一石激起千层浪，接受赠券当心脏！——这是无厘头押韵，却是有由头资讯：加拿大国会众议院“利益冲突与道德”专员玛丽·道森女士于去年12月2日发布的《关于加拿大法轮大法协会所提供门票的可接受性》公告，正式揭开了“神韵”赠票的神秘面纱。公告提醒相关议员，因加拿大法轮大法协会正寻求议员支持，不要接受法轮功提供的免费神韵演出门票，否则可能会违反议员守则相关规定。可以设想，李洪志和大法高层闻此公告，定然坐卧不安。

　　其实，“神韵”白送门票，早就是公开的秘密，至今已觉不新鲜。连“主佛”讲法中都不得不承认，“神韵”门票卖不动，只好白送，以求不要空场空得太难堪。

　　送票，算是一种付出，一种投资，然而它收获不多却委实送掉了很多。

　　——送掉了“大法”的道德标榜

　　社会的进步需要道德批判和道德重构，道德革命与道德渐进总是处于一种辩证的平衡之中。邪教则不同，总是在批判和建构这两端皆采取极端主义，以救世主的姿态招纳信徒。李洪志及其法轮功就是这样。一方面，无限夸大当今社会的道德危机，认为人类的道德败坏到了必须毁灭的程度；另一方面，将自己装扮成道德圣人，说常人追逐名利情，大法修炼者则一切都能放下。李曾吹嘘：“这个法传出来之后，对我们社会上的精神文明建设很有好处。”（《法轮大法义解》）甚至恬不知耻地自我标榜：“唯有在我们法轮大法这块儿，是个绝对干净的净土。……这是人间仅剩的唯一的一块净土。”（《加拿大法会讲法》，1999年5月23）李教主脸皮太厚，说这话时丝毫不脸红。然而，玛丽·道森女士的一纸公告狠狠地扇了法轮功一记耳光。

　　加拿大法轮大法协会向议员赠送“神韵”门票，属于“灰幕交易”。俗话说，无功不受禄，无求不示好。这一赠一受之间，交易便完成了。法轮功那边“投桃”（赠送门票），受赠者有很大可能会“报李”比如表示支持法轮功，包括不吝美辞地肯定“神韵”。既然法轮大法协会赠票的目的就是“一直在寻求议员们的支持”，那就应该涉嫌“贿赠”（若赠于弱势者，则为“善赠”）。正因为如此，《公告》才强调，“根据议员守则，这些门票是不可接受的。已经获取免费门票的议员必须退还门票或补偿相应票值”。“贿赠”倒是符合李洪志“不失不得”的“法理”，这是以“小失”换取“大得”，借助议员的权威身份来装点“神韵”门面，借助“议员观演”、“政要称赏”来为大法贴金。然而，聪明反被聪明误，这“赠”字一挨“贿”的边儿，也就“秽”了。退一万步说，赠票不是贿赂，但至少也属于“拉关系”吧！而这也是李教主嫉恨和反对的呀。李洪志曾这样呵斥弟子：“还有一部份人，不能在修炼中去掉在常人中养成的拉关系、走后门的恶习。”（《什么叫助师正法》，2011年6月10日）试问，加拿大大法组织向议员免费赠票不正是拉关系吗，对此“恶习”，李教主有何评价呢？法轮功的一切道德标榜，在“贿赠”面前都不堪一击。

　　——送落了“神韵”的自涂脂粉

　　有网友说，“神韵”明明臭遍全球，却偏把自己化妆成香饽饽。如何化妆呢？一般说来有这样几种涂脂抹粉的邪术。一是编造政要褒奖谎言，二是堆砌礼节性赞扬，三是制造“一票难求”的假象，四是租赁高档剧场蒙人，五是用自家记者采访自家人。其中，“场场爆满，一票难求”几乎成了大法媒体吹“神韵”的套话。笔者今天在明慧网和大纪元网上分别输入“一票难求”进行检索，前者共得到110个结果，90%都是吹嘘“神韵”的；后者共得到2293个结果，至少有280个是吹嘘“神韵”的。比如：“这个晚会在全世界几十个国家地区巡回演出几百场，世界各国名流政要都争相观看，好评如潮，经常是一票难求”（2011-02-05）；“神韵晚会在纽约林肯中心连续十场的演出落下帷幕，出现观众在场外一票难求的景象”（2011-01-27）；“第一场爆满，站票也被抢购一空，创高了渥太华国家艺术中心的票房奇迹”（2010-01-11）；“神韵纽约演出一票难求，粉丝悔买票迟”（2009-08-03）；“几日来，神韵晚会场场爆满，一票难求”（2009-03-17）；“神韵演出的门票目前已经销售一空，形成一票难求的热烈状况，观众已迫不及待的要一睹神韵风采”（2008-12-28）……法轮功在大吹“神韵”虚假繁荣的牛皮方面，极尽装腔作势、自我贴金之能事，企图借助密集的信息轰炸，达到“谎言重复千遍便成真理”的宣传效果。

　　然而，令人十分困惑的是，既然“场场爆满”“一票难求”，“世界各国名流政要都争相观看”，还用得着免费赠票吗？既然“站票也被抢购一空”，粉丝们皆“悔买票迟”，还用得着以法轮大法协会的名义腆着脸去赠票吗？

