“主佛”与天谁更大？这个问题在大法弟子们的眼中似乎早就有了定论，当然是“主佛”李洪志。因为“主佛”不止一次向弟子们吹嘘过，三界都是他造的，天也不过是他李洪志的作品，所以“主佛”比天大，“主佛”比天强，“主佛”更能洞悉周天万物，无所不知。

　　事实到底如何，我们无从知晓，因为我们不过是区区“常人”，怎么能知天的事情。可反观李洪志师徒的言行，“主佛”与天的关系总有些说不清、道不明。10月28日，香港法轮功“邮件门”一出，法轮功高层骨干们纷纷行动，为其辩解。11月3日，法轮功骨干叶映红也接受了凯风网记者的采访，采访中叶映红遮遮掩掩，全无半点真话，但其言语中一连串的“天知道”，却让人们对“主佛”与天的关系有了新的认识。听罢叶某人的回答，笔者不禁心生三问，不吐不快：

　　一问叶映红：生死既由“主佛”定，弟子暴毙，为何天知他不知？

　　弟子的生死由谁定其实早有定论。早在2006年洛杉矶讲法中，李洪志就信誓旦旦的对弟子说过“大法弟子从修炼那天开始，你的一生就已经从新安排了……任何事情都不是偶然的，也多不会出现偶然的事……安排好后谁都不能动，动就犯天法”。“主佛”对大法弟子们可谓关怀备至，从生到死都已经安排周详，由此而论，弟子们的生死完全都在“主佛”的操控之中。可是当记者问叶映红，韩振国在李洪志身边，怎么还会死时，叶映红回答“没有保证啊……天怎么安排，我们怎么知道”。人们不禁要问，既然弟子的生死“主佛”早就已经设定，为何又要搬出一个老天呢？是老天翻了脸，还是“主佛”法力失了灵，弟子的生死只有天知他却不知？怪哉！怪哉！

　　二问叶映红：弟子都是“主佛”选，谁是“真修”，为何天知他不知？

　　按照李洪志的说法，大法弟子都是“主佛”亲自选定的。要成为大法弟子并不容易，至少要符合两个条件：一是有“缘分”，他告诉弟子“是人得法不容易……不该得法的人他进不来”；二是要可靠，李洪志选弟子最经典的一句话是“我只要我的人”。经过这两个标准的严格挑选，能够“得法”的毫无疑问自然是“真修”弟子了。可是当记者问叶映红韩振国是不是真修弟子的时候，叶回答：“谁都没有资格说谁修炼的好不好……谁说了都不算……只有他自己知道，还有天知道”。这就又让人疑惑不解了，是不是“真修”谁知道？是不是“真修”谁有资格说？自然是“主佛”，因为大法弟子都是“主佛”无数法身亲自选定的，自己培养的弟子自己能认不得？“主佛”本来比天大，谁是“真修”，却是天知他不知。怪哉！怪哉！

　　三问叶映红：“圆满”既是“主佛”定，何日飞升，为何天知他不知？

　　“圆满”什么时候能实现？这个问题恐怕最有发言权的还是“主佛”李洪志。虽然“主佛”把“圆满”的日期一改再改，由两年改为十年，由十年改为“最后”，由“最后”改为“最后的最后”，由“最后的最后”又改为“过程的最后”。可无论怎么改，何时“圆满”也是“主佛”最有发言权。可是当记者问叶映红什么时候能“圆满”的时候，叶答道：“什么时候圆满，只有天知道”。这个回答更让人生疑，何时“圆满”主佛早就已经想好，实话实说告诉记者不是顺理成章，为何“精进”弟子却要问问天？怪哉！怪哉！

　　叶映红的回答让“主佛”尴尬无比，不过面对这一系列与“主佛”意旨相悖的言论，李洪志可能会说，这一切都是叶映红所为，与他毫不相干。那么笔者想问，既然“主佛”无所不知，自然知道叶某人在信口雌黄，败坏“主佛”的名声，以“主佛”无边的法力，为何不加制止？

　　抑或是“主佛”会辩解说，一切都是叶映红所为，自己毫不知情，那问题则更加简单，区区叶某人的几句言语“主佛”都不知，“主佛”无所不知的神话岂不是不攻自破？

　　再退一万步说，假设“主佛”真的不知道叶某人有此番言语，又因为“主佛”实在太忙没顾上阻止叶某人的言论。那另外一个问题就又浮出了水面，以叶某人的“精进”级别，居然逆“主佛”旨意而动，散布不实谣言，难不成“二师父”的丑闻又将上演？当然，如果探究一下叶映红与叶浩的关系，以及叶浩与“主佛”李洪志之间的龃龉，人们对这个故事的联想就自然而然的丰满起来。

　　这一个个解不开的疑问，恐怕只有李洪志自己能说得清，不过到现在为止，“主佛”依然在沉默，不过，沉默并不能把问题统统回避掉。孔老夫子在几千年以前就曾教导我们：“知之为知之，不知为不知，是知也”。冒昧的问一句“主佛”：组织内部混乱至此，您到底知与不知？

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