明慧编辑部《消除》文章关于“假经文”事件尘埃未定，明慧网又急匆匆地抛出了李洪志的所谓“新经文”——《什么叫助师正法》①。按照“师父”李洪志常说“以法为师”的法轮法则来衡量此“经”的真伪，不难发现该文便是一篇彻头彻尾的“假经文”！若知详情，且听分解。

　　“重大问题看明慧的态度”本身就是明慧网的自言自语。“重大问题看明慧网的态度”一语出自明慧网2000年6月15日通知《近日内将有7月22日以来第二篇真正的新经文发表》，称“师父”说：“不是说明慧网没有错，但重大问题一定看明慧网的态度。我在明慧网上发表照片与‘心自明’，目地就是给你们树立一个可信的网站。”但查1999年明慧网的关于“师父说”，得到的结果是“1999年文章绝大部分内容因故暂时封存，”故是什么故，不明就里。事隔一年后，明慧网又在公告栏里发布《重大问题看明慧网的态度》文章，不打自招地暴露了弟子们对这个“态度说”充满了疑问，文章称“自师父‘重大问题一定看明慧网的态度’语传向世界各地以来，我们收到一些大陆学员的来信询问。”一语“来信询问”，说明弟子们对这个“态度说”疑窦丛生。

　　而在其后的2001年，李洪志在《美国佛罗里达法会讲法》明确强调：“在学员见不到我的情况下，不能够说有事情都要来找师父，所以就只能是以法为师。”在2005年《美国西部法会讲法》上，当有弟子提出明慧网经常刊载有违背大法的文章时，李洪志明确回答：“这个没有关系嘛。说明慧有问题，那对明慧的大法弟子的修炼是不是也是在起促进作用啊？也会起正面作用。”充分说明了明慧确实妖言惑众大乱其法的问题，联系明慧网自言自语的“态度说”，“师父”李洪志对明慧网的信任问题已经大打折扣。故而才有2001年“以法为师”论的提出。如果“师父”仍然信任明慧网的话，那么就如何防止有人乱法时，就不会提出“以法为师”之说了。所以让弟子信任的只能是“法”，即李洪志亲自讲的“法”。那么在看不到“师父”李洪志的人，听不到原声的情况下，仅仅依靠明慧网刊载出来的文字“经文”，显然很不靠谱。那么如何判断“师父”的“经文”是真是假，按照“师父”“以法为师”法理来衡量显然谨尊师意，完全符合“师父”一贯的谱儿。

　　那么《什么叫助师正法》是如何胡言乱语、辱师乱法的呢？

　　首先究竟什么是“很关键”的问题。该经开篇语就是“长期以来，一直有部份学员在做大法弟子应该做的三件事上存在一个很关键的问题，就是怎么助师的问题”，既然是长期，那么就可以追溯到法轮功传播以来的任何时候。“学法，讲真相，发正念”是李洪志钦定的“三件事”，称“三件事”就是“证实法”，“证实法”就是“正法”，而“正法”就是修炼。那么修炼的关键是什么？

　　“因为修炼，在提高过程中，在你们证实大法、救度众生、走向最后圆满的这条路上就是坎坷的，明白后走好未来的每步，才是关键。②”可见，走好未来每步才是“关键”。

　　“每个学员都必须真正的清醒的认识自己的责任，真正的能够在发正念的时候，静下心来，真正的起到正念的作用，所以这是极其关键的事情，极其重要的事情。③”可见，“发正念”时静下心来，真正的起到“正念”的作用才是“极其关键”的事情。

　　再追溯到法轮功的经典《转法轮》，李洪志说：“我们这一法门就是直指人心，在个人的利益上，在人与人之间的矛盾当中，能不能把这些问题看淡看轻，这是关键问题。”“谁炼功谁得功的问题是一个极其关键的问题。”可见，助师云云并非是关键问题。

　　而在2009年关于做“证实法”也就是做“三件事”的关键则是这样论述的——“所以大法弟子在证实法，救度众生中，自己的态度、思想状态、做法上，这都非常关键，能决定着世上的变化。④”而“自己的态度、思想状态、做法”实质还是重复过去强调的修心性去掉人心等与“助师说”八杆子搭不上，可见“助师正法”并非“关键”。

　　而“师父”李洪志在助师的问题上则强调：“法是早就有的，我是带着这圆容大法来的，不需要层层众生给法奠定什么，不需要再层层众生与常人给大法什么。”连续两个“不需要”已经明确地告诉弟子——一切“师父”都能搞定！——“层层众生”已经包括了弟子更不需要助什么师，如果要弟子们助师正法，岂不是把“法力无边”的“宇宙主佛”帽子抛到九霄云外，“师父”自己打自己的嘴巴吗？并且在《二零零三年华盛顿DC法会讲法》中特别强调：“大法弟子今天你们所做的一切，你们不是给大法做，也不是给我这个当师父的做，你们是给你们自己做。”一句“不是给师父做”明确了没有也不需要“助什么师”。

　　所以，“助师正法”原本只是弟子对“师父”的决心表白，“师父”本人岂能发出如此弱智自扇耳光的蠢言？更不会把助师之事说成是证实法是“很关键的问题”，而也正是在2009的在肯定了两个“不需要”之后，“师父”接着说：“这是旧势力过去在历史中形成的观念、形成的这些因素，它们利用这些坏、灭时期的旧法理干扰着正法，起到的都是破坏作用。”