　　——送出了弟子的艰辛劳动

　　“神韵”向政要赠票，数量想必很可观。玛丽·道森女士之所以发布前述《公告》，“起因是一位国会议员询问是否能将法轮功协会送的这些门票视作礼物予以接受，并称有其他议员接受了同样的邀请”。这“其他议员”是否涵盖了国会议员的全部，局外人不得而知；但根据法轮功死缠烂打的一贯做派，怕也差不到哪里去。据“百度百科”“加拿大国会”词条介绍，加拿大国会上、下两院的议员共是416人。打个对折，也要赠出至少200张门票。而且，可以肯定，这些赠送的门票，都是高价座位，算下来是一笔不小的钱数。虽说即使一张不送，高价座位的票也未必能全部卖出，但碰上阔绰的主儿，高价好座之票兴许也能卖出一些。现在将高价票白送出去，演出收入自然会减少。法轮功高层当然会算账，他们更看重的是政治影响。可是普通大法弟子的辛劳也就在这一送中被送掉很多。

　　一是大法演员的辛劳被送掉。一个演艺团体，主体是演员。为了保守邪教机密，“神韵”演员绝大多数是自产自销的。作为轮民兼演员，要吃的苦很多，排练之苦，演出之苦，奔波之苦，还有修炼“学法”之苦、心理负担之苦（生怕演砸担责任）。请听一个弟子在交流体会中是如何诉苦的：“频繁的演出日程，当一天结束时，我已经筋疲力尽，等不及要上床睡觉。但是当第二天一大早闹钟在我枕边发出刺耳的声音时，我知道又是一个漫长的一天在等待着我，充满旋转和腾跃，水泡和瘀伤，汗水……”然而，如此辛苦，挣不了几个子儿，生活依然寒碜窘迫。其中一个原因，就是下层演员弟子的劳动有很多被白送了人情。

　　二是“票奴”的辛劳被送掉。“票奴”大概是法轮功独有的专利，为了“神韵”的生存，发动弟子四处推票，还有硬指标，“晚会有一个硬性的指标，就是要把票卖出去”（明慧网，本段以下引用同此）。推票者，忍饥受寒，奔波于各演出城市之间，有时候挤罐子车，在纠缠中屡屡遭人白眼，受人斥责，所以大多弟子感叹“每前進一步都很难”，提到推票就发抖打颤，甚至听说推票任务很重时“直想哭”。有弟子在文章中说，为了推票，晚六点半还吃不上晚饭，还有十捆宣传“神韵”的特刊要散发，一直发到凌晨一点钟，可谓饥困交迫。于是，满胸膛“都是抱怨的心”。推票者餐风宿露，冒寒顶暑，为大法事业挣点钱多么不容易。然而，大法协会一甩手就可以送出几十、几百张“神韵”门票，这不就是送掉了票奴的辛劳么？

　　李洪志老把“神韵”亏本的责任往普通弟子身上推，法轮功上层信口拍板，随意送票，难道不是亏本原因之一吗？有个“神韵”演员称，艺术团只给他们提供食宿和化妆费，薪金根本无从谈起，李东辉（李洪志胞弟）等人宣称演出的门票收入和广告收入都用于“弘扬大法”了。而神韵艺术团总导演李洪志却住在豪宅里，享受着奢侈的生活，演员们都忿忿不平。

　　——送破了教主的操控牛皮

　　早就有网友指出，若论吹大牛，李洪志绝对是“世界第一，宇宙无双”。如果说面对主流媒体记者时，李还能“见人说人话”强调自己“就是一个普通人”，不敢胡吹的话。那么，面对那些没脑子的痴迷者，李教主就想怎么吹就怎么吹了。李在弟子面前总喜欢摆出一副法力无边，神通广大的“主佛”样。听听：“不止这些，最根本上我把握着一切，包括从无到有，那都是不能用人的语言来举例子来说明的了，是用什么方式也无法说清楚的了，那力量最大，衬托着一切生命，衬托着从微观到洪观的一切，都在控制之中，不管是多高的神，都控制在那里。宇宙的形式、世间的形势，从高到低所有的一切，想出现什么状态就什么状态、想做什么就做什么。”（《大法弟子必须学法》，2011年7月16日）既然如此，那么“神韵”的状态也应该是想是如何就能如何了。事实上恰恰相反，“神韵”折腾至今还只能是地摊货，欧洲演出年年赔，“师父”要做主流，遭到弟子强力抗阻（参见凯风网《“主佛”经文中的“神韵”真相》等文章）。现如今，“神韵”之送票给加拿大议员，进一步说明“李主佛”全无神通，什么也控制不了。

　　“神韵”送票于政要，动机复杂，但明显的几个还是能够看出的。一是反正不送也卖不了几张，乐得做个顺水人情，还可以遮掩空场之丑（总比派弟子填场脸上好看）；二是为了进行虚假宣传，只要哪个议员接受了赠票，观看了“神韵”，就可以借机渲染夸大，拉大旗作虎皮；三是感情投资换来政治拉拢，在法轮功问题上，受赠者即使不公开支持法轮功，也会对其邪行保持沉默，毕竟“吃了人家的嘴软”。一句话，天下没有免费的午餐，法轮功赠票，是有求于受赠者。为什么有求于彼呢？因为法轮功目前在国际上的日子很不好过，诸多骗术逐渐失灵，重重谎言屡被戳穿，连保护伞的美国也觉得沾上法轮功并不光彩。“神韵”本身同样四处碰壁，有如过街老鼠，在多个国家和地区被禁遭逐，常常是既定的演出计划忽然夭折，即使能够演出，也屡遭哄台、饱受指责。这些，就是“神韵”送票的重要背景。它说明大法教主根本无法控制局势，只能通过一些不正当手段，换来一点虚名假誉——诸如“政要争相观看”之类。反过来讲，如果李教主真有控制一切状态的神通，何需大法协会热脸贴人家的冷屁股，免费送票还极有可能遭拒呢？

　　什么叫聪明反被聪明误？什么叫偷鸡不成蚀把米？“神韵”送票送出毛病就是！

【责任编辑：舍得】