从邪教的发展历史来看，其最终必然走向消失或灭亡，邪教法轮功也不例外。然而，在今后一段时间里，邪教法轮功不会很快消失，其教主的地位也会相对稳定，原因如下：

　　一、教主李洪志会继续采取控制弟子的手段

　　一是通过圆谎继续忽悠弟子。李洪志的歪理邪说尽管经不住推敲也经不起考验，但是李洪志会不断地补漏与圆谎，如“圆满”，最初1996年8月28日，李洪志发表的《大曝光》“经文”，声称“目前一大批学员‘圆满’和将要‘圆满’了……”；2000年6月16日发表了《走向圆满》说“邪恶即将被除尽……弟子们等待着圆满，我也不能再等下去了”；2002年5月19日，李洪志在《大法之福》的“经文”中这样说道：“为师十年传大法，仅世间定数已大动……法正人间在即”；然而，到了2002年的《北美巡回讲法》，李洪志就变了调，说个人“圆满”不算“圆满”，众生“圆满”才是真正的“圆满”；后来又提出“救渡众生圆满”，说“救度众生”是“圆满”的前提；直至2012年在《二十年讲法》中李洪志又提出“救度的对象愿意才能救度”的条件，使“圆满”的难度再一次加大。李洪志就是这样通过圆谎，控制了痴迷至今的习练者。

　　二是改变传教的方式留住弟子。李洪志改变了直接传播邪教教义的方式，利用隐含的方式，如通过神韵文艺演出、搞音乐大赛和舞蹈大赛等新的手段，这种传播方式可以使对邪教法轮功防备心理比较浓的人们放松警惕，进而在不知不觉中，接受其邪教宣传，另外这些传播方式还有利于增加收入，满足部分弟子的经济需求。

　　三是借助境外的势力哄骗国内弟子。法轮功在国内已经被我国政府依法取缔，绝大多数法轮功习练者已经看清其邪教本质，远离法轮功。而境外，李洪志采取了改变原始教义的方式，把与西方价值观相违背的内容删掉，如《转法轮》英文版丢掉了原来中文版的“我是比释迦牟尼还要高的神”的内容，使得法轮功改头换面地勉强生存。而李洪志就借助在境外相对宽松的环境，通过网络欺骗国内的痴迷者，告诉他们境外形势一片大好，给国内痴迷者以鼓舞，借此控制国内的弟子。

　　二、痴迷至今的法轮功习练者有着特殊的心理

　　一是赌徒心理。能坚持至今的习练者，大都为法轮功付出很多，不仅投入了大量的时间和精力，而且有的甚至为法轮功放弃了工作、丢掉了家庭甚至有的进过监狱受过法律的制裁。为此，他们即使看出法轮功的破绽如李洪志的许诺一再失效，他们也不肯也不甘心就此罢休，宁愿跟着李洪志赌一把。

　　二是依赖心理。法轮功习练者走进法轮功，直至痴迷法轮功，是一个循序渐进的过程，如最初大多数习练者通过锻炼法轮功的“动作”身体有所变化，由于不知道那是李洪志挪用的气功动作的功效，对李洪志产生好感，甚至是感恩戴德。这种感恩心理不会随着别人说李洪志如何如何而轻易改变，并且有些习练者由于长期修炼法轮功，已经对法轮功产生了精神依赖，就像抽烟的人，明明知道抽烟有害，还是很难放弃，更何况痴迷很深的习练者还不相信法轮功是邪教、害人。所以这部分痴迷者，不会轻易脱离李洪志控制。

　　三、西方反华势力为法轮功生存提供了便利和支持

　　西方反华势力，为了自己的利益，对邪教采取双重标准。一方面对本土的邪教绝不手软，不仅动用法律手段，还动用武力，如美国对国内的邪教不仅动用法律手段干预、取缔，甚至动用坦克、直升机轰炸邪教大本营。而对待其他国家的邪教，则别有用心地支持。如一些西方反华势力，明明知道法轮功是被中国政府依法取缔的邪教组织，出于利用邪教干预中国发展的目的，不仅不认定法轮功为邪教，而且还给予各种支持，这使得法轮功的存在有了经济和法律上的依靠。而李洪志也竭尽其能事，讨好其主子，这种利益关系在一段时间内会继续维持。这也为李洪志教主地位相对稳固提供了一定的条件。

　　为此，不论从李洪志的控制力、信徒基础还是从外部环境来看，李洪志的教主地位虽不如以前稳固，但在一定时间内还是难以被动摇的。

【责任编辑：陆原】