　　由此可见，《什么叫助师正法》开篇就是妖言惑众，“起到的都是破坏作用”，这不是“假经文”是什么？此其一。

　　其二，究竟什么“圆容”不了？《什么叫助师正法》咄咄逼人地指责学员，称“作为学员，要助师正法，只能怎样圆容好师父要的，才是你该做的，怎么能叫师父助你呢？”但早在2001年，“师父”就说“你们要维护法，你们要证实法，在法遭到迫害的情况下你们如何的去揭露那些邪恶，更好的圆容大法，这是你们应该做的。实践中你们也做的非常好。这一点，师父看的非常清楚⑤”。一句“非常好”已经充分肯定了弟子们的“勇猛精进”，“师父”也看得非常清楚！

　　接着赞叹“为师十年传大法，仅世间定数已大动，历史定下彗星之灾已过，三次大战已免，九九年天地成住坏灭之忧已不复，法正人间在即。世间众生将回报大法与大法徒救度之恩。善哉，善哉，善善哉！⑥”接连四个“善”，皇上赞臣工之喜形于色跃然纸上！足见大法徒们在“救度”问题的圆容程度已经让“主佛”非常满意。也让“师父”的慈悲为怀的“主佛”之情表现得淋漓尽致。

　　可是，在今年的“经文”中，却色厉凛然铿锵有力地指责弟子们包括“圆容”在内的三大问题：即拉关系走后门“腐败”问题；邪恶网站“又听又信又看”问题；并危言耸听地威胁——“在正法中能不能救了你与众生，成败都在此一劫了”。过去“师父”只不过用“形神全灭”顶级的法轮杀手锏来对付那些不精进的弟子，而这次却不问青红皂白地对所有的“你与众生”以“劫”相威胁，哪里还有“师父”历来“慈悲”的影子，全然是一个气急败坏的杀人狂魔的最后叫嚣！如果说上述十年前的“师父”对弟子们圆容问题的赞赏是出于鼓励。那么音犹在耳的2010年纽约讲法中，却明确肯定：“我刚才一番话，实际是告诉大家，你们做的都很好，不需要师父给你们一个一个的去肯定，或者是对每个人肯定。”一句“都很好”，足见“师父”对目前“洪法”的形势是非常满意的。并且还大包大揽地承诺——“历史上积攒的威德足以使他们圆满，其他大法弟子也是一样，足以使你们圆满，所以我经常说你们的圆满不是问题，救度众生这个重大使命才是最大的问题”，既然“圆满”都不成问题，还能有“一劫”难逃吗？

　　如此对弟子凶残冷酷嗜血无情的“经文”还哪里有“师父”慈悲的胸怀？如此去年都能“圆满”今年却“一劫”难逃的出尔反尔，还哪里有“师父”一言九鼎掷地有声的“大师”风范？再者，“师父”家人问题，历来是“师父”讳莫如深守口如瓶的核心机密，此篇“经文”却连篇累牍地大讲特讲“师父”的家事，并把“师父”说成是薄情寡义，带头“不符合常人修炼方式”的绝情薄义之徒，“师父”的形象何在？“师父”的“真善忍”何在？如此抵毁“师父”，还哪里谈得上敬师信法？分明是妖言惑众毁师乱法的邪恶之文！大法什么都能圆容，明慧网如此一派胡言污蔑大法，这不是“假经文”是什么？

　　其三，究竟“师父”在不在？《什么叫助师正法》文中，直言不讳地假设——“对于一个大法弟子，你们要明白，正法的只有师父，就是师父不在了，都得按法来行事，不能按师父任何家人行事，才是大法弟子，才是师父的弟子，才是助师正法。”好一个“就是师父不在了”！分明是临终遗言。全然把“八岁具大神通，功德圆满”的“师父”自我介绍抛到九霄云外，任何敬师信法的大法弟子都坚信不移——“师父”永远不会死！可明慧网偏偏借“师父”之名，自我抵毁地假设“就是师父不在了”，分明在预言甚至诅咒“师父”迟早呜呼哀哉，这不是辱师毁法是什么？

　　还有，此篇“经文”一反过去“师父”“经文”风格，即使在乱法严重“师父”气急败坏盛怒之下发出的《也棒喝》“经文”中，也会操使既拍又摸既吹又打的胡萝卜大棒之术，但此次“经文”中却一反常态一味的痛斥谩骂，而且出言不逊态度蛮横；特别在“学法”问题上只字不提，而“经文”的核心“都得按法来行事”，而法的发表权在明慧网，岂不是按明慧的法来行事吗？常言道，强盗有“杀人越货”之勾当，此时的明慧难道不正是“灭师越货”吗？而越的货分明是明慧网“私货”“水货”，这不是“假经文”又是什么？

　　周锦兴一味地叫战，要“师父”一现真身，一决高下，而“师父”至今没有现身，就连头号“恐怖大亨”本拉登还时不时发表录相讲话，以证身健命在，决不发表真伪难辩的“经文”糊弄弟子；难道号称“宇宙主佛”的李洪志就不能在周锦兴的报纸上一露真身？或者发表个录相录音讲话，以证“师父”生命无恙吗？那样便可慰弟子焦虑之情，解周锦兴社长叫战之累，破明慧网乱法之象！

　　呜呼！明慧网在刚刚发表了《消除》，大谈特谈消除“假经文”问题余音在耳，接着抛出借“师父”之名如此辱师乱法，只要按“师父”“以法为师”的法轮规则稍加对照便会真假立现原形的“假经文”，究竟居心何在？难道江湖传言“师父”已经命归黄泉果真已成为现实了吗？难道明慧网做龙头老大的幸运时期真的来到了吗？

　　呜呼！法轮功！哀哉？幸哉？

　　附注：
　　①见明慧网2011年6月10日新经文《什么叫助师正法》
　　②李洪志《二零零二年美国费城法会讲法》
　　③李洪志2001年12月29日《美国佛罗里达法会讲法》
　　④李洪志2009年《大纽约地区法会讲法》
　　⑤李洪志《二零零一年加拿大法会讲法》
　　⑥李洪志2006年经文《大法之福》

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