法轮功是什么功？也许角度不同答案种种不一，但有一点可以肯定：法轮功是虚伪功。因为从教主到大多教徒都是伪君子。日前在明慧网上读到一篇署名“大陆大法弟子”的修炼体会——《莫把修炼当投资》（下称《投资》）⑴，头脑中就自然冒出了本文的题目。
作者说自己一度“对现实人生的投资已经彻底失望”，“因为一个看似‘偶然’的机会，修炼了法轮大法。生命由最初的震撼，演变成了对能通过修炼得到好处的执著。这样对现实的名、利、情还未淡化，又增添了对修炼中好处的执著……把修炼当成了一种投资，一种一本万利的投资。”作者检讨了自己“利用大法”的千不是、万不是，决心从今往后，听从“师父”的教诲“修去自己的执著，修去自己的贪心”，不再把修炼当投资而追求回报。类似的自我批判在明慧网上俯拾皆是，比如：“修炼的动力是因为通过修炼可以达到自己的目地：其中可能有对正果和佛位的追求。”⑵“我悔我没有真正认识到大法修炼的严肃性，我悔我有所求。”⑶“以前我也认识到自己的这个基点没有摆正，是有所求的执著，应该放下。”⑷
有网友说，邪教信徒大多有精神自虐倾向甚至不乏自虐狂，读了《投资》等文之后，第一感觉就是“信哉此言”！什么是投资？辞书上说，“投资”本指把资金投入企业，扩义为“为达到一定目的而投入资金”，也可泛指为达到一定目的而先期付出一定的代价（不限于资金）。无论是本义上的投资，还是引申义、比喻义上的投资，都是瞄着“回报”去的。若说修炼法轮功而无所求，绝对是虚伪！
“法轮中人”别不服气，笔者敢如此断言，是有依据、有底气的。
依据一：法轮功教义的核心就体现着远超凡常的奢求
打开法轮功第一经典《转法轮》，扑面而来的第一句就是：“‘佛法’是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。”⑸如何超常呢？李洪志告诉你：“佛法”是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏；“佛法”可以为人类洞彻无量无际的世界，千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有“佛法”。（同上）修炼法轮功就是为了得此“宇宙第一大法”。谁传此“法”呢？只有李洪志，“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做”⑹，所谓“仅此一家，别无分店”也。学修此“大法”有什么好处呢？按李洪志的说法，修炼的最高层次当然是圆满升天，成仙成佛，元神返归，在遍地黄金的法轮世界中永享天福。次之，亦可获取“罗汉”之类的各级果位。不过，带着有病的身体是不可以修炼的，于是“主佛”承诺：“在最低层次上修炼的时候”，“我要给你净化身体。净化身体只局限在真正来学功的人，真正来学法的人。”（同上）“你的病由我来直接给你祛的，在炼功点上由我的法身给祛，看书自学也由我的法身给祛。”⑺
人食五谷，岂能无病？可修炼法轮功的前提就是不带病。这对常人来说属于奢求，可对于大法徒来说竟然是“最低层次”。“较高层次”的就是“主佛”的“法身保护”：“我有无数的法身，具备我非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力……谁也不敢来轻易动你的，而且你有我的法身保护，不会出现任何危险……我的法身一直要保护到你能够自己保护你自己为止。”（同上）痴迷者为什么愿意弃亲抛家，舍得“投资”来争登“法船”，就是为上面这些远超凡常的追求嘛。而且，李洪志许愿，只要听他的，什么都能满足你。
如果说去掉常人的“名利情”是投资，那么身无病痛、生命无虞、圆满成佛、永享天福就是预期的收益。法轮功教义的核心明明就是激发痴迷者的奢求，却说什么“莫把修炼当投资”，这不是虚伪是什么？
依据二：李洪志的揽徒诱饵都是为了满足弟子们的各种需求
李洪志靠什么骗钱？靠多收学员，广揽信徒。如何“收揽”呢？抛诱饵呀。什么诱饵？除了上述“神通功能”，“圆满升天”，“元神返归”等外，就是凡间利益。请听：“为什么把这个德看的这么重呢？这个德的转化是怎么一种关系呢……他德大，可能会做大官，发大财，要什么有什么，就是用这个德交换来的。”⑻“德”从何来？“主佛”赐给：“师父会给你什么东西呢？会给你一个长功的功。因为德在人的体外，人的真正的功就是德所生成的。”（同上）有了李洪志恩赐的“德”，“将来他修成（佛）的时候，想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有……佛想要什么，想吃什么，玩什么，什么都有……”⑼
