找不到任何根据，但的确是李内心深处精神狂想的真实反映。这种虚拟的“万王之王”，让李在弟子和信众中有君临天下、一呼万诺的感觉，即控制了弟子，又通过精神意淫过足了帝王瘾。

　　这是李做帝王梦的第一层次。但是，精神的东西，再怎么奇特、再怎么过瘾，也只是一种“太虚幻景”，这一点，李最清醒！而作为一个常人，有了可供随时差遣的人力，有了雄厚的财力，有了精神上的自我暗示，李又不可避免地做起了人间的帝王梦。而随着社会进步，封建帝王专制制度已经不容于时代，李的梦想和野心，又不能堂而皇之地讲，明目张胆地行动。这一点，李也清楚。于是，半人半神的“明君转世”就成了李表达梦想的最佳工具。

　　明君转世——欲盖弥彰的帝王美梦

　　李洪志帝王美梦公开暴露是在1997年底，与两首诗有关。

　　1997年10月26日在康熙陵，李洪志写下《游清东陵》，“三百岁月似流水，旧殿荒冢满目秋；谁知今日又来世，他日法正万古流”。一个自封的“万王之王”，游康熙陵本来就大有深意；而一句“今日又来世”，更是直白地表露了我李洪志就是康熙转世。

　　1997年12月22日李写下《忆长安》，“秦川山水变，长安土下存。盛世天朝去，转眼千百春。何处寻太宗，大法度唐人”，又称自己是唐太宗转世，而世间诸人皆为“我”统治下的“当今唐朝子民”。

　　李虽然没有明说，我就要当皇帝。但是，正所谓“诗咏志”，两首诗、两个荒诞无稽的转世故事，将李洪志的帝王梦，还是非常清晰地呈现出来。网友齐克曾在《李洪志的帝王梦──评李洪志的两首诗》作过一些剖析，道明了真相，结果法轮功大为光火，明慧网以一篇《我观“魍魉疯”》进行反驳，却没有任何证据，只称“李先生为了普度众生，在漫长的生命过程中不断与众生结缘，在此次人类社会中，不断转生为‘皇上、国王、将军、出家人、文人、勇士’”，因此，不能说“转生为皇帝”就是有帝王野心。在这里，我们且不谈所谓“转生”的荒谬性。只举两点理由，一个人，如果内心没有帝王梦想和野心，他不会想也绝不会写什么唐太宗、康熙皇帝转世之类的诗词的；其二，他涉及的两个皇帝，都是在中国历史上有雄才大略，开创贞观之治和康乾盛世，口碑极佳的圣君明帝。他为什么不写残暴的秦始皇、亡国的宋徽宗或是其他平庸的皇帝转世？目的很明确：利用两个皇帝的声望、对中国历史的开创性贡献，来达到欺骗痴迷者，抬高自己，并大造我李洪志即使当皇帝也因为是明君转世而应该的舆论。其三，唐太宗为李姓，是李洪志的本家。易使痴迷者相信。

　　还有“言为心声”。2005年11月，李洪志在旧金山讲法时，一不小心，说漏了嘴，“假如说李洪志我今生就选择了当帝王，带领着一帮臣民在修炼，行不行？行！一定行！……真是那样也是未来的选择，那也是未来宇宙要求的。师父没有叫大家走这样的路，仅此而已。”

　　这段话，前面是个假设，我如果揭竿而起，我作帝王，弟子均作臣民，修炼或是揭竿而起，行不行？李的回答是，“就一定能够行”。想必，李对自己作帝王，弟子作臣民已经有一个估计，百分之百，这个太厉害了！

　　如果说，两首诗，李的皇帝梦还有点掩人耳目的话；这君臣修炼的话一出，其骨子里帝王梦想就暴露无遗。而且这种梦想有了现实的成分：组织、财力、信众，外国势力的支持，这是他武断的说“一定行”的底气。

　　预言歪解——帝王梦想的舆论准备

　　事实上，李洪志的帝王梦想和政治野心，骨干们都是心知肚明的。所谓上有所好，下必甚焉。为了李的帝王梦想得到广泛认可，可以据此控制和欺骗更多的痴迷者，法轮功的御用文人一直就在“默默”地通过预言解析做舆论准备，而且从来就没有停止过。举几例。

　　2006年7月1日，“心缘”在明慧网刊发一篇《上下五千年历史真貌：法轮大法洪传和正法时期》，对唐朝的所谓“预言”奇书《推背图》进行歪解，关于“紫薇星明”的解译是，“紫薇星在中国古代象征帝王，是最最尊贵的星，此处指李洪志师尊是天上的无比伟大的王是无比伟大的主，此处也象征师父为大法弟子们导航，明亮的紫薇星指明了法船的航向”，只差将李洪志称为天皇、地皇、人皇了。

