李洪志自封“宇宙主佛”，其狂妄天下无双，宇宙第一，说是上能领导众神，中能驾驭弟子，下能救度世人，神通广大，法力无边，只是偶或在“旧势力”面前微露小怯。牛皮好吹，现实却很冷酷。2010年，法轮功四处碰壁，流年不利，“主佛”更是威信跌落，权力萎缩。

　　谓予不信，请看——

　　“无条件”——实体权力萎缩

　　“无条件”是省略式说法，其全称应该是“无条件的执行”，它两见于李洪志2010年新《经文》：“那么从现在开始，我告诉大家，各个项目的主要负责人、第一负责人，他就是那个项目的代表……对他所做的、对他所要求的事情、对他所做的决定，无条件的执行，从现在开始。”“无条件的执行，听懂我说的了？很多时候哪，在问题争论不下来的时候，只要他一表态，就那么做了。甚至于有很多事情可以不需要与大家去商量，直接布置，大家去做。”（《再精进》，2010年7月24日）“无条件”就意味着不辨是非、不论利弊，树立“各个项目的主要负责人”或“第一负责人”的绝对权威。

　　李洪志的这种训令实在让人讶异。要知道，“主佛”一向大权独揽，走的是“集权路线”。在他眼里，“负责人首先是个修炼者，是来修炼的，不是来当头目的”（《修炼与负责》），怎么突然间一反常态，名正言顺地封起了“山大王”呢？集权者总喜欢“削藩”统权，可李洪志却“裂土封侯”，将项目控制权拱手相送，实在让人搞不懂。邪教诚然重在精神控制，不过法轮功有其特殊性，它公开对抗国家政权，为“搞政治”设立了不少实体项目，诸如各种媒体、演艺团体都是。李教主当然也想全面控制这些项目实体，可一方面自己并无“三头六臂”， 鞭长莫及马腹，另一方面法轮功本就是逐利之徒的渊薮，那些长期掌管并经营着“大法项目”的负责人早就因“业务垄断”而得势坐大，达到李洪志也动不了的程度。“县官不如现管”，“强龙压不住地头蛇”，“主佛”的实体控制权早被架空，现在“无条件”交权只不过是做个顺水人情罢了。

　　事实上，李洪志也认为“第一负责人”与“项目”已经成了难分难解的“连体人”：“对主要负责人质疑其实也是对项目本身质疑……把他换掉……从开始到现在所有做的一切就全都抹掉了”，“所以你们不要再想着这些事情，什么换掉谁啊、如果负责人不行了怎么样。真的一动，那就牵扯的东西太大了，从头到尾所有的这一切都等于白做了。”（《再精进》）这番说辞基本符合海外法轮功组织搞大法项目的实际情况，这些项目负责人早就成了独立王国的“一国之君”，正所谓尾大不掉。在利益的角逐中，项目主要负责人手中握有要挟“主佛”的“王牌”（他们当然知道李是一介凡人，根本没有什么狗屁神通），正所谓有恃而无恐。可见，“主佛”放权实属无奈之举，其实体权力的自我衰缩也只是对现实的痛苦承认罢了。

　　“天知道”——精神权力萎缩

　　如果说，被迫承认现实，放弃某些项目的实体权力，是一种“外伤”，那么，精神权力的萎缩则让“主佛”深受“内伤”。就2010年来说，且不谈法轮功内部的帮派林立，内纷不止，仅就“叶氏答问”即“叶映红答记者问”，就可以看出李洪志精神领袖地位的剧烈动摇。

　　2010年11月3日晚，凯风网记者对身处加拿大多伦多的“叶女士”即明慧网实际负责人叶映红（法轮功二当家叶浩之女）作了电话采访。统观“叶氏答问”，虽模棱支吾，却不难发现，“天知道”是其关键词。叶映红的应访辞，凡涉及“师父”，均闪烁躲避，同时以“天”来搪塞记者的追问。表面上看，这是在替李洪志打掩护，但实际上至少客观上起到了两重效果：一是从身份上给李“祛魅”，将他拖下自筑的神坛；二是对李氏理论进行解构甚至颠覆，令其信度大跌。

　　李洪志吹嘘自己比宇宙还大，宇宙没了他还在，吹嘘能再造新宇宙，吹嘘“天机”全在掌握中，没有什么“主佛”不知的。可“叶氏答问”却告诉我们，只有“天”才是全知的，李“主佛”既不知弟子生老病死，也不知学员修得好与不好，更不知弟子何时能圆满升天……总之，“天知道”三字，将“主佛”全能全知的谎言彻底戳破。更有甚者，叶女士话里有话地暗示，李洪志本人至今也没修好（原话是“到目前没有一个修炼好的”）。至于“主佛”的理论体系，这次被叶女士一番言辞冲得稀巴烂。归总了说，“主佛”关于“轮常之别”的一系列邪说均遭到了叶女士的无情解构。诸如炼法轮功能祛病健身，坚修弟子应该拒医拒药，修大法能“永保人身”，大法修炼者可得“法身”保护等，在“叶氏答问”中全被颠覆了。可以想见，叶氏如此放胆之言，必令“主佛”歪理邪说在弟子中的权威性迅猛下跌。

