悲情，意指令人产生悲悯的情感。人们在特殊的情境下，不时会打出“悲情牌”，用以赢得人们的同情，达到特定的目的。

　　对于普通人而言，打“悲情牌”是一种生存的技巧、无奈的选择。但令人称奇的是，法轮功这样的“神仙”群体居然也有打“悲情牌”的爱好。

　　5月8日，美国纽约州奥兰治县鹿苑镇就法轮功总部龙泉寺更新特殊许可证问题召开听证会。在听证会上，法轮功组织居然派出法轮功练习者Li Cathl恶恶 Gaixiasum 及其女儿大打“悲情牌”，多次声称自己遭到“迫害”，以博取规划会的同情。然而，谎言和眼泪并未换来当地居民的怜悯，更新特殊使用证的许可至今仍未被允许。但对于大法组织大秀悲情这一做法，笔者却有几个问题不得不问：

　　“师父”“思维控制”的“功能”哪里去了？

　　“搬运”、“定物”、“隐身”和“思维控制”是李洪志自诩的四大“功能”，可谓主佛的看家本领。在这四大“神通”中，“思维控制”无疑是解决鹿苑镇问题的最佳手段。

　　法力无边的师父只要在离听证会现场不远的“希望山”上略加“思维控”，规划委员会的委员们哪个不能俯首帖耳，区区许可证问题还能称之为问题吗？其实，借助这个“神通”，甚至连这个听证会都不用开，直接让委员们把许可证送来不就万事OK？ 但师父却偏偏舍近求远，居然派出女人和孩子大打“悲情牌”，是不想，还是不能呢？

　　弟子“金刚排山”的“正念”哪里去了？

　　“师父”不行，弟子们也该贡献一些力量。众弟子处理此事最有效的手段当然要属“发正念”。“发正念”是李洪志对弟子们耳提面命的一项任务，也是一项“神通”。根据法轮功媒体的报道，发正念的功能强大无比，最著名的案例就是《发正念走出派出所》。在这篇文章中“实修”的弟子面对“恶警”的迫害，集中精力发正念，一个“金刚排山”就走出了派出所，“恶警”根本什么都看不到，如此神奇，世所罕见。

　　这个“神通”如果用在听证会的现场自然应该是奇效无比。在有限的空间内，大法弟子们只要对着委员们发发正念，许可证问题自然迎刃而解。即便是弟子们气场不够，师父号召弟子们全球发正念，何愁搞不定区区几个“常人”？又何须让女人和孩子出头用眼泪和谎言博取同情呢？

　　大法铲除“邪恶”的“恶报”哪里去了？

　　当然，如果这些隐性的办法不能奏效的话，大法还有一个办法就是施加“恶报”。这是一种颇具威胁性的手段，李洪志在讲法中反复向弟子灌输，凡是阻碍大法“宏传”者都会遭到“恶报”，在法轮功的网站中还专门开辟了恶报的专题，声称与大法做对者都遭到了“报应”，这种恐吓威胁的方式与本拉登也有得一拼。

　　事实上，龙泉寺同鹿苑镇的恩怨远非一日。这两年双方的纠葛一直不断，不久前还发生了鹿苑镇收了大法一万美金的捐款，而不解决龙泉寺的许可证问题的事情，让法轮功总部“赔了夫人又折兵”。这两个事件加在一起，大法已经有足够的理由对相关责任者施以恶报，以儆效尤了。

　　法轮功网站上刊登的种种恶报案例让人们恍惚间认为施加恶报不过是分分钟的事儿，但问题是，鹿苑镇的“常人”们依旧有恃无恐的拒绝大法的请求、听着大法弟子的悲情哭诉，恶报何时才能惩治这些“乱法者”呢？

　　西方主子的“广泛支持”哪里去了？

　　在诸般神奇失效的情况下，李洪志似乎还有一个选择，那就是发挥美国对大法的“友谊”。李洪志对美国身怀好感，多次在讲法中将美国视作救星，甚至声称美国的“世界警察”地位就是上天安排好的，美国政府也曾明里暗里为法轮功组织提供过不少的便利。因而，借助“友邦”政府之手解决许可证问题似乎应该是题中之意。

　　但目前看来，美国政府似乎并没有施以援手，其核心原因在于民意不可欺。龙泉寺入住“希望山”以来，滋扰居民、破坏环境、散布邪说，早已引起了公愤。在以选票为导向的美国政治中，哪个美国政客愿意为法轮功火中取粟呢？法轮功组织的不得人心甚矣!

　　传说中师父有千般“神通”、万种”神奇”，可当自己的老窝面临难题需要求助美国常人时却束手无策。无奈间将妇女儿童推到前台，寄希望于弟子的谎言和眼泪，师父的无能，大法的乏力昭然若揭。