下笔之初，先声明标题中的“佛”是指自诩为“主佛”的法轮功创始人李洪志。至于说法轮功习练者步步惊心的原因，这个想法是从其海外总部龙泉寺总是发生死人事件而来的。

　　有人会问，楼龄长的地方哪有没死过人的？难道死亡是可以逃避的吗？李洪志会告诉你：可以，因为他已经给每一个弟子“地狱除名”！（《洛杉矶市法会讲法》，2006年2月25日）然而，现实是希望山上的龙泉寺建寺不过十二年，虽有李“主佛”盘踞在那里给弟子沾沾“仙气”，但近年来屡屡曝出工伤事件，越是骨干，越“精进”越容易死亡，柳济南、江庆贵、韩振国、谢春宜就是代表性的例子。像上述死者为法轮功离乡别井，抛弃个人财产和家庭，数十年如一日地为李洪志做“义工”，到头来不仅难逃一死，而且是过早死亡。可见，即使陪伴在“主佛”身边，即使是无偿为“大法”付出，弟子的“圆满”之路依然步步惊心：

　　一惊：寺内违规办事 

    占地427英亩的龙泉寺最初只允许入住100人，经过连年违规扩建，如今主要建筑群：三座“大殿”、有着四栋宿舍的住宿区、数座唐代风格的“钟鼓楼”、一座132英尺高的“佛塔”和一个4800平方英尺的温室。这么宏伟的建筑成果，如果按功行赏的话，除去韩振国这种有实职的个别行政人员外，就数大量无偿做义工的大法弟子了。然而这些义工得到的“福报”却是：“有的跌下、手指被切断，就被送回台湾。已经知道的，山上已经有三个被切断手指头的”（参见《北美法轮功骨干柳济南摔死在法轮功建筑工地》，凯风网2009-08-10）从侧面可知，法轮功组织并没有为义工购买任何保险，并且舍不得钱为弟子购买安全设备，对弟子的生命安全冷漠无情，“死了就死了，活了就活了，干不了活就送回台湾”。在“慈悲”、“伟大”这类虚假光环之下，李教主本质上是现实版的“李扒皮”。

　　二惊：教主推卸责任 

   “风水宝地”屡现伤亡，不是天灾是人祸。死者已矣，生者应该为此给个说法。法轮功在这个焦点问题上对外集体沉默，对内瞎说一气，借口一：“是外来魔的入侵，是修炼不精进所致”，这纯粹是李洪志式的“向内找”。可问题是这些死者为了“洪法”都已经付出了宝贵的生命，甚至有警方作证：柳济南摔下时正在试图拿一片胶合板。大法弟子可以为法轮功奉献到这种程度，还有什么是他们舍不得牺牲的呢？这个时候再拿“不精进”做借口，只能说李洪志实在太矫情、虚伪了！借口二：“山上旧势力很大”，这解释真奇怪，请看以下一段话：

　　“旧势力在当前哪，已经被彻底的淘汰至尽。从最高形式一直到它们旧势力所安排的那些个不同层次上参与正法、左右正法的那些个所谓的神、变异的生命，都被淘汰至尽，没有了，具体做事的那些黑手，也一直在尽绝地被淘汰中。”（《2003年华盛顿DC法会讲法》，2003年7月20日）

　　早在十年前的法会上，李洪志已经说旧势力被消灭殆尽了，现在还拿它说事儿算个啥意思！是他善忘了还是环境又发生变化了？如果是前者，就说明他一直在撒谎骗人；如果是后者，就代表着旧势力的能力比“主佛”强、层次比“主佛”高，所以李洪志这个低层次的“佛”才看不到、说不清旧势力的问题。

　　对比上述两个借口以后，笔者着实为大法弟子操心，哪怕他们有“舍得一身剐”的精神和勇气，可是在“主佛”疲软、死亡不算“精进”的现实面前，在“向内找”、“向外找”都不给力的前提下，再多的奉献也是徒劳！

　　三惊：教义自相矛盾 

    在多次听闻龙泉寺死人事件以后，笔者实在好奇李洪志的“死亡观”是怎样对弟子进行精神控制，以致让弟子对死人事件视而不见。于是从其第一媒体上翻查出自1999年至2013年的“经文”，发现“死亡”作为词条出现的地方共有15处，笔者将这15句话的意思概括了一下，大致可分为以下四点：

    一是恐吓类。如“死亡对人来讲他在迷中看不到，觉的很可怕”（《什么是大法弟子》），“这宇宙中的绝对的死亡物质都是这法造就的，反对他你去哪？”（《2010年纽约法会讲法》）李洪志明确表示，世间一切由“大法”主宰，用反对“大法”将来要下“无生之门”之类的恐怖字眼来威胁信徒，从而达到对弟子实施精神控制的目的。二是暗示类。如“神不会真正的死亡，但是他也会在他那个境界中再生”（《2005年加拿大法会讲法》）李洪志这么说的用意一方面是暗指有的人（实际是指他本人）是神的再生，另一方面是暗示弟子为“洪法”而亡不是真正的死亡，“走在神的路上”的他们将会在未来重生。三是卸责类。如“死亡的也有历史上旧势力安排的，比如当时在上一世时旧势力讲，将来传大法时你要想得大法你必须得这样走，否则的话就不让你进来，学员当时一定同意的，他同意到时被打死。”（《2003年元宵节讲法》）李洪志将大法弟子死亡的责任，推卸到旧势力和弟子身上，归结到“史前约定”这个无稽之谈上。四是扯淡类。这一类的例子出自今年的大纽约地区法会讲法，经过这么多年来对练功效果的吹嘘和“圆满”神迹的夸大以后，自诩能“青春常驻”、“白日飞升”，“给人留下一个深刻的教训”的李洪志总算死鸭子嘴硬地说出了以下一番话：

　　“大家知道，还有出现大法弟子去世啊。当然作为人，哪能不死人呢？一个大城市每天死亡的人口数目还挺大哪，‘生老病死’那就是人的规律……大法弟子嘛，去世那都是圆满，肯定的，因为一个常人你们讲真相中都能把他救了甚至能够归位，何况一个大法修炼人呢？而且是旧势力造成非正常离世的，当然得圆满。”

　　可见，李洪志的“死亡观”修修补补到今天，已经从原来的“很可怕”，到“再生”，最后发展到如今的另类“圆满说”。李洪志低下了圆满时要“堂堂正正地叫人看见”的高贵头颅，违背了“你有我的法身保护，不会出现任何危险”的多年承诺，轻描淡写地告诉弟子一句：非正常离世都算圆满。既然如此，那么韩振国肺癌是圆满，柳济南坠楼是圆满，江庆贵生疮就更加是圆满，至于32岁的Cheng-Wei Wang女士，不管是以什么病症离世，总之，她也圆满了！不知道广大弟子在获悉最新“经文”的“精髓”以后，会不会替自己日后的前程捏一把汗？

　　龙泉寺由于规模远超出标准，实际用途向盈利模式转变，自去年起，美国当地政府已两度决定不批准其作为特殊用途的延期申请许可。笔者已不关心李洪志要如何讨好那位“山姆大叔”，只想对仍残留着一丝“圆满”幻想而在寺内做义工的善良人们说一句：伴“佛”有风险，入教需谨慎！