　　“主佛”的精神权力全赖其身份画皮和理论油彩，这两点现在全被叶映红“剥裸”，李洪志竟然装聋作哑，其精神统治力不萎缩、衰微才怪呢。

　　“打折扣”——指挥权力萎缩

　　李洪志虽然威信跌惨，但至少在相当大的范围内还控制着对境外弟子的指挥权，然而，从2010年的新《经文》看，由于弟子执行力的疲软，其指挥权力也日益萎缩。

　　这一点，从“打折扣”三字中，可以透露出各种消息。此三字虽然只出现过一次，但却十分关键。请听李氏新语录：“讲到这我就顺便再说几句，就说‘师父要什么我们就做什么’。其实有时你们嘴里讲的师父要什么你们就做什么，可是一到具体情况不自觉的还是打折扣……再有哪，也有一些人总是想：师父要，我们就做，但是我要做的更好一点——把师父要的还是又给变了。”（《2010年纽约法会讲法》）如果不局限于字面，那么“打折扣”相当于俗话所说的“软调皮”，与“阳奉阴违”、“口是心非”十分接近，实际上也就是消极对抗。比如，李洪志吹嘘“神韵”要做主流社会，弟子不仅“有想法”（李的原话是“有人就提这个意见、那个意见……怎么对师父要怎么做也有想法？”），而且行动上对着干：“你说师父要你去做主流社会，你还是去那些个不是主流社会的地方去做，当然做不成，你当然也不是真正配合了。”（《再精进》）弟子斗胆抗命，“师父”指挥失灵，这就“主佛”面临的现实。

　　这一点还可以用《再精进》中的另一段话来解读：“如果这件事情不能被接纳或者不被接受、你又觉的明明应该那样去做才会更完善，心里就开始消极了。”你李洪志不是要弟子绝对服从负责人吗？但弟子心里有想法呀，不能公开抗争，那就暗中消极对抗或怠工。还记得去年的纽约法会上，有弟子指出协调人“听不得意见”致使“很多弟子处于消沉状态”，李洪志立马训斥：“修炼不能向外修，不听自己的意见你就消极了？给谁修的呢？你们知道在中国大陆邪恶因素指使下恶警怎么样迫害大法弟子的？那么迫害都没有消极，都没有沉溺，这点事就消极了？”这前后一联系，眉目就清楚了。弟子如何“打折扣”？情绪和意志“消沉”，态度和行动“消极”。

　　大法弟子对李洪志的佛旨“打折扣”还表现为“说一套做一套”，用李“主佛”的话来说就是“话可能大家都会说，也都明白，可是到了关键时候就不去想了”。众弟子为什么会对教主的指示“打折扣”呢？我想，李洪志应该“乌龟吃萤火虫——心里明”吧！

　　弟子态度消极，心理抵触，行动不力，“主佛”说话不灵，计划受阻，指挥权力萎缩，这就是法轮功师徒关系的残酷现实。

　　“除大陆”——遥控权力萎缩

　　李洪志控制权空间与其实际拥有的弟子或学员的数量成正相关，中国政府取缔法轮功后，该邪教组织移师境外，苟延残喘，通过网络摇控大陆残部。叶浩父女实际掌握的明慧网与李洪志之间既相互利用，又相互防范。即使忽略其内部权力损耗，2010年，李洪志对大陆的遥控权也在日渐萎缩之中。

　　我以为，这一趋势可以从“除大陆”三字中窥得玄机。在今年的华盛顿DC法会上，李洪志说：“再一个想跟大家明确一下除中国大陆外国际上大法弟子的协调问题。”（《再精进》）协调不好是法轮功的痼疾，为什么在谈这个重要问题时要声明“除中国大陆外”呢？很显然，一来是由于鞭长莫及，正如弟子所反映的，“国内的一些大法弟子受迫害后走不出来……拖延正法進程”（《2010年纽约法会讲法》），这些人不“除外”也得“除外”；二来是由于大陆自立山头的草头王已经控制不了，只好放弃。今年的纽约法会上，有弟子这样问李洪志：“华盛顿DC法会后，很多大陆弟子认为大陆也应该无条件配合协调人，还把一些以前的站长、辅导员找出来做总协调人，而这些以前的站长、辅导员很多是一直没有真正走出来的。”真有意思，法轮功总是说去名去利，可“一直没有真正走出来的”的小头目们一受到权力的刺激，就活跃起来。大陆那边，昔日小头目重出江湖，争权夺利，摩拳擦掌；美国这边，李洪志遥控权日益失落，怅然空叹。

　　明慧编辑部《继续走好大道无形的路》（2010年4月26日）说得更具体，部分大陆法轮功活跃分子“喜欢搞有形的、形式上轰轰烈烈的事情，比如召集大型法会、张罗在大陆办第三者角度的媒体”“以省负责人或市负责人自居”，“有的甚至号召在现阶段的中国大陆成立全国性的协调机构，等等”。这些做法当然是一种“分权”行为（分了“主佛”和总部的权），“分权”的目的是谋利，比如可以借“大法”之名集资敛财。明慧网《师父从来不让集资》（2010年5月7日）的禁令称：“国外项目更不会在中国大陆集资。对此师父有明确规定。”然而，“主佛”的规定，谁也不理睬，大陆法轮功中的集资骗财如同疯长的韭菜一样，割了一茬，又冒出一茬（这方面凯风网上多有揭露，不再赘举）。由此可见，我们说“除大陆”昭示着“主佛”遥控权力的萎缩，是持之有据的。

　　看来，李“主佛”的权威一旦进入了“衰变期”，就会一落千丈，直至彻底“火熄烟灭”。

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