　　在法轮功控制的博大出版社正式出版的《『格庵遗录』原文破解》（大纪元全文刊登）中，通篇都是论述李洪志乃李世民转世之类的话，如关于“鸡龙锡白郑道令牛天马伯时事知”，拆解为，“法轮功创始人才是天上地上的正道之王，而法轮大法修炼者都知晓其事”，而“美哉此运神明界长安大道正道令”，则更为直接称，“「长安大道正道令」指的正是中国盛唐时期明君李世民。那么为何提及「神明界」，紧接著说「长安大道正道令」呢？在此神人向世间点破了一个秘密，那就是今日法轮功创始人李洪志先生的前世之一，就是唐太宗李世民！众所周知，唐朝乃中国历史上最辉煌的朝代，李世民乃历代帝王中最杰出的圣君。”这都是法轮功组织为李洪志帝王梦所进行的舆论宣传。

　　还有前面提到的《法轮圣王》的歌曲。经过李洪志和法轮功组织的反复宣扬，很多弟子特别是农村的弟子早就将李洪志当作皇帝了。举两例，2009年10月22日，明慧网刊《在证实法中修好自己》一文，当事人称，“学法小组齐声高呼，李洪志万岁！法轮大法好！”；而在《我的修炼点滴》一文中，当事人居然称，“其中一个大个子头目说，‘大姐，我记住了，李洪志万岁！’”这样的表述，明慧网比比皆是。众所周知，在中国传统文化里，“万岁”只是对皇帝的敬称。而明慧网对于这样的称呼，不加制止或进行编辑，说明明慧网也是认可和鼓励这种称呼的。

　　这也从另一方面说明，李不仅有帝王梦，而且这种梦想已经传染给了弟子。

　　颠覆政府——帝王美梦的现实诉求

　　在中国历史上，几乎所有的帝王梦想与政治野心相伴相随，如果没有政治势力，没有政治野心，所谓的帝王梦就是痴人说梦。一方面，一个做着帝王美梦的教主，一股有着政治野心的邪教势力，是控制不住与政府较量、对抗的冲动的。而从另一方面，李洪志及法轮功公开对抗政府、甚至想颠覆中国政府，也从现实诉求的角度铁证了李洪志的帝王梦。

　　从1998年春季开始，法轮功便不断制造政治事端，并演变和扩大为政治事件，如围攻新闻媒体、学校，破坏正常的社会秩序，直至1999年4月25日围攻中南海。当然，自不量力的结果是可想而知的，法轮功被依法取缔，李洪志的帝王梦也遭受重大挫败。

　　避居海外后，没有了中国法律的规范，有了反华势力的支持，李洪志的帝王之梦重新燃起，搞政治的决心更大，而“修炼”实际上被边缘化。如讲真相、推出《九评共产党》并明目张胆想颠覆中国政府、推翻中国共产党，及至“三退”活动，与其说是李洪志的政治野心到极致，还不如说李洪志的帝王美梦膨胀到极点，当然李始终把“万王之王”作为掩盖自己帝王美梦的护身符。

　　这还不算。据一家网友在《李洪志的人类化倾向》介绍，李一手推动成立了“中国过渡政府”，“当然，李洪志还亲自加封过总统……有另外那么几个可怜兮兮的‘民运领袖’们，如一个叫伍凡的，还有一个叫唐柏桥的，因为近些年没什么用，美国人不给钱，‘民运’内部又倾轧不已，因此没钱花了，于是投靠了李洪志，当了记名的‘大法弟子’。这是伍凡亲口自承的。他们奉李洪志之命，成立了一个‘中国过渡政府’。”当然，“万王之王”的李如果亲自当这个“总统”，是会惹世人讥笑的。“最后李洪志发话了，这个单位的头头还是由‘民运’的人当着好，‘大法’在背后发挥领导作用就行了，于是伍凡就当上了这么个‘总统’”，而李洪志，就是典型的太上皇了。

　　至此，李洪志“万王之王”掩盖下的帝王美梦，真是“司马昭之心，路人皆知”了。

　　当然，社会发展到现在，“主权在民、宪法至上”的政治思想和制度已经成为世界主流，君主专制早已成了历史现象。李洪志的帝王梦做得再香再甜，也不过黄粱一梦；法轮功闹腾得再狠再凶，在滚滚的历史洪流面前，也注定会被扫进历史的垃圾堆。仅此而已。

【责任编辑：陆原】