近段一封香港大法弟子的电子邮件让法轮功组织深陷“邮件门”，邮件中暴露出的种种丑态令人瞠目结舌、唏嘘不已。对于邮件本身，网友们已经做了充分的披露，笔者不再累述。不过，故事并未就此为止，回顾“邮件门”的整个过程，还有不少意外的收获。正如俗话所说的，“拔出萝卜带出泥”，“邮件门”这个萝卜又带出了哪些烂泥呢？

　　一、各怀鬼胎，师徒齐说“旧势力”，内斗手段又升级

　　“邮件门”至少爆出了法轮功内部四大丑闻：法轮功高层骨干韩振国病逝、香港法轮功组织内部相互拆台、香港第一负责人简鸿章生活糜烂、“师父”对香港法轮功组织高度不满。有趣的是，在解释这几大丑闻的时候，李洪志师徒异口同声提到了一个“凶手”——“旧势力”。

　　在美国，龙泉寺行政主管韩振国暴毙“希望山”，“师父”李洪志第一时间做出“权威”解释：凶手为“旧势力”，因为“山上有另外空间的旧势力，很大”。在香港，内斗愈演愈烈，大法弟子们追根溯源，将罪魁锁定为“旧势力”，有人怀疑“最近香港那么多事，是不是也是因为有另外空间的旧势力才这样的啊？”，更有人确信“所以我说嘛，香港这两年也有旧势力在作恶。”一时间，“旧势力”在法轮功内部闹翻了天。

　　可人们明明记得，早在2003年“美中法会”上李洪志就告诉弟子：“旧势力已经被彻底淘汰至尽”、“残存在人间的那点邪恶已如浮萍落叶”。到如今，“旧势力”为何却又“卷土重来”了呢？

　　细思起来，这其中颇有蹊跷。回顾在“邮件门”中李洪志师徒的表现，“师父”频频用“旧势力”为自己辩解、搪塞弟子，弟子则是连连用“旧势力”推脱、党同伐异。如果说，在“邮件门”发生之前，“旧势力”还只是一个宽泛的概念，是“师父”用来“救火”的专用“灭火器”的话，“邮件门”发生以后，“旧势力”这个概念则已经成一个可资利用的具体工具。弟子们不但开始熟练的运用“旧势力”为自己推卸责任，更将“旧势力”变成打击对手、相互抹黑的法宝。在此次法轮功香港内乱中，支持简鸿章的弟子将“旧势力”的大帽子扣向陈永光，支持陈永光的弟子则将“旧势力”的帽子扣向简鸿章，一时间香港法轮功内部你攻我伐、大帽子横飞，斗得个不亦乐乎。可以说，“旧势力”的工具化即是李洪志难以自圆其说的副产品，更是法轮功组织内斗加剧的集中体现。不过，照此情形发展下去，所谓“旧势力”是永远不会“解体”的，只会随着法轮功内乱的加剧而日益强大。

　　二、口不择言，香港骨干吐真言，“神迹”原来难见人

　　2010年10月28日，香港港岛区北角练功点负责人邝玛丽接受凯风网记者的采访，在问及“神韵演出在香港夭折，无所不能的李洪志为何不出手相救命”时，邝玛丽答道：（李洪志的）“有些神迹是不能在人间表演的”。此话一出，众皆哗然。

　　为何？所谓“神迹”，不过就是“神”想要展示给世人的“事迹”，如果没有世人这个观众，恐怕“神迹”就只剩下“诸神”的自娱自乐了。法轮功的“神迹”不敢向世人展示，那只能说明“神迹”要么是招摇撞骗的赝品，见不得人，要么是李洪志“救人”心不诚，不肯拿真东西示人。

　　而且，如果“神迹”不能“在人间表演”，那大法弟子们在明慧网上宣扬的那些“神奇”故事又是从何而来呢？要知道，大法弟子们目前可还是人而不是“神”，怎么可能见到“不在人间表演”的“神迹”呢？唯一合理的解释就是那些大法弟子在说谎，所谓“神迹”纯属子虚乌有。

　　更为重要的一点，邝玛丽还替“主佛”承认了一个事实，所谓“神迹”不过是一种“表演”。这不禁让人想起，李洪志用光圈和莲花自造“法相”的故事，还有大法弟子用手电筒制造“功柱”的异能，这一桩桩、一件件不过都是法轮功街头表演的闹剧。当然，邝玛丽还用了一个限定词——“有些神迹”，那么能“表演”的又是哪些呢？自然是偶一“显灵”的巧合，不过这些巧合恐怕是少之又少了吧？

　　看来，“邮件门”真的已经搅得香港法轮功组织捉襟见肘。否则，这样的问题以一个香港法轮功负责人的身份哪敢乱答？但也正是这句口不择言的回答，一语中的将“神迹”的本质暴露的淋漓尽致。

　　三、心灰意冷，大法弟子多恐惧，万般“等待”成笑谈

　　在法轮功的师徒关系中有一个很有意思的现象，那就是师徒间的相互“等待”。不过同为“等待”却很大的区别，“师父”的“等待”不怀好意，弟子的“等待”战战兢兢。

　　随着法轮功的江河日下，各种理论和现实的漏洞破绽百出，李洪志为了封堵理论漏洞，防止弟子流失，将“等待”挂在了嘴边。他要求弟子们要耐心“等待”，声言只要跟着他干，“等待大法弟子的都是最好的。”不但如此，他还假惺惺的告诉弟子，不是弟子在“等待”他，而是他在“等待”弟子，并授意明慧网发出一系列文章宣扬“师父”的无边“仁慈”，并用特别用“一再等待”来表现自己的“佛恩浩荡”。可“邮件门”一出，“师父”的“等待说”立时破了产。

　　韩振国一死，“等待大法弟子的都是最好的”的说法立时哑了声，事实证明，在无尽的“等待”中，大法弟子们等来远不是“最好”，而是病痛的煎熬和命丧归黄泉。“师父”的“一再等待”，依然没能让韩振国“白日飞升”，终究还是魂归故里，“师父”终究没有“等待”弟子登上自己的“法船”，眼睁睁看着弟子坠入了地狱的深渊。“师父”的“等待”不过如此，既没有了神性，更没有了信用。

　　弟子们的“等待”更是走了样，韩振国一死，在美国的台湾法轮功“义工”立刻惊恐万分，以各种借口仓皇逃回台湾，再不提什么效忠“主佛”。更有意思的是，香港的大法弟子们在无尽的“等待”中终于心灰意冷，玩起了“今朝有酒今朝醉”的人间游戏：有的弟子党同伐异，玩起了权力政治；有的弟子不修口舌，谈论起了高层八卦；更有的负责人一头扎进了温柔乡，绯闻连连。

　　“师父”的“等待”失去了公信力，弟子的“等待”已经歪腔走板，一个“邮件门”瞬间将师徒间那点原本就虚弱的信任感耗费殆尽，在虚假“等待”中，法轮功日益走向了沉沦。

　　笔者相信，“邮件门”的故事远不会到此为止。拔出萝卜带出泥，顺着“邮件门”这个“萝卜”拔下去，定然会有更多的烂泥带出来。限于篇幅，笔者只列举了在“邮件门”中反映出的法轮功的几个丑态，欢迎有更多的网友来深挖这个萝卜，让所有的烂泥露出地面，让法轮功的污泥浊水无处可藏。

【责任编辑：舍得】