我叫李丽秋，今年52岁，是广东省从化市吕田镇吕峰村人，27岁受洗加入基督教会，曾长期参加广州市东山堂的诗班服侍，后因对教堂的种种黑暗现象不满而参加家庭教会聚会，45岁后曾担任过一家庭聚会点的牧会者。2011年4月误信异端教理而加入“全能神”组织，并在“全能神”中参加“四线”的接待服侍工作，我在从化市街口街和广州白云区的两住处成为“全能神”组织的接待点。在为“全能神”的接待服侍工作中，我逐渐掌握了诱人入教的三部曲。

　　——“摸底”

　　自从参加“全能神”组织接待服侍工作以来，我不断在身边的弟兄姐妹（基督教友间的称呼）中寻找一些对基督教会不满、对“世界末日”有强烈感觉、对基督教教理不熟悉、生活工作等方面遇到困难的对象，与他们多沟通交流，尽量收集多一点信息，我们组织内称这步工作为“摸底”，然后借着“一起交通交流、唱赞美、祷告”的名义逐个邀请他们到我家做客。

　　——“铺路”

　　偶有弟兄姐妹（以下简称黄姐妹）接受邀请到我家的，我都会一边热情地招待他们，跟他们拉拉家常，一边通知在附近的“三线”摸底铺路工人（以下简称林弟兄和陈弟兄）。这时，我的电话响起，有两个弟兄姐妹“碰巧”也要到我家做客，我会故意将通话内容说大声一些，方便已在我家做客的黄姐妹认为纯属“巧合”，并且我会跟黄姐妹特别说明我跟林弟兄及陈弟兄并不熟悉，万一黄姐妹对林弟兄及陈弟兄起了疑心，我也方便开脱。

　　过了不多时间，林弟兄和陈弟兄上门拜访，经过一番寒暄介绍后，林弟兄和陈弟兄会主动询问黄姐妹的家庭、生活、工作、灵性等情况，并且会根据黄姐妹的回答内容，投其所好说一些相关的内容，目的是争取黄姐妹的信任。如黄姐妹说最近因工作繁忙，很少读经和祷告的时间，陈弟兄也会附和着说他自己也曾经有过这么一段灵性的低潮时期；若黄姐妹说家里有个孩子正愁着找工作，陈弟兄也会附和着说他的一个朋友的厂里正招人，或者可以帮忙介绍工作等等。在陈弟兄、林弟兄和黄姐妹交流的期间，我的工作就是帮忙倒茶、弄一些点心，偶尔插一两句话，打一下圆场，为的就是营造一个亲切友好的交流气氛。

　　我们做工并不着急，若在交流的过程中黄姐妹有事要走，在好意挽留不了后，我们也绝不勉强，只好另寻机会再跟她交流；若黄姐妹对林弟兄和陈弟兄没有产生信任，甚至起了疑心，我们会根据实际情况停止交流，让林弟兄和陈弟兄先回去，有机会再找另外的“三线”摸底铺路工人跟黄姐妹交流；即使黄姐妹没有事情，能在我家做客交流一天，也对林弟兄和陈弟兄充分信任，我们也不会第一次就跟她见证“女基督”已来到中国，我们更多地跟她交流教会荒凉、读圣经得不着开启、弟兄姐妹间没有爱心、人们都是为了祈福而来教会等事情，让黄姐妹觉得神的工作奇妙，让她思考寻求，把她里面容易与“全能神”教理打岔的观念和想法一样一样地扭转过来，为下一步的“见证”作准备，我们组织内称这步工作为“铺路”或“转观念”。“铺路”工作并不容易做，我们通常会花一个月甚至半年时间，不断创造这样那样的机会与黄姐妹沟通交流，如黄姐妹是家庭主妇，没有太多时间和我们沟通，我们会上门探访帮她做一些家务，让她有时间空闲下来跟我们交流。在这个过程中，陈弟兄和林弟兄一直不会留联系方式给黄姐妹，都是通过我单线联系，这也是组织上的规定。

　　——“见证”

　　等黄姐妹对我们已经充分信任，又承认自己软弱，教会荒凉，愿意从这种光景中出来，承认我们讲的道高，愿意听我们的时候，我们认为她已经具有追求的心，就可以对她作见证了。我们会跟黄姐妹说哪里哪里（多数在外地）也有一个家庭聚会点，道讲得很不错，弟兄姐妹都非常有追求，邀请她去听一下。这时，则由“二线”做见证的工人为黄姐妹讲解圣经，谈神的三步做工，道成肉身的意义，神做工与人做工的区别等等，慢慢将黄姐妹以前所认定的“唯独圣经”、“被提上天堂”、“等候耶稣基督再来”等观念转变到认定《圣经》已经过时，现在这个末后的世代需要读“小书卷”等“全能神”的教理。在这个过程中，我们会想法设法以专心听道为名，隔绝黄姐妹与外界的通信和联系，并挽留黄姐妹一直在那居住直到完全认定“全能神”的教理为止。我们在见证的过程中并不单单使用沟通交流的方式，现场还会出现一些神迹奇事，如鸡蛋壳或墙上显现女基督的头像（荧光粉），有病人康复，有附鬼的被医治（我们安插的人），若黄姐妹在友好的气氛下没有完全认定“全能神”的教理，经“组长”同意，也可以用一些“非常”手段，例如以金钱和色情进行诱惑，使其就范，主要目的是为了“得人”。

　　经过上述三个阶段，不少弟兄姐妹都或自愿或被逼加入“全能神”。一旦黄姐妹正式加入了“全能神”，就由我们的组长调配，我对黄姐妹负责的工作也就到此为止，我又继续寻找新的发展对象。

【责任编辑：舍得】