2012年12月21日，所谓“世界末日”未按照全能神的安排到来，也没有对世界造成毁灭性的灾难，末日的谎言被揭穿后全能神颓废过一阵。此次四川芦山发生的7级地震又燃起全能神“末日”的希望。于是，全能神再次盗用基督“三个理念”拿“芦山地震”是末世的征兆说事，妄图以重大自然灾害，引发人心大乱、制造大饥荒和道德沦丧等人道灾难事件妖言惑众，蛊惑人心，让信众相信旧世界将毁灭新世界已开始的闹剧，从而重新达到控制信众之目的。

　　一、用“爱”迷惑信众

　　“爱”可谓是基督教的传教核心。在基督教中，每个人生而有罪，“爱”出自上帝的赐予。人自身之所以无法产生爱的能力，是因为这罪不是一时一地的邪恶行为，而是贯穿人的全部生存状态，所以人必须靠上帝的恩典才能爱。

　　全能神为了固其信众，盗用基督教的这一理念，将其重新“包装”起来对信众进行洗脑。全能神宣称地震是“末世前兆”，人类要避免“末世”就要不断改进自身道德观，多行善举，不要作恶，保持崇高的道德境界，永远不要让灵魂坠落。当人的肉体死后，你就可以保持灵性不死，永不落入烈焰之中。乍一看，似乎全能神的宣传有益无害，可事实真是这样吗？肯定不是！“善举”貌似是个常用的词，可在全能神这里，却有独特的标准。所以，什么是善举？加入全能神吧，听“神”的话，按“神”的旨意做事才是最大善举。

　　基督教强调“爱”，具有超越性——超越国家、超越民族、超越血缘，谓之“博爱”。耶稣所弘扬的天国是向所有人开放的，不仅向犹太人，也向异教徒和罪人开放，体现出一种世界性宗教的博大胸襟。全能神是这样吗？

　　二、用“政权说”误导信众

　　基督教的末世是《圣经》中提到的，当今时代终结的时候，信靠耶稣的人数已满，救恩时代的终结，天国大收割，敌基督被除去，魔鬼被捆绑。基督台前的审判，分善恶，定赏罚。旧世界毁灭，新世纪开始。末世由前奏、事件、结果三个环节构成。地震、海啸等是末世是前奏；魔鬼被捆绑等是末世的时间；旧世界毁灭，新世纪开始是末世的结果。

　　全能神则全然不同，在其编写的“教义”中，把中国共产党称为“大红龙”，称“当今中国是一个没落的帝王大家庭，受大红龙支配”，他煽动信徒与“大红龙”对抗，“将大红龙灭绝，建立全能神统治的国度”。试问，从古至今有哪一个宗教以一个政权的终结作为目标？

　　由此可见，全能神借基督教“末世说”说事，并不是引导人信仰基督，而是借“末世说”诱骗信徒信仰“全能神”、信仰“女基督”，从而达到诋毁“政权”的目的，进而发展自己！

　　三、用“末世说”恐吓信众

　　“重生”一词来源于约翰福音3章3节：“耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”重生是一个在基督教中与拯救有关的术语，是指人类“属灵的再生”，与每个人都经历的身体的第一次出生相对。在基督教的大部分历史中，“重生”被理解为通过洗礼圣礼达到的精神再生。所以，基督教的重生并非是生命或者的终结，而是一种精神的顿悟和再生。

　　全能神则先将基督教“末世说”孤立化、简单化、妖魔化。把基督教“末世说”同基督教“末日审判”、“基督复活”、“赏善罚恶”这些基本教义完全背离其原意，故意曲解基督教“末世说”“赏善罚恶”的核心教义。将基督教“末世说”解读为世界末日的降临，人类大劫难的到来，误导信徒和民众，让人一提到“末世说”，就会陷入深深的恐惧与不安之中，看不到“重生”和“希望”。

　　全能神完全将基督教“末世说”教义具体化、日期化、大限化。基督教“末世说”从未将末世确定为某个具体的日期，更没有不分善恶地讲世界末日的恐怖。将基督教“末世说”具体化为人类大限到来的某年某月某日的做法，完全背离了基督教“末世说”的原意。拿玛雅人历法循环周期的终结日大做文章，完全不符合基督教“末世说”基本教义，将“末世”设立为临近的某个时间点的做法，除了制造心理恐惧和人间悲剧外，不会有什么好结果。让人一提到“末世说”，就会陷入深深的恐惧与不安之中，继而宣扬只有信全能神才能保平安，蛊惑群众加入全能神并且为避末世为其效力。

　　当全能神劣迹昭著后，受到全社会的谴责、政府的查处，其教主感到“神”的地位受到了威胁，便铤而走险，以“世界末日”来临为号召，煽动信徒暴力相抗，激烈反抗社会，造成社会危害，给信众造成强大的心理压力，使信众永远不敢离开“全能神”，从而达到控制信众之目的。

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