“师父”，我记得你如何教弟子们做个六根清净，去掉名利情的“修炼人”，所以我一直很“敬佩”你。今日，我从“那个网”看到一篇题为《李洪志发功治病当场收钱》的文章，文中还配有照片。我数了下，有十张照片记录着“师父”发功治病收钱整个过程。我又定睛看了下，那确实是“师父”，照片没有被ps的痕迹。

　　这组照片令我震惊的是，“师父”一直要求我们“去执着”、“去名利”，你自己却毫无顾忌，毫无掩饰地收受病人钱物，难道“去执着”只是用来忽悠弟子们的吗？倏地，“师父”在我心里的高大形象轰然坍塌。“师父”，你如此收钱，真有“十不该”。

　　一不该：根本不该帮人治病。“师父”你一直反对治病。你说人得病是“业力”所致，是上辈子欠人家的，要还。你还说只有“修炼”才能“消业”，不能随便去改变它，治病是“破坏那个理”，只能会增加“业力”。“师父”，你顶着“破坏那个理”的压力，对患者发功治病，真是不该啊!

　　二不该：帮人治病不该收钱。“师父”帮人治病，倒可称是“慈悲”之举，但“师父”治病实在不该收钱。一是“师父”本领大，你“矁”一眼就能帮人把病看了，你“摸”一把也能把病治了，你“拍”几下能把罗锅直了。这种不需花多少力气、精力、时间、本钱的举手之劳，怎能收人家钱呢？二是“师父”心肠好，发功治病是在“救人”、“度人”，真不该收钱。三是“师父”心性好，看淡名利，去掉执着，而且一直这么要求弟子们，你实在不该收钱啊！四是“师父”你地位高，掌管“法轮世界”，要什么有什么，你不差钱。再说钱是常人俗不可耐的东西，师父你真的不该收。

　　三不该：收钱不该那么猴急。“师父”做的任何事都有自己的“理”。“师父”帮人治病收钱，可以解释为那是为了“符合常人”。但“师父”不该在收钱时，表现出猴急的样子，人家钱还没递过来，“师父”的手就伸出去了，那样急不可待的动作，有失风度和态度。人家会认为“师父”是穷怕了的“主佛”，是见钱眼开的“主佛”，是唯利是图的“主佛”。何况那不过是个小钱。“师父”后来搞的所谓“集资”，就很含蓄，而且那才是“大手笔”。

　　四不该：接钱不该点验钞票。验钞本无错，无可非议。常人在接到钱时，都会点钞、验钞，怕出错，扯不清。但“师父”你却不同，你是谁啊，你是万能的“主佛”啊！火眼金睛，又开了“天目”，真假、多少，不辨而知，用不着你那么认真核对啊。再说，人家有求于你，绝对虔诚对待“师父”，不敢有半点假心假意。“师父”这样地认真验钞，反而有损“主佛”形象，让人认为“师父”也是常人一个呀！

　　五不该：兜钱不该使劲摁压。本来，小心无错事，你生怕钱掉出来，摁压一下是正确做法，常人也都是这么做的。但，“师父”不是常人，钱对你来说，是身外之物，你不必那么看重，那么怕失去。何况师父也说过“有所失就有所得”，失去还复还。再说，“师父”也相信“缘分”，是你的你推不掉，不是你的也得不到。在这点上“师父”可能小看了“常人”。“常人”有拾金不昧精神，就算你的钱掉了，“常人”捡着也会如数还给你的。因此你那兜钱使劲摁压一下的小动作纯属多此一举，反让人觉得“师父”是市侩、迂腐之辈，俗不可耐。

　　六不该：逐利不该非法行医。对常人来说，钱是好东西，对“师父”来说不过是过眼云因。也许“师父”还真是一介凡夫俗子，追逐利益是你人心所在，是你生活所需。但“师父”对外称自己是放下“名利”的“主佛”，怎能干起了非法行医，当众收钱的行当啊？在弟子眼里，你这是严重的“执着心”；在常人眼里，你这是非法行医——没有行医资格，按照常人法律属于“非法行医”。俗话说，“人心隔肚皮”，你能保证别人不敢举报你吗？

　　七不该：非法行医不该拍照。治病收钱过程已经发生，多说无益。不过，“师父”你不该让人拍下你治病收钱的整个过程。要不，没凭没据的，你可以横竖不认账，只要做出一副死猪不怕开水烫的样子，人家也无可奈何。让人拍摄，留下真凭实据，真是对“师父”不利啊。“师父”当时怎么没想到呢？想当年，你组织“万人围攻中南海”，你没有被拍摄，所以你可以理直气壮说“我当时在去美国的路上”，就是不承认。你真是学乖了。

　　八不该：拍照不该让人连拍。适当找准角度拍摄“师父”帮人“清理身体”、化去人间疾苦的相片，应该不失为宣传“师父”慈悲救人的好形式。若果当时只允许拍摄“师父”帮人“拿病”的情景，一来可以证实“师父”本领，二来可以证实师父慈悲。可恨拍摄者采取连拍的做法，把“（师父）给患者法功治病”、“女子从兜中掏钱”、“女子查点钞票”、“（师父）急不可耐地伸手接钱”、“双方交接钞票”、“（师父）接到钱”、“（师父）仔细查看钞票金额”、“（师父）急忙将钱塞进上衣口袋”、“（师父）怕钱掉出来用劲向口袋里摁”、“收到钱帮女子发功治病”这一“拿钱”全过程拍下来了。这一组照片足可以让“师父”你颜面扫地。难道“师父”没察觉到拍摄者的“别有用心”吗？你的“法身”在甄别时一定“失职”了。

　　九不该：连拍照片不该成像。可以理解，“师父”你当时也不好拒绝拍摄，那样会让人认为你做贼心虚。不过，你还是可以用你的“法力”，在他不知不觉中让胶卷曝光，成不了像。你应该有这样的“法力”。据说“师父”在郴州办班时，那些讥笑、不信“师父”的老龄委领导，在与“师父”合影时，你不动声色发功，结果最好的摄影师连续拍了几张，拿到店里冲洗发现底片都没人影（据“明慧网”《幸福的回忆》）。因此，你完全可以如法炮制，一发功让底片上不了像。可惜“师父”你没有这么做，留下了后患。

　　十不该：相片不该放任不管。相片从拍摄时到现在，该有近二十年了吧？这么长时间，“师父”对这组拍摄是忘记了？是麻痹了？还是根本不曾担心这组拍摄会给自己带来隐患？你早就该“处理”这组照片了，让它“消失”。或者你早该“处理”拍摄者，让他得“报应”，没有机会把这组相片翻出来诋毁“师父”。不过，这一切都晚了，这组照片在“那个网”堂而皇之地刊登了，目睹这组照片的人至少也成千上万吧？这已经给“师父”带来负面影响，造成了巨大心理压力，让人看到了“师父”不该让人（包括弟子）看到的一面。这是最不该发生的事情。

　　说了这么多“不该”，于事无补，声声只为“师父”哀叹。有预知未来功能的“师父”，怎也没料到会有这一出“照片门”？