《自相矛盾》是一则寓言故事，典出《韩非子》。故事说的是，某人卖矛又卖盾，在夸自己的矛时，说矛很利，任何盾都可以戳破，在夸盾时，又说他的盾很坚硬，任何矛也戳不破，旁人就问，假如我用你的盾戳你的盾，结果到底会怎样呢？此人无言以对。后用“自相矛盾”来比喻人说话前后出现逻辑错误，或指所言与所行相违背。

　　自相矛盾现象，在现实生活中很常见。尤其是“法轮功”歪理邪说前后矛盾，令人贻笑大方。前几日“凯风网”刊登了一则消息《法轮功媒体造谣刘军遭恶报死亡》，消息披露法轮功“明慧网”一则谣言《冀中峰峰集团刘军构陷好人遭恶报》（下称“刘军遭恶报”）严重失实。这一则谣言中，可以找出两处自相矛盾——

　　自相矛盾之“事迹”与“神迹”

　　谣言“刘军遭恶报”的大意是，冀中峰峰集团司机刘军开车撞伤一名老年法轮功人员，该老人腰椎骨折，伤势严重，但老人自己默默承受，没找刘军任何麻烦，只希望他明白修大法的人都是好人，后来刘军不但不感谢这位老人，还举报老人，刘军因此遭恶报死亡。

　　为什么说着“刘军遭恶报”是谣言呢？一是刘军并没死，活得好好的；二是刘军并没有撞过人，同事证实刘军安全行车至少50万公里，没出过事故。为什么法轮功要造这个谣？明显这个故事对法轮功的作用有二：一是渲染法轮功做“好人”的“事迹”，二是宣扬“举报大法会遭恶报”的言论。

　　单从“刘军遭恶报”这则谣言，看不出法轮功的自相矛盾处。那么，我们再举一例李洪志编造的“神迹”故事。李洪志在他的《转法轮》中编造了显示他有“神迹”的故事，大意是：北京女学员骑自行车被轿车撞了头，不疼不痒不出血不起包，但“轿车被撞进一个大坑”。无疑，这是渲染“神迹”。

　　对比一下：前者，那个法轮功老学员被车撞得腰椎骨折，却不要司机负责，渲染法轮功做“好人”的“事迹”。后者，北京学员被车撞头没点事，车却被撞进一个大洞，宣扬的是李洪志“保护”弟子的“神迹”。这“事迹”和“神迹”两个“故事”摆在一起，就凸显了法轮功谣言的自相矛盾：法轮功在渲染他们做“好人”的“事迹”时，称被车撞成重伤不用人家负责；在吹嘘他们修炼大法受到“法身保护”的“神迹”时，被车撞，车废了，人没事。渲染了弟子的“事迹”，却否定了“师父”的“神迹”，这自相矛盾的两则“故事”还应了一句俗语——“拆东墙补西墙”。

　　自相矛盾之“好人”与“恶人”

　　李洪志为了漂白法轮功的邪教性质，一直兜售他的“好人”说，称修炼法轮功的都是“好人”。为了证实修炼人是“好人”，李洪志及其法轮功媒体，大量编造“好人”故事，而这些“好人”的“事迹”都是靠“车祸”事故不需要人家负责来渲染，正如“刘军遭恶报”谣言中那位老人被撞腰椎骨折却不要刘军负任何责任。

　　我们权当“这位老人”是存在的，也权当“这位老人”是位“好人”（被撞受伤严重，却不要对方负责）。可是，李洪志自己呢？为什么非要刘军“遭报应”以“生命代价”来负责呢？人家普通弟子都可以做到如此宽宏大量，相形之下，标榜“真善忍”，兜售“好人”的李洪志却不如普通弟子做得好，动不动就忍无可忍，不由分说就让人家遭“恶报死亡”？“大肚能容天下事”的“主佛”也不给人家“改过”的机会，不见一丁点“作为“主佛”的应有的“慈悲”之心，与“恶人”何异？李洪志一方面极力标榜做“好人”，做的却是“恶人”行径，这不是典型的自相矛盾吗？

　　这样自相矛盾的例子，在法轮功的网络谣言中不胜枚举。不过，我们都知道，这些例子都不是真实的。正因为都是谎言，才会导致法轮功谣言出现自相矛盾，逻辑混乱的局面。

　　法轮功谣言真搞笑！