却原来，在法轮功的教义中，修炼就是投资，是任何凡间投资都无法比拟的高额回报之投资，这种投资换来的是成佛成仙，是“做大官，发大财”，是“要什么有什么”。
大法弟子都是“走在神路上的人”，“什么都有”了的“人间神”，还称“无所求”，这不是虚伪是什么？
依据三：大法弟子“入教”前后都有着自己的利益考量
登陆明慧网，打开那些几乎千篇一律的修炼体会，你会发现，至少80%以上的痴迷者都有两种格式化的“得法”历程。其一为：过去一向体弱多病，一个偶然的机会发现了《转法轮》，于是开始修炼，什么病都没了。其二为：偶然间发现大法弟子神通了得，功能强大，十分羡慕，于是走进了大法。对此，李洪志一语道破：“有许多人抱着有求之心走入我们修炼场的。有的人抱着求功能，有的人想听听理论，有的人想治病，还有的人想来得个法轮，什么心态都有。”⑽李教主很清楚，若不承诺修炼的种种好处，谁会“走进大法”呢？但开了空头支票无法兑现，总得找个茬儿吧，于是就说弟子若“有所求”就无所得。这正是骗子的狡诈之处。
本来嘛，人生在世，有所求很正常，只要不过分，只要不对他人和社会构成危害，就应该予以肯定（至少是宽容）。然而明明有所求却偏要表白什么“莫把修炼当投资”，就不仅显得十分虚伪，而且显得十二分的滑稽了。
“入教”前固有所求，“入教”后也照样有所求。如果一边觉得所求皆已得（这当然是假的，下同），一边还要高唱一无所求，那同样是虚伪。请听某些大法徒的表态：“整个人的改变，我是从微观到宏观的改变。谢谢师父啊！在这个世上，还求什么呢？所有这些不都是师父给的吗？你还怕什么呢？有什么放不下的，什么家庭、工作、儿子，师父都会有安排的。”⑾“现在就更清醒的认识到：修炼中，求什么有什么、要什么有什么。你要正念对待一切。”⑿原来，弟子摆出“无求”的高姿态，有个前提，那就是“师父”都给安排妥帖了；弟子持守“正念”的前提是，修炼中能够“求什么有什么、要什么有什么”。换言之，并非一无所求，而是所求者已然得到了，于是唱起“无求”高调，这不是虚伪是什么？反之，如果这些“所求皆已得”为假，则同样是虚伪——“师父”啥也没给你，你却装成收获甚丰而千恩万谢，只能理解为“虚伪+肉麻”！
行文至此，“莫把修炼当投资”的虚伪性暴露无遗。笔者日前在明慧网上输入“无所求”三字，竟然得到了“920个结果”。可见，扯着嗓门唱高调的痴迷者大批量存在着。对此现象，得追问一声：为何“无求”高调如此喧嚣呢？我的结论是：此乃替李洪志“打掩护”“补漏洞”也。
理由很简单，李洪志口含天宪，言出“法”随。为了精神控制，要求弟子学法、再学法。可弟子认真读法、背法的同时，发现“经文”中矛盾重重，破绽百出；特别是“支票全空头，承诺当放屁”，这令弟子十分不满。弟子们开始疑师疑法，开始讨价还价。李“主佛”遇到了信任危机。于是就狠批“有所求”，提倡“无所求”，并美其名曰“无求自得”。明慧网大量发表“无求”高调，就是为了扑灭醒悟之火，护师掩丑。明慧网还借弟子之口提出修炼者要做到“心态很纯净很虔诚”，“不要跟法‘讨价还价’”，“修炼人还想要在书中寻求什么呢？”⒀，也就是不要老琢磨“投资太多，收益太少”，否则就是“有所求”，就是“错把修炼当投资”。谁要求李洪志兑现承诺，法轮功邪教高层就用“莫把修炼当投资”压制他。
闹了大半天，所谓的“莫把修炼当投资”，“机关”全在于此！
附注：
1、明慧网2011-03-11
2、《大法弟子与正念》，明慧网2007-07-09
3、《37人发表声明──声明强化洗脑作废》，明慧网2007-07-06
4、《向内找是修心的法宝》，明慧网2007-11-14
5、《转法轮·论语》
6、《转法轮·真正往高层次上带人》
7、《转法轮·老师给了学员一些什么》
8、《转法轮·炼功为什么不长功》
9、《转法轮·玄关设位》
10、《转法轮·有所求的问题》
11、《永远做师尊的弟子》，明慧网2010-11-07
12、《回升》，明慧网2010年12月17日
13、《注意纠正学法中不正确的心态和念头》，明慧网2008-04-24日
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